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大一統(tǒng)下的文化多元——《史記》《漢書》中的文化分區(qū)與區(qū)域文化

報告人:雷虹霽 中央民族大學歷史文化學院教授
簡 介:秦漢時期,漢民族逐步成為統(tǒng)一多民族中國的主體民族,以漢族為核心所創(chuàng)造的“漢文化”也逐漸成為中國的主體文化。但是,漢文化的多樣性與區(qū)域性特點并未因帝國的統(tǒng)一而消失或者減弱。中央民族大學雷虹霽教授通過分析《史記·貨殖列傳》《漢書·地理志》的區(qū)域劃分,探討漢文化的多樣性與區(qū)域性特點。
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發(fā)布時間:2020-05-19 14:27
  • 《史記·貨殖列傳》中將中國劃分為若干區(qū)域,進而分別描述其經(jīng)濟狀況和風土人情,既寫出各區(qū)域特點,又進行區(qū)域?qū)Ρ?,指出區(qū)域間的聯(lián)系和差異。該文列舉大小城市30余個,敘其地理位置的重要性,還敘及風俗、交通、物產(chǎn)和貿(mào)易情況,反映了漢代大一統(tǒng)局面下漢地商業(yè)經(jīng)濟角度的區(qū)域狀況。

  • 《漢書·地理志》記錄了當時的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革、戶口數(shù)字、各地物產(chǎn)、經(jīng)濟概況、民情風俗等,保存了漢代及其以前的許多極為珍貴的地理學資料。書中依據(jù)劉向的《域分》和朱贛的《風俗》,對全國作了區(qū)域劃分和分區(qū)概述,相當于現(xiàn)代的全國區(qū)域地理總志和風俗地理志的合篇。

  • 漢文化自漢代以來形成并基本確定的多樣性與統(tǒng)一性的辨證統(tǒng)一關系,奠定了中國文化的基本格局。需要強調(diào)的是,區(qū)域性差別的存在并不影響對統(tǒng)一的認同。這種大認同與地域差別的矛盾統(tǒng)一,是漢族本身由多元融匯成一體的結果和反映,也為中華民族多元一體格局形成和發(fā)展奠定了基礎。

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