對于中國共產(chǎn)黨人來說，自我革命的現(xiàn)實意涵就是要依靠自我規(guī)范、自我約束、自我監(jiān)督的制度化建設(shè)，推動黨的建設(shè)的科學(xué)化水平不斷提升。

黨的十九大報告指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。”自我革命是中國共產(chǎn)黨與生俱來的品格，是由馬克思主義政黨的性質(zhì)決定的。馬克思主義科學(xué)性、革命性、實踐性和人民性的品格，同時賦予了中國共產(chǎn)黨敢于自我革命的實踐精神。在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展進程當(dāng)中，作為黨的自身建設(shè)的重要方法論之一，自我革命發(fā)揮著不可替代、深刻持久的能動作用，與時俱進地推動著黨的建設(shè)新的偉大工程不斷開辟新境界。

自我革命的理論基礎(chǔ)

辯證唯物主義認為，客觀事物始終處于不斷運動、變化、發(fā)展的過程中，它也是批判性和革命性的辯證邏輯，即自我革命的邏輯或自我革命的內(nèi)在要求。在馬克思看來，實現(xiàn)人類解放的社會歷史運動，內(nèi)在蘊含著自我革命的本質(zhì)要求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯強調(diào)：共產(chǎn)黨人始終代表無產(chǎn)階級和最廣大人民的共同利益，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。無產(chǎn)階級政黨通過革命使自己上升為統(tǒng)治階級，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，并隨著時代發(fā)展不斷對生產(chǎn)關(guān)系進行調(diào)整，不斷趨向人類解放，這同時也是自我革命的過程。在《資本論》的跋文中，馬克思指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”這段話揭示了辯證法的批判性和革命性實質(zhì)，彰顯出馬克思主義政黨自我革命的思維方式。

自我革命的實踐淵源

自我革命是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)、改革的歷史進程中形成的優(yōu)良品格。它集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代和任務(wù)的需要，進行自我制定、自我執(zhí)行、自我遵守的組織和制度化建設(shè)上。對于中國共產(chǎn)黨人來說，自我革命的現(xiàn)實意涵就是要依靠自我規(guī)范、自我約束、自我監(jiān)督的制度化建設(shè)，推動黨的建設(shè)的科學(xué)化水平不斷提升。而不斷深化和完善的各項黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，就是黨把自我革命的經(jīng)驗做法固化為各項行為規(guī)范并嚴格執(zhí)行的制度化過程。正是通過自我革命的制度化建設(shè)，才使我們黨永葆自我革命精神。

新中國成立以來，我們黨對制度建設(shè)進行了長期探索和實踐嘗試，積累了豐富經(jīng)驗。改革開放以來，我們黨又進一步把制度建設(shè)作為一項重要的基礎(chǔ)性建設(shè)貫穿黨和國家政治生活各方面。黨的十八大以來，我們黨把制度建設(shè)擺到更加突出的位置。黨的各級代表大會任期制、黨內(nèi)選舉制度、黨的地方各級全委會和常委會工作機制、干部人事制度、黨務(wù)公開制度、巡視制度等各項黨的制度不斷健全完善，涵蓋政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀律建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的黨內(nèi)法規(guī)制度體系已經(jīng)成熟定型。黨的十九屆四中全會著眼于健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，提出了幾方面要求，包括建立不忘初心、牢記使命的制度；完善堅定維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項制度；健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度；健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項制度；健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度；完善全面從嚴治黨制度。

自我革命的總體訴求

自我革命是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、實踐的選擇、人民的選擇。馬克思主義認為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。這就要求我們用歷史唯物主義的態(tài)度看待社會歷史發(fā)展，根據(jù)一定時代的物質(zhì)生活條件來理解一切社會關(guān)系，一切宗教和法律制度。隨著執(zhí)政條件的深刻變化，越來越需要我們與時俱進地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨和人民的事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)新的偉大工程就要推進到什么階段。從歷史與現(xiàn)實出發(fā)，中國共產(chǎn)黨不僅需要認清時代發(fā)展和自身方位的變化，還要著眼于當(dāng)前國家各項事業(yè)的發(fā)展。而這就更加需要黨始終以自我革命的精神，與時俱進推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

自我革命是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的本質(zhì)要求。對于無產(chǎn)階級政黨來說，只有實現(xiàn)自我革命本質(zhì)，才有可能改變現(xiàn)存的物質(zhì)基礎(chǔ)，才有可能改變落后的思想觀念，最終實現(xiàn)人類的自我解放。恩格斯指出：“這個原理非常簡單，它對于沒有被唯心主義的欺騙束縛住的人來說是不言自明的。但是，這個事實不僅對于理論，而且對于實踐都是最革命的結(jié)論。”政黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，是政黨賴以生存和發(fā)展的依托。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而這些也是我們黨勇于自我革命的強大動力。隨著執(zhí)政時間的推移，我們黨對執(zhí)政基礎(chǔ)的認識也在不斷深化。特別是改革開放以來，面對肩負的歷史重任，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險的考驗，黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政迎來新的挑戰(zhàn)。對此，我們黨通過自我革命，始終保持先進性和純潔性，不斷加強黨的自身建設(shè)，創(chuàng)新原有基層黨組織工作方式，加強黨的基層群眾工作，著力構(gòu)建新型組織管理體系，搭建了上下聯(lián)通、左右聯(lián)動、條塊結(jié)合、以塊為主的基層黨建工作平臺，始終保持黨和人民的血肉聯(lián)系。我們黨要始終成為中國工人階級先鋒隊，同時還要成為中國人民和中華民族的先鋒隊，成為中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，成為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

自我革命是提升執(zhí)政能力的現(xiàn)實需求。作為執(zhí)政黨，黨的各方面建設(shè)搞得好不好，都要在黨的執(zhí)政實踐中去檢驗，都要在黨的執(zhí)政能力上去體現(xiàn)。提升執(zhí)政能力，無論是在科學(xué)執(zhí)政方面、民主執(zhí)政方面，還是在依法執(zhí)政方面，都需要我們黨遵循執(zhí)政規(guī)律。唯有如此，我們黨才能始終走在時代前列，始終朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

總之，自我革命所引導(dǎo)的實踐是對現(xiàn)實矛盾的解決和超越，這并非憑空產(chǎn)生，而是在尊重和把握客觀實際的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造的過程，是在現(xiàn)有前提條件下的批判和揚棄的過程。中國共產(chǎn)黨正是在協(xié)同推進自我革命和社會革命的過程中，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的互動中，永葆馬克思主義政黨的先進性和純潔性，進而不斷開辟中國特色社會主義偉大事業(yè)的新局面，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。