詞選是詞學(xué)批評方式之一，是詞作經(jīng)典化的重要途徑，向來是詞學(xué)研究不容輕忽的對象。當(dāng)代詞學(xué)界對歷代詞選的研究日漸興盛，這里選擇近作一組，以供窺斑見豹?！兑蛔@不開的地標(biāo)——朱祖謀〈詞莂〉的詞學(xué)價值》一文，介紹了近代詞學(xué)大家朱祖謀的清詞選，認(rèn)定其選目精嚴(yán)、視野宏通，且“透露出編選者順變求新的詞學(xué)審美品格與新期待”；《南圖藏本〈宋詞十九首〉》一文，介紹了晚清詞壇祖燈端木埰精選宋詞十九首的特色，尤其是1933年上海開明書店影印刊行時諸名家題跋的詞學(xué)史意義，認(rèn)定其“是當(dāng)時詞學(xué)家詞學(xué)觀念的集中體現(xiàn)”，“是近現(xiàn)代南京詞派的見證”，“更是近現(xiàn)代詞選學(xué)及詞選評點的重要文獻”；《〈清花間集〉與清詞的經(jīng)典化》一文，介紹了當(dāng)代詞學(xué)家施蟄存先生對清代詞人繼承花間傳統(tǒng)作品的遴選，認(rèn)定其具有別出手眼、多元取向與類比批評的特征，在此基礎(chǔ)上形成了自己對清詞小令的統(tǒng)序建構(gòu)。這些論斷是否得當(dāng)，讀者自可見仁見智。（鐘振振）

朱祖謀《詞莂》是一部近距離審察整個清代典型詞人詞作的精悍選本。全編共選詞人十五家，詞作一百三十七闋。這是一部由清代末期詞人領(lǐng)袖親自操刀選政、斟酌考量的選本，他們對于清詞史程及其典型的體認(rèn)顯然比后來任何人都要親切熟稔。后學(xué)如欲了解有清一代詞史，尤其是清詞人心目中的清詞史，這是一座繞不開的地標(biāo)。然而，此選本迄今尚未得到應(yīng)有重視。

該選本由朱祖謀與張爾田共同厘定，完成于一九二一年季夏，距清王朝滅亡已逾整整十年。此前，“詩界革命”“小說界革命”的呼吁桴鼓相應(yīng)。此時新文學(xué)運動正如火如荼，而堅守傳統(tǒng)的詞壇正唯朱祖謀馬首是瞻，在蘇、滬一帶結(jié)社吟唱（詳見拙著《朱祖謀年譜考略》）?！对~莂》之選，正欲在新文學(xué)云蒸霞蔚的形勢下，為本屬于傳統(tǒng)文學(xué)的詞體尋求出路。所謂“莂者，內(nèi)典記莂之取也”（張爾田《詞莂序》），指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來成佛因果等事?！都磺懈５氯两?jīng)》卷中：“爾時那羅延菩薩語浄威力士：‘汝住何法得無生忍而受記莂？’浄威答言：‘我以生起諸凡夫法得受記莂。’”《宋高僧傳》卷十九《唐京兆抱玉傳》：“釋抱玉者，行業(yè)高奇，人事罕接，每言來事，如目擊焉。見釋子大光而誨之曰：‘汝誦經(jīng)宜高揭法音，徹諸天傾聽，必得神人輔翼。’后皆符其記莂。”詞莂者，顧名思義，即通過該選本，探本溯源，繼往開來，為岌岌可危的詞運謀劃未來。

