文化是什么？何為鄉(xiāng)村文化？文化在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中的價值，特色小鎮(zhèn)建設(shè)的文化旨歸等話題，在黨的十九大報告提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”背景下其意義格外突顯。鄉(xiāng)村是中華文化特別是農(nóng)耕文明的根脈所在，是中華民族精神的血脈所系。然而，在現(xiàn)代化和城市化進程中，鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)式微態(tài)勢，鄉(xiāng)村的價值特別是鄉(xiāng)村文化的意義被有所淡化。如何認識和發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)代價值，不僅對于擺脫貧困、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟、全面建成小康社會具有重要意義，更是對于深刻理解中華文化、華夏文明的特質(zhì)，進一步堅定文化自信有著深遠影響。

本著這樣的視野、視角，我們把對鄉(xiāng)村文化的理解置于“現(xiàn)代性”視域下，才能更加明晰鄉(xiāng)村文化復興對于中華民族實現(xiàn)偉大復興的重要意義。鄉(xiāng)村文化是多樣性、豐富多彩的，承載農(nóng)耕文明的諸多文化形式不僅是歷史的、傳統(tǒng)的，也是當下的和未來的，它應該在參與中華文明的創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得新的發(fā)展。鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)智慧也是伴隨城鄉(xiāng)現(xiàn)代化發(fā)展進程的重要精神財富。歷史經(jīng)驗表明，任何文化或文明如果失去對自身文化傳統(tǒng)的深刻了解和認知，也就失去了進行創(chuàng)新的基礎(chǔ)。正如習近平總書記指出的，“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇”。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族生存于世的根基，在現(xiàn)代化進程中一旦割斷與傳統(tǒng)的紐帶，將會喪失對自身文化傳統(tǒng)的延續(xù)，從而缺失文化認同的凝聚力，沒有了文化自覺和文化自信。文化是一個民族的根本性標識，在現(xiàn)代化進程中，能夠悉心保留一個民族較完整的生活理念和價值追求，才能在根本上延續(xù)民族情感、民族精神，使民族的生活方式“活態(tài)化”地植根于社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，成為文化現(xiàn)代化的資源和民族精神家園的棲息地。

要明確鄉(xiāng)村文化獨立的本體地位，使之在與城市文化發(fā)展中相得益彰。在現(xiàn)代城市化進程中，鄉(xiāng)村文化價值往往被低估，尤其表現(xiàn)在以旅游為目的的鄉(xiāng)村規(guī)劃和設(shè)計上，以功利化經(jīng)濟目的追逐往往剝奪了鄉(xiāng)村文化的多維價值。事實上，僅僅止步于鄉(xiāng)村旅游、觀光等形式來發(fā)展和支撐農(nóng)村社會經(jīng)濟和文化，是難以實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的良性互動的，尊重鄉(xiāng)村的基本生活方式是鄉(xiāng)村文化復興的前提。

鄉(xiāng)村的衰落是經(jīng)濟社會文化發(fā)展不平衡的后果，需要從發(fā)展理念和歷史規(guī)律中去探尋問題的癥結(jié)點。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是對工業(yè)文明內(nèi)生矛盾的有效破解與發(fā)展轉(zhuǎn)向。新時代新思維，需要解放思想再出發(fā)，這種思想解放是以文化復興為催化劑和方向引領(lǐng)，用文化引導未來。鄉(xiāng)村文化復興不僅是文化強國建設(shè)的重要內(nèi)容，更是中華民族偉大復興的必然訴求，是堅定文化自信的根基。鄉(xiāng)村振興需要文化鑄魂、文化弘志、文化扶智，需要文化發(fā)揮凝聚力積聚人氣，需要文化培根明德，進而在繁榮興盛中守護精神家園。

鄉(xiāng)村文化復興首先需要改變觀念，鄉(xiāng)村文化復興是一種有別于城市化的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化方式，需要倡導一種尊重鄉(xiāng)村文化的本體地位以及和城市文化的相互支撐與補充的共在。也就是說，鄉(xiāng)村振興要有鄉(xiāng)土文明的復興。城鄉(xiāng)一體化不是城市取代鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村像城市，而是相互尊重其本體性的存在，以文化的獨立維護人的尊嚴，使每一種生活方式都得到尊重。城鄉(xiāng)一體化的理念需要文化支撐和文化價值的潤澤，鄉(xiāng)村振興旨在弘揚鄉(xiāng)村文化的本體價值，推動鄉(xiāng)土文明在與時代發(fā)展結(jié)合中復興，使鄉(xiāng)村民間民俗資源實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而夯實鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)。這是理念，更是實踐。

