編者按：四月，是鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。剛剛過(guò)去的4月23日，是世界讀書(shū)日。在這個(gè)莎士比亞出生、塞萬(wàn)提斯離世的日子，不難聽(tīng)到一種呼聲，來(lái)吧，來(lái)讀一讀書(shū)吧。然而，讀書(shū)何為？如何讀書(shū)？讀何種書(shū)？讀書(shū)，怎樣關(guān)乎世道與人心？今天，光明悅讀約請(qǐng)三位嘉賓，來(lái)深入交流這些問(wèn)題。

　　嘉賓

　　作家 王蒙

　　中國(guó)出版集團(tuán)有限公司總經(jīng)理、黨組副書(shū)記 黃志堅(jiān)

　　中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng) 魏玉山

談?wù)勛x書(shū)

　　問(wèn)：您怎么看待讀書(shū)？

 王蒙：讀書(shū)有多種形態(tài)。有悅讀、有苦讀、有攻讀。如“光明悅讀”的“悅讀”，也有不同的層次，愉悅身心、觀賞享受是一個(gè)層次，振聾發(fā)聵、擇善去非是一個(gè)層次，歡悅?cè)绔@得新的生命是更高的層次。而古話里的“頭懸梁、錐刺股”是一種“苦讀”。葉劍英曾寫(xiě)過(guò)一首叫《攻關(guān)》的詩(shī)，開(kāi)頭兩句是“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難”，認(rèn)為讀下一本書(shū)就像打下一座堡壘，講的則是“攻讀”，花力氣掌握自己所不掌握的知識(shí)體系。

自古以來(lái)，對(duì)閱讀的態(tài)度也不一。“書(shū)山有路、學(xué)海無(wú)涯”是提倡讀書(shū)。“好讀書(shū)不求甚解”“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”則是反對(duì)死讀書(shū)、讀死書(shū)。在揚(yáng)州運(yùn)河公園的亭子上，有一幅很有意思的對(duì)聯(lián)——“從來(lái)名士皆耽酒,自古英雄不讀書(shū)”，這是一種調(diào)侃讀書(shū)的說(shuō)法。李白也寫(xiě)過(guò)一首《嘲魯儒》，里面有“白發(fā)死章句”之類(lèi)的話，提醒人不能完全陷在詞章里，讀書(shū)要把書(shū)讀“活”，將書(shū)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，變成對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為，讀書(shū)與生活的理想境界，是在書(shū)里認(rèn)知生活，在生活里驗(yàn)證延伸讀過(guò)的書(shū)。

　　問(wèn)：讀書(shū)能對(duì)一個(gè)人的精神世界產(chǎn)生怎樣的影響？

 魏玉山：鄧小平同志曾經(jīng)把書(shū)籍比喻為“精神食糧”。讀書(shū)就是汲取精神營(yíng)養(yǎng)。讀書(shū)不僅能夠提升一個(gè)人的技能，增長(zhǎng)一個(gè)人的知識(shí)，增強(qiáng)一個(gè)人的文化修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀也能起到塑造作用。

  黃志堅(jiān)：讀書(shū)，可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、陶冶性情，可以改變一個(gè)人、一群人，進(jìn)而可以改變社會(huì)、改變世界。特別是在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，信息交互和知識(shí)汲取效率迅速提高，文化內(nèi)容爆炸式增長(zhǎng)，但也魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。互聯(lián)網(wǎng)特有的碎片化閱讀方式和訴諸感官的視聽(tīng)形態(tài)，無(wú)形中會(huì)助推喧囂、多元、極化和圈層化的氛圍。從這個(gè)角度講，現(xiàn)代人讀書(shū)更為重要的意義，在于培養(yǎng)一種與書(shū)籍這一媒介形態(tài)深度相關(guān)的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓人能沉靜下來(lái)，更為理性、全面、有語(yǔ)境、有深度地去思考去認(rèn)識(shí)自己與世界?？梢哉f(shuō)，一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，他的精神世界通常會(huì)是更加豐富多彩、更為理性客觀的。