據(jù)朱祖謀的詞學(xué)傳人龍榆生先生介紹，“《詞莂》一卷，原出彊邨翁手。當(dāng)選輯時，翁與張君孟劬同寓吳下，恒共商略去取。翁旋至滬，與況蕙風(fēng)蹤跡日密，復(fù)以況詞入選。孟劬則力主錄翁所自為詞，卒乃托名孟劬，以避標(biāo)榜”（《詞莂序補記》）。很顯然，《詞莂》的選輯者主要是朱祖謀，張爾田只是襄理。朱氏原輯十四家，張爾田最后將朱祖謀本人也添補進去。朱祖謀《詞莂》顯示出其對待清詞價值的獨特認(rèn)知。這份獨家體認(rèn)至少包含以下三個方面。一方面，朱氏認(rèn)為，有清一代的小令之作有自家的面目?！对~莂》一百三十七闋，小令計六十二闋，幾近其半?？梢娖鋵η逶~小令的垂青。另一方面，他認(rèn)為，清詞超越元、明之處在于其脫去“淫哇嘌唱，轉(zhuǎn)摺怪異”，整體上雅化。再一方面，易代之際詞人的成就分量最重。十五位入選詞人，屬于明末清初與近代者八、九位，逾半數(shù)以上。這是一個頗堪玩味的現(xiàn)象。大約易代之際的詞人思致尤為窈眇，寄托格外深沉，故而特別容易引起同屬易代遺民之朱祖謀的強烈共鳴。其論吳文英詞時所謂“古之傷心人別有懷抱，讀夢窗詞當(dāng)如此低徊”，于銓選清詞時殆亦同一機杼，正是如此低徊的結(jié)果。基于以上諸價值判斷，《詞莂》呈現(xiàn)出鮮明的甄選個性。初步觀察，至少以下幾方面堪稱特色：

其一，選目精嚴(yán)。從入選詞人的分布、每位詞人入選詞的數(shù)量，體現(xiàn)出彊村對清詞核心價值的認(rèn)識：納蘭性德（字容若）十二闋；毛奇齡（字大可）、陳維崧（字其年，號迦陵）、王鵬運（字幼霞，號半塘）三人，皆為十一闋；其次為朱彝尊（字錫鬯，號竹垞）、蔣春霖（字鹿潭）、朱祖謀，皆十闋；再次為厲鶚（字太鴻，號樊榭）、項廷紀(jì)（字蓮生，著《憶云詞》）、鄭文焯（字俊臣，號叔問）、況周頤（字夔笙），皆九闋；復(fù)次為顧貞觀（字華峰，號梁汾）、周之琦（字稚圭），皆八闋；又次為曹貞吉（字升六，號實盦，著《珂雪詞》），六闋，最后為張惠言（字皋文），四闋。這份名錄，乃彊村本人習(xí)詞取資對象的真誠奉告。正如況周頤入室弟子陳運彰（字蒙盦）所言：“以上諸家，并彊丈得力之所由。其晚年手定清詞為《詞莂》，以繼《宋詞三百首》者，仍此志也。凡所愿學(xué)，于兩宋之外，輔以上述諸家別集，涵詠而玩索之，神明變化，終身以之可也。”（陳運彰《雙白龕詞話》，見《茶話》1948年第23期）可見彊村是通過《詞莂》，把自己從王鵬運那里繼承且一直秉持的對清詞名家的確認(rèn)，和盤托出，與讀者分享，并進一步深化、細(xì)化。在數(shù)以千計的清詞作者中，彊村只取典型十五家，足見其要求之嚴(yán)。在僅有的十五位詞人中，每位篩選其不同題材、不同風(fēng)格之代表作僅只十來闋，甚至只有四闋，足見其擇取之精?！对~莂》之前之各種清詞選無此精嚴(yán)者，《詞莂》之后迄今之各種清詞選亦無此精嚴(yán)者。龍榆生先生嘗致慨：“有清一代，號稱詞學(xué)中興……一時選本，亦不下數(shù)十百種之多。而選錄最精，又最晚出者，當(dāng)推仁和譚復(fù)堂先生（獻）之《篋中詞》，及歸安朱彊村先生孝臧之《詞莂》。譚選猶有以詞存人之意，朱選則僅取能獨立門戶者十余家，特為精嚴(yán)，足資?？?。”（龍榆生《讀詞隨筆·清詞之選本》，載《同聲月刊》1941年第2期）

