抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)甚囂塵上的“亡國(guó)論”“速勝論”，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，堅(jiān)定了全民族抗戰(zhàn)的決心信心——

引航程，彪炳史冊(cè)耀千秋

■解放軍報(bào)記者 潘 娣

北京妙峰山，奇峰峻峭，松柏參天。

“堅(jiān)持持久戰(zhàn)”，1939年八路軍挺進(jìn)軍在此處留下的摩崖石刻，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，仍然清晰如昨。

抗戰(zhàn)初期，根據(jù)中共中央洛川會(huì)議制定的全民族抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，改編后的八路軍、新四軍在敵后展開(kāi)了獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并著手創(chuàng)建抗日根據(jù)地。

“此時(shí)，由于淞滬會(huì)戰(zhàn)失利和南京淪陷，在中國(guó)軍隊(duì)和民眾中出現(xiàn)了‘戰(zhàn)必?cái)?rsquo;‘再戰(zhàn)必亡’的論調(diào)。”軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院解放軍黨史軍史研究中心中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史研究室研究員彭玉龍告訴記者，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的勝利又像一針強(qiáng)心劑，激發(fā)了人們“速勝”的信心，緊接著徐州會(huì)戰(zhàn)失利，“亡國(guó)論”再度泛起。

中國(guó)抗戰(zhàn)出路在何方？毛澤東在思考中尋找答案。

1935年瓦窯堡會(huì)議后，毛澤東在《反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中第一次提出對(duì)日持久戰(zhàn)的思想，他指出：“要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn)。”

1936年7月，毛澤東與美國(guó)記者埃德加·斯諾交談時(shí)又一次提到對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。

1937年8月洛川會(huì)議后，持久戰(zhàn)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針。

1938年5月，毛澤東在鳳凰山中共中央指揮部的窯洞里，開(kāi)始了8天9夜的沉思。

“當(dāng)時(shí)北方的天氣雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)暖，但陜北的窯洞里依然陰冷。為了批駁‘亡國(guó)論’‘速勝論’等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，回答困擾人們思想的種種問(wèn)題，毛澤東開(kāi)始撰寫(xiě)醞釀已久、建立在科學(xué)判斷和分析之上的巨著《論持久戰(zhàn)》。”在陜西省延安市鳳凰山腳下一孔普通的窯洞前，鳳凰山革命舊址講解員柯昕妤用清脆的嗓音向游客講述那段歷史。

“《論持久戰(zhàn)》全文5萬(wàn)余字，概括起來(lái)，主要講了中國(guó)抗戰(zhàn)為什么是持久戰(zhàn)、怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和最后勝利為什么屬于中國(guó)這三大問(wèn)題。”彭玉龍介紹，其中深刻分析了中日雙方的情況，批駁了“亡國(guó)論”“速勝論”等錯(cuò)誤論斷，指出中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)取得最后勝利的客觀依據(jù)，并科學(xué)地預(yù)見(jiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻3個(gè)階段?！墩摮志脩?zhàn)》強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的唯一正確道路是充分動(dòng)員和依靠群眾，實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

1938年7月，延安解放社出版《論持久戰(zhàn)》單行本，封面上印有毛澤東親筆題寫(xiě)的書(shū)名和一句話：“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，最后勝利必然是中國(guó)的。”

迷霧就此散去。這個(gè)發(fā)自西北一隅的鏗鏘宣言，宛若一盞明燈，照亮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的航向，亦照亮了國(guó)人彷徨的心靈。根據(jù)中共中央和毛澤東的決定，八路軍在華北相繼開(kāi)辟了晉察冀、晉西南、山東等敵后抗日根據(jù)地，新四軍在華中也開(kāi)辟了蘇南、皖南、皖中等敵后抗日根據(jù)地，發(fā)展運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)，開(kāi)展地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、水上游擊戰(zhàn)、交通破襲戰(zhàn)等多種形式的對(duì)日斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

彭玉龍認(rèn)為，毛澤東的持久戰(zhàn)理論，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)解決戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的光輝典范，是毛澤東軍事思想的重要組成部分，是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指南。80多年過(guò)去了，《論持久戰(zhàn)》這部著作對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，謀劃當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步道路，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，依然具有重要意義。