王蒙：除了讀書(shū)，我?guī)缀跸胂蟛怀鲇幸环N更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，雖然讀熟悉的書(shū)會(huì)很愉悅，但我也讀一些自己看著費(fèi)勁的書(shū)。比如文言文經(jīng)典。在開(kāi)始讀《莊子》時(shí)，我起碼有300字不認(rèn)識(shí)，那我怎么讀《莊子》？怎么寫(xiě)有關(guān)《莊子》的書(shū)？很簡(jiǎn)單，翻著辭源、辭海，一邊查一邊研究。再比如外文書(shū)，如果40%能看懂，我就會(huì)去讀。雖然我的英語(yǔ)不怎么樣，但是我通過(guò)看、通過(guò)猜、通過(guò)查詞典，讀過(guò)海明威、多麗絲·萊辛等人的作品，還翻譯過(guò)美國(guó)作家約翰·契弗的作品。這樣就把讀書(shū)變成了一個(gè)自我提高的過(guò)程。

　　問(wèn)：讀書(shū)對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，有怎樣的意義？

王蒙：社會(huì)文明程度，會(huì)通過(guò)很多方面表現(xiàn)出來(lái)，如人的禮儀行止，包括說(shuō)話的方式、討論問(wèn)題的方法、對(duì)待他人觀點(diǎn)的態(tài)度等等。一個(gè)社會(huì)讀書(shū)多一些，文明程度也會(huì)相應(yīng)高一些，大家增加愛(ài)心與理解，增加智慧與理性，減少戾氣，減少反科學(xué)、悖常識(shí)、與人為惡的不良風(fēng)氣。讀書(shū)會(huì)讓人更有修養(yǎng)，更易相處。

黃志堅(jiān)：讀書(shū)，關(guān)系到一個(gè)人的思想境界，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。它受社會(huì)環(huán)境的影響和制約，同時(shí)也反作用于社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。一本好書(shū)是照亮心靈的火炬，是引領(lǐng)社會(huì)的旗幟，也可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力支撐。

魏玉山：書(shū)籍是民族歷史、民族文化、民族精神傳承的最主要載體，讀書(shū)是傳承文化傳統(tǒng)、傳承民族精神、形成共同價(jià)值觀的重要途徑。書(shū)籍也是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)傳播的重要工具，讀書(shū)是一個(gè)民族文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)造的前提，全民閱讀為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了群眾基礎(chǔ)與知識(shí)基礎(chǔ)。

談?wù)労脮?shū)

　　問(wèn)：您最近在看什么書(shū)？

王蒙：近年來(lái)，我認(rèn)真讀的書(shū)有《荀子》。荀子的著述在先秦諸子百家里，占有很大的體量?，F(xiàn)當(dāng)代文化方面，在讀梁漱溟和許倬云的書(shū)。文學(xué)書(shū)，是土耳其作家帕慕克的《我的名字叫紅》和艾哈邁德·于米特的《伊斯坦布爾死亡紀(jì)事》，講的雖然是謀殺，跌宕起伏的懸疑案件背后，探討的是生命與藝術(shù)的存在意義和信仰的沖突。

  魏玉山：近一年來(lái)經(jīng)常在讀的書(shū)有《資治通鑒》和《魯迅全集》，這些經(jīng)典，常讀常新。疫情期間，讀了《寂靜的春天》《病毒來(lái)襲》和《氣候賭場(chǎng)》。《寂靜的春天》是一本和環(huán)保有關(guān)的科普書(shū)，這本書(shū)的出版推動(dòng)了農(nóng)藥DDT在全球范圍內(nèi)的停用。《病毒來(lái)襲》是一本關(guān)于病毒學(xué)的普及性圖書(shū)，介紹了病毒與人類(lèi)的共生關(guān)系?！稓夂蛸€場(chǎng)》提出我們已經(jīng)進(jìn)入了“氣候賭場(chǎng)”，氣候變暖帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)具有不確定性，要通過(guò)經(jīng)濟(jì)的、政治的、科技的手段加以控制。今年春天新冠病毒來(lái)了，整個(gè)社會(huì)處于暫停狀態(tài)。在這樣背景下讀這些書(shū)，一方面是帶有補(bǔ)充知識(shí)短板，思考我們應(yīng)該如何處理好人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間甚至國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系的想法，另一方面也是通過(guò)讀書(shū)緩解壓力、調(diào)整精神狀態(tài)。

