2020年7月21日，習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會上引用典故“利于國者愛之，害于國者惡之”，強(qiáng)調(diào)愛國是近代以來我國優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。2018年5月2日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時也曾引用此句，對我國廣大青年增強(qiáng)愛國情懷提出了殷切期望。

“利于國者愛之，害于國者惡之”，這句話出自《晏子春秋》。該書是記載春秋末期齊國政治家晏嬰思想與佐君理國言行的著作，其成書時間大約在戰(zhàn)國中后期，系先秦舊典。西漢劉向校閱整理后，定名《晏子》；司馬遷《史記》以《晏子春秋》稱之。晏嬰這位博聞強(qiáng)識、議論風(fēng)生的大政治家歷輔三任齊君，于朝政紛亂奢靡之際力保齊國富強(qiáng)，呈現(xiàn)“小霸”之局。盡管他曾阻撓齊景公動議重用孔子，但孔子卻不吝對其盛贊之辭，指出“晏平仲善與人交，久而敬之”；更肯定其“雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯”的政治事功。太史公更是欽敬不已，將其與齊相管仲合傳，聲稱：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”有趣的是，與晏嬰“相愛相殺”的孔子也曾作“執(zhí)鞭”之語：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”合乎道義之富，圣人尚不辭卑微以求；合乎道義的治國良言，能不讓史家興執(zhí)鞭之嘆？

“利于國者愛之，害于國者惡之”，正是這樣一句治國良言。其大意為：“凡是對國家有利的人和事，都應(yīng)該熱愛鼓勵；凡是對國家有害的人和事，都應(yīng)當(dāng)深惡痛絕。”這句話出自《晏子春秋·內(nèi)篇·諫上》第七篇，原文是：“昔者三代之興也，利于國者愛之，害于國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。”而其文脈語境，則是晏嬰拿上古明君治世故事諷諫齊景公，切不可濫施獎賞，要依據(jù)對于“國”的“利害”決定自己的“愛惡”，務(wù)期“立愛以勸善”“立惡以禁暴”。

習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會講話中引用這句話時，“明利害行愛惡”的清明理性一以貫之，建言對象則從治國主體轉(zhuǎn)為市場主體。因?yàn)槠髽I(yè)家是經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)力量，是市場經(jīng)濟(jì)的真正主體。對“國之大者”要“心中有數(shù)”，對“企之大者”也要“心中有數(shù)”。這也正是習(xí)近平總書記所說的“企業(yè)營銷無國界，企業(yè)家有祖國”。優(yōu)秀企業(yè)家必須對國家、對民族懷有崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感，特別是“把企業(yè)發(fā)展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結(jié)合在一起，主動為國擔(dān)當(dāng)、為國分憂”。愛國是新時代中國企業(yè)家精神的題中應(yīng)有之義，而企業(yè)家愛國的根本實(shí)現(xiàn)形式，“首先是辦好一流企業(yè)”，是在“敬業(yè)”中實(shí)現(xiàn)“樂群”。

中國企業(yè)家“以國之利害為己之利害”，不僅是單方面的規(guī)范性要求，其本身也體現(xiàn)出國民兼利的精神氣質(zhì)?！洞髮W(xué)》有言：“國不以利為利，以義為利也。”對作為“利害”判準(zhǔn)的“國”，一定要有精準(zhǔn)的認(rèn)識，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，打造服務(wù)型政府，構(gòu)建親清政商關(guān)系。黨和國家充分體認(rèn)到“市場主體是我國經(jīng)濟(jì)活動的主要參與者、就業(yè)機(jī)會的主要提供者、技術(shù)進(jìn)步的主要推動者，在國家發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用”，充分體認(rèn)到“市場主體是經(jīng)濟(jì)的力量載體，保市場主體就是保社會生產(chǎn)力”，充分體認(rèn)到“政府是市場規(guī)則的制定者，也是市場公平的維護(hù)者，要更多提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)”，進(jìn)而一以貫之地、千方百計地把市場主體保護(hù)好，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展積蓄源源不竭的力量。

（作者：孔新峰，系山東大學(xué)當(dāng)代社會主義研究所副所長、教授，濟(jì)寧干部政德教育學(xué)院專家指導(dǎo)委員會委員）