我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面臨著加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)的雙重任務(wù)。從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看，這兩項(xiàng)任務(wù)實(shí)際上是統(tǒng)一的。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量”“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。”這一重要論述揭示了中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的目的論、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，與馬克思的名言——“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”一脈相承。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為“改變世界”所做的有助于正確判斷和合理決策，并具有可實(shí)施、可操作性質(zhì)的對(duì)策研究，體現(xiàn)的就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的智庫(kù)功能。

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)，建立健全決策咨詢(xún)制度。在講話中，他重申了2015年11月主持中央深改組會(huì)議時(shí)提出的要求，要建設(shè)一批國(guó)家亟須、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的高端智庫(kù)，重點(diǎn)圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略需求開(kāi)展前瞻性、針對(duì)性、儲(chǔ)備性政策研究。這就是說(shuō)，我們面臨的中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)任務(wù)，應(yīng)該與加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的任務(wù)并行不悖，從而把認(rèn)識(shí)世界和改造世界的使命，貫穿于構(gòu)建具有中國(guó)自身特質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，體現(xiàn)在形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的全過(guò)程。

2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》。黨的十九大報(bào)告提出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。近年來(lái)，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話精神，各領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐不斷豐富，各類(lèi)新型智庫(kù)積極為黨和國(guó)家建言獻(xiàn)策，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系加速孕育和構(gòu)建的同時(shí)，發(fā)揮智庫(kù)功能和加強(qiáng)對(duì)策研究在社會(huì)科學(xué)研究界蔚然成風(fēng)，得到社會(huì)各界的普遍認(rèn)同。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中，也指出了智庫(kù)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題：有的智庫(kù)研究存在重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量問(wèn)題，有的存在重形式傳播、輕內(nèi)容創(chuàng)新問(wèn)題，還有的流于搭臺(tái)子、請(qǐng)名人、辦論壇等形式主義的做法。對(duì)此，他要求“智庫(kù)建設(shè)要把重點(diǎn)放在提高研究質(zhì)量、推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新上”。從智庫(kù)發(fā)展尚不能很好滿(mǎn)足黨和國(guó)家發(fā)展需要的角度來(lái)看，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中，智庫(kù)研究與基礎(chǔ)研究之間一定程度上還存在著彼此割裂的現(xiàn)象。這種割裂表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，對(duì)策研究在一定程度上具有脫離基礎(chǔ)研究的傾向。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，分別形成了共同的和自身的科學(xué)方法論和研究規(guī)范，以確保研究結(jié)論不斷接受檢驗(yàn)，從而提高轉(zhuǎn)化為對(duì)策建議的可靠性。未能建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的對(duì)策研究成果，難免產(chǎn)生口號(hào)化、簡(jiǎn)單化和空洞化的弊端。另一方面，在一些社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，一些學(xué)者或多或少存在著游離于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之外、追求所謂“純學(xué)問(wèn)”的傾向。比如，有的人文社會(huì)科學(xué)研究脫離社會(huì)受眾，陷入自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的封閉圈子。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中出現(xiàn)無(wú)視內(nèi)容需要而過(guò)度數(shù)量化的傾向，也是類(lèi)似的一種表現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話，提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，科學(xué)回答了事關(guān)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的一系列根本問(wèn)題，同時(shí)也為我們?cè)诮ㄔO(shè)更高質(zhì)量的中國(guó)特色新型智庫(kù)實(shí)踐中，解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)工作傾向轉(zhuǎn)變指明了方向、提供了遵循。

首先，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要牢固樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，把自己的研究選題始終聚焦于人民的實(shí)踐創(chuàng)造。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，在實(shí)踐中創(chuàng)造著波瀾壯闊的偉大成就。這些應(yīng)該成為廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者研究選題的根本來(lái)源、基礎(chǔ)素材和服務(wù)對(duì)象。研究者要自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)的研究成果。而只有這樣的研究成果，才能夠把基礎(chǔ)研究與對(duì)策研究統(tǒng)一起來(lái)，并實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)研究成果向智庫(kù)成果的轉(zhuǎn)化。

其次，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者特別是智庫(kù)工作者，要立足新時(shí)代、著眼現(xiàn)實(shí)國(guó)情，深入探索不斷發(fā)展變化的社會(huì)問(wèn)題，努力提高咨政建言的可靠性，助推科學(xué)決策水平不斷提升。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：西方歷史上一批文化和思想大家的作品“深刻反映了他們對(duì)社會(huì)構(gòu)建的思想認(rèn)識(shí)”；20世紀(jì)以來(lái)，西方社會(huì)矛盾不斷激化，“為緩和社會(huì)矛盾、修補(bǔ)制度弊端，西方各種各樣的學(xué)說(shuō)都在開(kāi)藥方”；回顧我國(guó)歷史，“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn)”；及至近代，“不少人開(kāi)始用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)方法來(lái)研究我國(guó)社會(huì)問(wèn)題”；中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以馬克思主義為起點(diǎn)，“倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國(guó)社會(huì)”?？梢?jiàn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展歷程，離不開(kāi)人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探索與思考。今天，智庫(kù)研究必須堅(jiān)持正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，以科學(xué)、規(guī)范的研究方法，以實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷深化對(duì)重大發(fā)展問(wèn)題及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

再次，智庫(kù)專(zhuān)家及其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要對(duì)理論創(chuàng)新與對(duì)策研究之間的統(tǒng)一性有深刻認(rèn)識(shí)，以現(xiàn)實(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)，以時(shí)代呼喚為動(dòng)力，不斷追求理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，找準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展所需要解決的緊要問(wèn)題，并集中力量加以研究，才可能得出有新意、有價(jià)值的研究成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。今天的中國(guó)，正面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只有切實(shí)發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獨(dú)特功用，才能完成一系列重大戰(zhàn)略任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

最后，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，讓智庫(kù)建設(shè)與對(duì)策研究得到更加強(qiáng)有力的制度支撐、社會(huì)支持。中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)，首先離不開(kāi)決策部門(mén)的認(rèn)同與重視。智庫(kù)進(jìn)行對(duì)策研究，主要服務(wù)于各級(jí)決策部門(mén)，因此，其研究選題、信息來(lái)源、成果形式等都需要與決策者充分溝通，這正是習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“要加強(qiáng)決策部門(mén)同智庫(kù)的信息共享和互動(dòng)交流，把黨政部門(mén)政策研究同智庫(kù)對(duì)策研究緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)和推動(dòng)智庫(kù)建設(shè)健康發(fā)展、更好發(fā)揮作用。”同時(shí)，對(duì)策研究離不開(kāi)基礎(chǔ)研究的有力支撐，兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)同、緊密合作，集眾學(xué)科研究范式和研究方法之長(zhǎng)，不斷產(chǎn)出滿(mǎn)足國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的高質(zhì)量研究成果，進(jìn)而提升中國(guó)特色新型智庫(kù)的核心能力，為國(guó)家發(fā)展提供更加強(qiáng)大的智力支撐。

（作者：蔡昉，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)）