　　問(wèn)：您認(rèn)為，怎樣的書(shū)算得上一本好書(shū)？

 黃志堅(jiān)：什么是好書(shū)？作為讀者，當(dāng)然是必須是好看和有用的圖書(shū)。在書(shū)架上選書(shū)時(shí)，恐怕是要做到四看：一看內(nèi)容的吸引力，這是最重要的；二是作者的知名度和專(zhuān)業(yè)性；三是出版社的品牌；四看書(shū)籍的裝幀質(zhì)量和價(jià)格。作為我個(gè)人，因?yàn)槲沂菑氖鲁霭婀ぷ鞯?，我認(rèn)為一本“好書(shū)”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是“兩個(gè)效益相統(tǒng)一”的產(chǎn)品，就是具有良好的社會(huì)價(jià)值、內(nèi)容好，同時(shí)滿足廣大讀者的實(shí)際需求、銷(xiāo)售好。

 魏玉山：什么是好書(shū)，是因時(shí)而異、因人而異的。如《水滸》《紅樓夢(mèng)》，在清代曾經(jīng)是禁書(shū)，到當(dāng)代成了經(jīng)典。再往前追溯，“四書(shū)五經(jīng)”在秦朝時(shí)是禁書(shū)，經(jīng)過(guò)漢儒的推崇，逐漸成了后世的經(jīng)典。具體到當(dāng)下，好書(shū)是因人而異的。對(duì)學(xué)者而言，知識(shí)廣博、體系精深、論述深入的書(shū)是好書(shū)。對(duì)普通讀者而言，內(nèi)容豐富、語(yǔ)言通俗也是好書(shū)。對(duì)幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書(shū)。但凡一本書(shū)，能夠?yàn)槿颂峁┧枰男畔?、所需要的知識(shí)與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個(gè)人的精神，就是好書(shū)。好書(shū)不分厚薄、不分深淺、不分精簡(jiǎn)。從滿足不同文化水平、不同職業(yè)、不同年齡的人們?nèi)找孀兓?、不斷增長(zhǎng)的閱讀需求的目標(biāo)出發(fā)，我們的出版生態(tài)才會(huì)更豐富。

 王蒙：我認(rèn)為一本好書(shū)，要語(yǔ)言好、內(nèi)容深刻、思考問(wèn)題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書(shū)的態(tài)度，要有大愛(ài)的態(tài)度、大公的情懷、負(fù)責(zé)任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心，謙讓心。正如一個(gè)人有品質(zhì)一樣，書(shū)籍也有品質(zhì)，這樣的書(shū)就會(huì)讓人愛(ài)讀并得到一些啟發(fā)。

　　問(wèn)：擁有人民文學(xué)出版社、中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店等知名出版社的中國(guó)出版集團(tuán)，今年有什么重點(diǎn)出版計(jì)劃？

黃志堅(jiān)：今年我們的規(guī)劃選題總量在9000個(gè)左右，包括“決勝全面建成小康社會(huì)”“決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”和“抗疫”等主題出版，“復(fù)興文庫(kù)”“十三五規(guī)劃項(xiàng)目”和“國(guó)家出版基金”等重點(diǎn)項(xiàng)目，以及一大批具有暢銷(xiāo)潛質(zhì)的圖書(shū)。

我們重點(diǎn)打造的好書(shū)很多，比如商務(wù)印書(shū)館《習(xí)近平扶貧故事》《中國(guó)道路與民營(yíng)企業(yè)發(fā)展》《匠意營(yíng)造》，研究社《中國(guó)減貧奇跡怎樣煉成》，華文社《西藏歷史圖說(shuō)》，人民文學(xué)社《我們的時(shí)代（三部）》《俗世奇人全本》《我的原野盛宴》，中華書(shū)局《史記（傳世經(jīng)典 文白對(duì)照）》，大百科社《晚清大變局：改革、革命與社會(huì)裂變》《故宮里的大怪獸（第五輯）》，三聯(lián)書(shū)店《一個(gè)醫(yī)生的讀書(shū)札記》《歷史·山水·漁樵》，中譯社《偉大的思想》等等。