事實上，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，很多人已經(jīng)開始認識到，在急劇的現(xiàn)代化、城市化進程中，鄉(xiāng)村生活方式需要被再發(fā)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化不是與現(xiàn)代城市文化對立，而是相互促進相互補充，是有著獨立存在價值的非依附性存在。鄉(xiāng)村文化與城市文化不是替代性關(guān)系，而是滿足不同生活群體心靈需求的共在，鄉(xiāng)村文化的獨特性就在于它在一定程度上賡續(xù)著中華文化的根脈，同樣是今日中華民族偉大復興的重要精神支撐力量，它能夠最廣泛地增強民眾對中華民族的心理認同。鄉(xiāng)村要現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村文化要在現(xiàn)代性視域中獲得新生。

其次，鄉(xiāng)村文化復興一定要有載體建設(shè)，要有產(chǎn)業(yè)支撐，要有生態(tài)美好的青山綠水，要有人才和組織建設(shè)的托舉，也就是說鄉(xiāng)村文化復興要落到農(nóng)民真實的生活方式上。因此，應保護鄉(xiāng)村有別于城市生活的方式、生活傳統(tǒng)，使鄉(xiāng)愁能夠落地生根。因此，諸如“田園綜合體”“鄉(xiāng)村旅游”“村莊景區(qū)化”“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”等鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展的項目落地要走向日常生活，而不是完全由資本和商業(yè)利益所控制。在開展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)體驗、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村民宿、采摘等活動帶動農(nóng)民就業(yè)致富過程中，提升鄉(xiāng)村社會文明素質(zhì)和文明程度。如果脫離農(nóng)民的生活方式，不能實現(xiàn)生產(chǎn)、生態(tài)、生活的有機交融，鄉(xiāng)村文化的主體性就會喪失。只有保護和發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)健康的生活方式，才能使鄉(xiāng)村振興有可持續(xù)性，其意義和價值才能真正煥發(fā)出來。真實的鄉(xiāng)村不是審美想象的空間，而是有著自身文化肌理的意義空間，有著家長里短、互助互幫、宗廟祠堂、讀書敬祖的雜糅之地，是在時代變化中的生活方式的再塑造。雖然，現(xiàn)實中的一些鄉(xiāng)村依然還很貧窮和落后，需要在城市反哺中振興，但文化的根脈和生命活力尚在。鄉(xiāng)村有待文化的發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化需要復興，這是時代發(fā)展的要求。

鄉(xiāng)村文化復興一定要有對鄉(xiāng)土文明的敬畏，在敬意和尊嚴中才能保護鄉(xiāng)村文化的本地地位。急劇的城鎮(zhèn)化特別是城市化發(fā)展給鄉(xiāng)村帶來了一定程度上的破壞和撕裂，其根本癥結(jié)就在于缺失對鄉(xiāng)土文明的敬畏。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要從文化的再發(fā)現(xiàn)開始，鄉(xiāng)村振興與特色小鎮(zhèn)建設(shè)應充分展示“文化的中國”，使現(xiàn)代人能充分體驗中國味的鄉(xiāng)愁感。遍地開花的特色小鎮(zhèn)建設(shè)貴在“特色”，而不是以追求“大拆大造”為目標。事實上，在千篇一律的“大”的覆蓋下，鄉(xiāng)村的靈魂、底蘊和特色就會消失。鄉(xiāng)村文化復興一定要蘊蓄和弘揚中國鄉(xiāng)土文明的價值意味，才能在根底上托舉中華文化的發(fā)展。說到底，中國之強最終一定是文化自強，是對人類文明的文化貢獻。就此而言，這尤其離不開鄉(xiāng)村文化的再發(fā)現(xiàn)和鄉(xiāng)土文明的價值重構(gòu)。