其二，視野宏通。當(dāng)代學(xué)者傅宇斌指出，“朱祖謀詞學(xué)服膺常州詞派固無疑義，其整個清詞史觀的建構(gòu)也是在常州詞派視野下的觀照”（傅宇斌《論朱祖謀的清詞觀》，載《詞學(xué)》第十九輯）。但是，盡管如此，《詞莂》所選十五家，卻基本涵概了清詞各主要流派的代表人物，以及“邁往逸駕，自開戶牖”的各重要詞家。其實不惟如此，如有“詞史”（劉德成《詞學(xué)概論》）之譽的蔣春霖、“近代詞史之先兆巨擘”（嚴(yán)迪昌《近代詞鈔》第一冊）的項廷紀(jì)、“極驅(qū)使控縱之能事”（沈軼劉《清詞菁華》）的周之琦，彊村均給予足夠的重視。胡山源稱《詞莂》與成肇麐編《唐五代詞選》一樣，皆“兼收并蓄，蔚為大觀。較之分門別戶，專選所嗜者，不可同日而語。學(xué)者得此，既可取精用宏，有所矜式，亦足含英咀華，怡悅情性”（胡山源《詞準(zhǔn)·凡例》，世界書局1937年版），確是事實，并非溢美。

其三，《詞莂》透露出編選者順變求新的詞學(xué)審美品格與新期待。這份期待至少包含兩個方面：一是尊崇樸素自然。蕭鵬曾指出：“晚近以來，西方文化觀念影響到中國學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了越來越尊重民間草野、貶抑文人士大夫主流的新文化價值觀……朱祖謀當(dāng)初讀到唐人最俚俗粗鄙的《云謠集》后，沒有一點鄙夷看不起，相反卻興奮地說：‘其為詞樸拙可喜，洵倚聲中之椎輪大輅。’表現(xiàn)出一種開明的現(xiàn)代的新學(xué)術(shù)眼光。這是應(yīng)該予以充分肯定的。”（蕭鵬《群體的選擇——唐宋人詞選與詞人群通論》，鳳凰出版社2009年版）其實，朱祖謀這種“開明的現(xiàn)代的新學(xué)術(shù)眼光”在早于《云謠集跋》三年完成的《詞莂》甄選過程中就已經(jīng)體現(xiàn)出來，只是尚未明說而已。例如其特別重視毛奇齡詞，不僅因為其擅為小令體裁，更重要的當(dāng)因為其風(fēng)格“胎息于齊梁樂府，獨成一格”（饒宗頤《朱彊村論清詞〈望江南〉箋》，載《文轍》，臺灣學(xué)生書局1991年版）、“學(xué)《花間》，兼有南朝樂府風(fēng)味，在清初諸作者，又為生面獨開也”（龍榆生《近三百年名家詞選》）。其選朱彝尊令詞，亦因其“以六朝民歌手法作詞，遂覺別有風(fēng)味”（吳世昌《詞林新話》卷五）。如是等等，在在顯示其對素樸詞風(fēng)的格外尊重。二是追求疏快雋逸。清季四大詞人倡導(dǎo)詞學(xué)吳文英，在晚清詞壇興起“夢窗熱”，朱祖謀尤著。偏激論者于是將熱衷夢窗詞的負(fù)面影響統(tǒng)統(tǒng)歸咎于朱祖謀，譏其“沒有情感，沒有意境，只在套語和古典中討生活”（胡適《詞選序》）。殊不解朱祖謀早期固曾醉心夢窗，而其后來意識到一味學(xué)夢窗易致晦澀后，便努力以東坡之曠放疏宕、稼軒之雄逸豪健詞風(fēng)濟之。“晚亦頗取東坡以疏其氣”（夏敬觀《風(fēng)雨龍吟室詞序》，載《同聲月刊》第二卷第八號）、“晚更肆力于蘇軾、辛棄疾二家，此世所共知也”（萬云駿《讀彊村詞》，載《光華大學(xué)半月刊》第三卷第五期），乃析彊村詞持平知音之論。其轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，亦即所謂“晚”的上限，竊以為即是《詞莂》的編選完成。《詞莂》所選諸作，風(fēng)格多曉暢，甚或偏近豪放，語言多明白，甚至散文化，絕無典型的夢窗詞那樣深澀奧衍類作品。彊村本人作詞，自《詞莂》選成后，隨即似東坡、肖稼軒。如辛酉（1921）秋之《金縷曲·壽閏生弟六十》，酷肖稼軒《賀新郎》“甚矣吾衰矣”；壬戌（1922）春之《摸魚子·龍華看桃花》，極類東坡《沁園春·赴密州早行》，皆此前所未曾有。其為清詞乃至千年詞記莂或正以此為重心。

一部蘊含如此豐富的詞選，一部由杰出詞人慎重斟酌的詞選，一部清末人選全清詞，絕不應(yīng)該被輕忽。