書(shū)香社會(huì)

　　問(wèn)：我們的閱讀環(huán)境正在發(fā)生怎樣的變化？

王蒙：現(xiàn)在我們能看到一種現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)上搜索《紅樓夢(mèng)》，可能前五頁(yè)搜到的都不是曹雪芹的原著《紅樓夢(mèng)》，而是各種各樣的影視作品。搜《三國(guó)志》，也不是西晉史學(xué)家陳壽寫(xiě)的史書(shū)，幾乎都是游戲。跟看影視劇、玩游戲、玩社交媒體的人相比，今天還在大量閱讀名著的人，可能占全部人口的比例不大。但我對(duì)文學(xué)的認(rèn)知、對(duì)書(shū)寫(xiě)的認(rèn)知卻并不悲觀。我覺(jué)得文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是思維的主要手段，文學(xué)是提升思維的方式。孟子說(shuō)，眼能看、耳能聽(tīng)，但只有心靈才能思維。所有的藝術(shù)形態(tài)中，最不直觀的就是文學(xué)。但文學(xué)的思維性，是其他藝術(shù)形式無(wú)法比擬的，從這點(diǎn)來(lái)看，它萬(wàn)古長(zhǎng)青，而各種唱衰閱讀、唱衰文學(xué)的說(shuō)法只能暴露唱衰者的淺薄鄙陋。

魏玉山：從中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告來(lái)看，近幾年來(lái)圖書(shū)閱讀率維持在59.0%左右的水平，幾乎沒(méi)有增長(zhǎng)，與手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等數(shù)字化閱讀方式79%以上的接觸率相比，明顯偏低。從閱讀時(shí)長(zhǎng)來(lái)看，成年人每天手機(jī)閱讀的時(shí)間超過(guò)100分鐘，而紙質(zhì)書(shū)籍、報(bào)刊的閱讀時(shí)長(zhǎng)不足30分鐘，且有繼續(xù)下降的趨勢(shì)。數(shù)字閱讀增長(zhǎng)與紙質(zhì)閱讀下降的趨勢(shì)可能還會(huì)持續(xù)下去。

問(wèn)：怎樣看待這一種變化？

魏玉山：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該分兩個(gè)角度來(lái)看。我認(rèn)為這是“閱讀的喜悅”和“讀書(shū)的憂傷”。從廣義上來(lái)理解，讀書(shū)、讀報(bào)紙、讀手機(jī)都是閱讀。電子設(shè)備的普及，讓可供閱讀的介質(zhì)和媒體越來(lái)越豐富、閱讀的人群越來(lái)越多，人們對(duì)信息的掌握比過(guò)去及時(shí)、豐富了很多，某種程度上消弭了以往城鄉(xiāng)之間、甚至文化程度不同造成的差距。與此同時(shí)，這也導(dǎo)致了讀書(shū)的憂傷。很多人每天不停翻看手機(jī)，能完整讀完一本書(shū)的人越來(lái)越少。新媒體傳遞的是一種碎片化的信息，即使它的知識(shí)體系是完整的，閱讀也是浮躁的，在不停地切換“頻道”時(shí)，對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)、系統(tǒng)化掌握是有困難的。雖然暫時(shí)還沒(méi)有調(diào)查和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐，但這種閱讀習(xí)慣的改變對(duì)人的思維方式肯定會(huì)產(chǎn)生影響?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔”，看得多、思考得少，信息多、知識(shí)少，“罔”的現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，對(duì)青少年的影響會(huì)很大。

