早在2012年11月，習(xí)近平總書記就強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨的十九大報告進一步指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為此，全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。美好生活是新時代背景下人民的必然追求，也是伴隨著我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化而出現(xiàn)的新的生活樣態(tài)。人民群眾美好生活需要在物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的復(fù)雜樣態(tài)，表現(xiàn)為價值觀念和行為模式的復(fù)雜化和多樣性。如何滿足人民美好生活需要，現(xiàn)已成為新時代黨和國家面臨的重大課題。站在新的歷史起點上，我們可以從堅定“四個自信”、貫徹落實新發(fā)展理念、有效保障和改善民生等三個方面入手，不斷滿足人民美好生活需要。

首先，堅定“四個自信”，樹立正確的美好生活價值取向。習(xí)近平總書記指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”這對于樹立正確的美好生活價值取向具有重要的理論意義與實踐價值。

避免陷入西方生活模式的困境。長期以來，西方的發(fā)展模式無法解決貧富分化、金錢政治、道德衰頹和生態(tài)危機等諸多問題。從經(jīng)濟生活看，無節(jié)制的資本擴張沖動，造成周期性的經(jīng)濟危機，使危機承受能力較弱的普通民眾往往遭受更大的損失。從政治生活看，無論是一些西方國家的國內(nèi)政治，還是其向其他國家輸出的所謂“民主政治”，都遭到現(xiàn)實生活的無情諷刺。從精神生活看，當(dāng)代西方社會精神生活存在著二律背反：一方面，西方社會較為豐裕的物質(zhì)財富使人生活更舒適、行動更自由；另一方面，無處不在的“商品拜物教”又使人淪為“物的奴隸”，喪失了追求本真精神生活的意愿和能力。與此形成鮮明對照的是，中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，使中國的面貌、中國人民的面貌發(fā)生巨大變化，以人類歷史上從未有過的速度和規(guī)模發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，國家綜合實力顯著增強，人民生活水平大幅提高，極大提振了世界人民對社會主義的信心，為開創(chuàng)人類美好生活提供了一個重要的參照系。

開辟人類共同開創(chuàng)美好生活的新路徑。世界歷史進程表明，不同文明之間的融合程度已經(jīng)超過以往任何歷史時期。人類對于美好生活的共同向往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文明之間的分歧。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。習(xí)近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”黨的十九大報告呼吁：“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”這是中國共產(chǎn)黨把握歷史規(guī)律和時代潮流、著眼全人類共同利益而作出的重要抉擇，體現(xiàn)了對人類命運的擔(dān)當(dāng)精神。人類命運共同體理念體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化自覺、文化自信，反映了全人類的共同價值追求。同時，我國還以“一帶一路”建設(shè)為抓手，加強同沿線國家的政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，努力把“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。

其次，貫徹落實新發(fā)展理念，著力解決新時代社會主要矛盾。新時代的社會主要矛盾，已經(jīng)從生存型供需矛盾轉(zhuǎn)化為發(fā)展型供需矛盾，“不平衡不充分的發(fā)展”是這一矛盾的主要方面。解決這一矛盾，根本出路在于貫徹落實新發(fā)展理念，推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

著力化解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)惡化并存的悖論。當(dāng)今人類社會的發(fā)展日新月異，越來越多的人口享有相對豐裕的物質(zhì)生活。但一些國家和地區(qū)生態(tài)環(huán)境也急劇惡化，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)的生態(tài)危機，正在深刻影響人類的生存與發(fā)展。為此，一是建構(gòu)理性消費模式。在人類生產(chǎn)和生活中，消費發(fā)揮著重要作用。要建立理性消費觀念和消費模式，依據(jù)自己的真實需求，結(jié)合社會整體消費水平、消費結(jié)構(gòu)和消費習(xí)慣等，合理規(guī)劃消費行為，保持消費的平衡。二是推進可持續(xù)發(fā)展。人類要通過利用自然資源而獲得生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，就必須把其與自然界的交往過程視為一刻也不能中斷的持續(xù)過程，在利用自然的同時，也要保護自然，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人類美好生活的增長點、經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點。三是促進人與自然和諧共生。人與自然的和諧共生，不是外在驅(qū)動，而是內(nèi)在要求。只有人類與自然界和諧共生，人類才不會成為自然界的破壞者，進而共同構(gòu)建人與自然的生命共同體。

著力掙脫物質(zhì)豐富與精神空虛并存的悖論。隨著科技的迅猛發(fā)展及其在生產(chǎn)生活中的廣泛運用，當(dāng)代人類擁有比以往任何時代更加豐富、更加優(yōu)越的物質(zhì)條件。但與此同時，許多人出現(xiàn)了心態(tài)浮躁、精神空虛等問題，人際交往呈現(xiàn)陌生化、冷漠化等傾向。為此，一是大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。我們應(yīng)通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。二是把自由時間作為全面發(fā)展的保障，引導(dǎo)人們合理安排自由時間?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域的廣泛運用，不僅大幅減輕了勞動強度，使人從繁重的體力勞動和單調(diào)的低層次腦力勞動中解放出來，而且提高了勞動生產(chǎn)率，節(jié)約了社會必要活動時間，極大地增加了人們可以自由支配的時間，人們可以利用這些自由時間不斷豐富自己的精神世界。

最后，有效保障和改善民生，滿足新時代人民美好生活需要。截至2019年底，我國人均GDP已經(jīng)超過1萬美元。要跨越“中等收入陷阱”，保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷滿足新時代人民群眾美好生活需要，其根本出路就在于在發(fā)展中保障和改善民生。

把促進社會公平正義、增進人民福祉作為保障和改善民生工作的出發(fā)點和落腳點。隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平和人民生活水平的不斷提高，人民群眾的公平意識、民主意識、權(quán)利意識不斷增強，對社會不公問題反映越來越強烈。為了切實保障和改善民生，要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視各方面體制機制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)問題突出，哪個領(lǐng)域哪個環(huán)節(jié)就是改革的重點，努力通過面向高質(zhì)量發(fā)展的制度安排、法律規(guī)范、政策支持更好地體現(xiàn)社會主義公平正義原則，從而更加有利于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

以解決突出民生問題為突破口。改革開放以來，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，我國的民生問題已經(jīng)從生存型向發(fā)展型升級換代，成為滿足人民對美好生活的更高期待的問題。解決這些問題的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)突出問題，從群眾關(guān)心的事情做起，從群眾不滿意的地方改起。要切實保障人民的基本生活，做到橫向到邊、縱向到底，一個也不能少。黨的十八大以來，我們黨高度重視脫貧攻堅工作，把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，舉全黨全社會之力，深入推進脫貧攻堅，取得了決定性成就，使廣大人民群眾不斷增強對美好生活的向往。以解決突出民生問題為突破口，既是價值觀，又是方法論，不僅體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展好壞由人民來評判，而且體現(xiàn)了我們黨一以貫之的順民意、解民憂、惠民生的真摯情懷。