黃志堅(jiān)：電子閱讀以及深閱讀的碎片化，確實(shí)對(duì)我們圖書(shū)出版業(yè)會(huì)造成巨大的，甚至可能是顛覆性的影響。但是，由此來(lái)判定我們的閱讀環(huán)境，則很難簡(jiǎn)單地作出“好”或“壞”的回答。“好”或“壞”，取決于我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)。一方面，碎片化閱讀確實(shí)可能稀釋思考的深刻性，削弱注意力的持久性；另一方面，它也加快了閱讀的更新?lián)Q代、充分共享，打破了傳統(tǒng)讀書(shū)的時(shí)空限制。圖書(shū)出版業(yè)應(yīng)對(duì)得當(dāng)、化危為機(jī)，可以打開(kāi)新的天地，鳳凰涅槃；進(jìn)退無(wú)據(jù)、隨波逐流，可能喪失自我特質(zhì)，難以為繼。

關(guān)鍵是我們要將“以我為主”的思維方式，轉(zhuǎn)換為以“用戶”為中心的理念，全面創(chuàng)新體制機(jī)制、組織架構(gòu)、人才團(tuán)隊(duì)；同時(shí)，始終堅(jiān)守傳承文明、傳播文化的本質(zhì)和嚴(yán)把導(dǎo)向、提高質(zhì)量的底線，用我們的選題、編著、翻譯、審讀等等專(zhuān)業(yè)能力，把關(guān)、甄選、提煉、濃縮，把可信認(rèn)知的最大共識(shí)和優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，發(fā)行、銷(xiāo)售和傳播、推送到閱讀者手中或眼中，這也是圖書(shū)出版業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

王蒙：近年來(lái)，我對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版、電子書(shū)籍和新媒體的崛起一向都是持支持態(tài)度的，也應(yīng)邀參加過(guò)一些活動(dòng)。但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境讓我有些失望，因?yàn)榧俚南?、刺激性的?biāo)題、聳人聽(tīng)聞的內(nèi)容太多，談?wù)搯?wèn)題也是一種非理性甚至辱罵的方式，一股子戾氣。有人冒充我在網(wǎng)上寫(xiě)關(guān)于老同學(xué)老戰(zhàn)友的文章，事實(shí)上我從來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)。我自己看手機(jī)的時(shí)間也相當(dāng)?shù)亩?，但是真正能夠留下深刻印象的東西比較少。所有的電子閱讀，包括電腦閱讀、手機(jī)閱讀，充其量都只能算是一種瀏覽，不是真正的閱讀。我覺(jué)得，在我們的大學(xué)校園里，在知識(shí)分子的群體里面，還是要適當(dāng)多一些紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀，多一些硬讀、苦讀、攻讀。

　　問(wèn)：理想中的書(shū)香社會(huì)，是什么樣子？

王蒙：讀書(shū)的人越來(lái)越多，虛假的信息越來(lái)越少，違背常理的內(nèi)容越來(lái)越少，討論問(wèn)題時(shí)與人為善、不動(dòng)輒歸咎他人。

魏玉山：國(guó)民的圖書(shū)閱讀率最好能從59%上升到70%～80%。不管是通過(guò)圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋、農(nóng)家書(shū)屋借閱，還是通過(guò)書(shū)店購(gòu)買(mǎi)，人們獲取圖書(shū)更為便捷，在城市、在鄉(xiāng)村，步行2-3公里，就找到一個(gè)看書(shū)和買(mǎi)書(shū)的地方，這樣我們的閱讀基礎(chǔ)設(shè)施就堪稱(chēng)比較完善了。說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)，2017年的時(shí)候，我們一行人去英國(guó)斯特靈市。那是一個(gè)只有8萬(wàn)多人小城市，社區(qū)書(shū)屋很多。臨近黃昏，在一個(gè)社區(qū)書(shū)屋，我們看到7-8個(gè)老太太正圍著桌子讀書(shū)，邊讀還邊討論和分享，那種氛圍很溫暖很感人。閱讀成為生活的一部分，成為社交的一部分，就是一種很理想的狀態(tài)了。

黃志堅(jiān)：應(yīng)該是“人人想讀書(shū)、人人能讀書(shū)、人人讀好書(shū)”。營(yíng)造這樣的書(shū)香社會(huì)需要各方面共同努力。從政府來(lái)講，非常重要的一點(diǎn)，就是要在義務(wù)教育中進(jìn)一步加大閱讀的指導(dǎo)和推動(dòng)，愛(ài)讀書(shū)從娃娃抓起，形成良好的閱讀習(xí)慣。從出版機(jī)構(gòu)來(lái)講，核心是多出版好書(shū)、多推介好書(shū)，既關(guān)注市場(chǎng)、滿足市場(chǎng)，又影響市場(chǎng)、培育市場(chǎng)，營(yíng)造和引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚。從媒體講，注重深度思考、理智討論，引導(dǎo)受眾建立與深度思考相匹配的信息需求和審美傾向，推動(dòng)媒體受眾特別是網(wǎng)絡(luò)媒體受眾形成讀書(shū)的意愿，這也是媒體在書(shū)香社會(huì)建設(shè)中不可缺失的一個(gè)功能。

　　問(wèn)：我們能為書(shū)香社會(huì)，做些什么？

魏玉山：建設(shè)書(shū)香社會(huì)，書(shū)是基礎(chǔ)，沒(méi)有書(shū)何談書(shū)香，沒(méi)有豐富的書(shū)，何以社會(huì)。從出版社的角度來(lái)看，就是要“多出書(shū)”“出好書(shū)”“多賣(mài)書(shū)”。書(shū)少了不行，文革期間我們一年只出二三千種書(shū)，導(dǎo)致全國(guó)無(wú)書(shū)可讀，不能夠稱(chēng)其為書(shū)香社會(huì)。出壞書(shū)也不行，雖然對(duì)好書(shū)的定義不一，但要多出給人帶來(lái)正能量的、讓人精神愉悅的書(shū)。再就是，書(shū)出版后壓在庫(kù)房里也不行，要把書(shū)賣(mài)出去，讓更多的人讀書(shū)。出版社可以做一些閱讀的引導(dǎo)，捐建一些書(shū)屋、閱覽室，但要量力而行。閱讀基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，應(yīng)該更多由政府來(lái)完成。此外，政府可以舉辦大的書(shū)展、舉辦讀書(shū)活動(dòng)等推動(dòng)閱讀，也可以購(gòu)買(mǎi)閱讀服務(wù)，委托第三方為讀者免費(fèi)提供閱讀服務(wù)。當(dāng)然讀書(shū)活動(dòng)不一定都要很多人參加，幾十個(gè)人甚至幾個(gè)人參加就足夠了，關(guān)鍵是讓閱讀成為一種百姓生活的常態(tài)。

黃志堅(jiān)：對(duì)中國(guó)出版集團(tuán)而言，一方面，我們要繼續(xù)做強(qiáng)做大主流出版，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。要看到，面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的信息海洋，需要探照燈引導(dǎo)人們；面對(duì)大量的快餐式熱媒介，也需要對(duì)更具文化含量的冷媒介進(jìn)行加工加熱，引發(fā)人們關(guān)注與思考。因此，在互聯(lián)網(wǎng)媒介的一片紅海與藍(lán)海的環(huán)繞之中，作為骨干文化企業(yè)、作為國(guó)家出版機(jī)構(gòu)，必須不負(fù)我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，持續(xù)抓好重大國(guó)家出版工程、文化積累工程，持續(xù)抓好那些能夠帶給人們溫馨體驗(yàn)、智慧啟迪的好書(shū)。另一方面，我們要努力搭建平臺(tái)服務(wù)新模式、拓展銷(xiāo)售渠道新思路，以新的產(chǎn)品形式、新的傳播渠道，讓廣大讀者能夠更加便利、更加愉悅地看到、買(mǎi)到、體驗(yàn)到我們的中版好書(shū)和全媒體產(chǎn)品，滿足人民美好生活的新期待。

王蒙：作為作家這個(gè)群體，可能就是不停的書(shū)寫(xiě)。有人記錄當(dāng)下，有人回顧歷史，有人描摹鄉(xiāng)村，有人建構(gòu)科幻的世界，以我們的努力為這個(gè)社會(huì)提供一些多樣性，共同構(gòu)成一個(gè)豐富的世界，為全面拓展和改善國(guó)人的精神品質(zhì)、精神能力、知識(shí)素養(yǎng)出一份力。