文化具有民族性和時(shí)代性。作為特定群體共享的價(jià)值觀念、共同信仰、思維方式和生活方式，它總是在時(shí)代變遷中經(jīng)歷著內(nèi)核堅(jiān)守與形式創(chuàng)造的雙向運(yùn)動(dòng)。因共同體格局而具有的民族性和因時(shí)間性格局而具有的時(shí)代性，正在這種文化繼承與創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)中生成。

革命文化的歷史來(lái)源和當(dāng)代表現(xiàn)形態(tài)

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的歷史中創(chuàng)造的。它是在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中積淀和孕育形成的所有物質(zhì)文化和精神文化的總和。

革命文化的歷史來(lái)源。革命文化的歷史來(lái)源是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的長(zhǎng)期革命歷程。其中以五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)的新民主主義革命為標(biāo)志，革命文化進(jìn)入到馬克思主義為指導(dǎo)的新階段。由此開啟新民主主義文化的發(fā)展時(shí)期，具體包括大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期（蘇維埃革命時(shí)期）、抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在不同時(shí)空機(jī)緣條件下產(chǎn)生的革命文化。革命文化在歷史上表現(xiàn)為革命價(jià)值觀、革命理論、革命年代的生活方式以及革命文化的符號(hào)系統(tǒng)。

革命文化的當(dāng)代表現(xiàn)形態(tài)。在以信息化、市場(chǎng)化、后工業(yè)化為主要特征的現(xiàn)代社會(huì)，革命文化必然因文化的民族性、時(shí)代性而表現(xiàn)出新的特點(diǎn)和新的形態(tài)，主要是：革命精神文化，以中國(guó)革命的精神譜系為代表，如紅船精神、井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神；革命文化遺存，以眾多革命文物遺址和文獻(xiàn)為代表，如井岡山革命舊址群、古田會(huì)議舊址群、瑞金革命舊址群、延安革命舊址群、西柏坡革命舊址群及其與之相關(guān)的文獻(xiàn)；革命文化符號(hào)，以體現(xiàn)革命意識(shí)形態(tài)的符號(hào)系統(tǒng)為代表，如記載于革命刊物、票證、旗幟中的符號(hào)，以文字、圖形和建筑等形態(tài)表現(xiàn)的，廣泛傳播的舊址的形象。

革命文化的傳承價(jià)值和時(shí)代契合

革命文化的傳承既有文化固有的一般性（即文化的習(xí)得性），也有其作為以馬克思主義為價(jià)值內(nèi)核的革命意識(shí)形態(tài)的特殊性。大體而言，革命文化的傳承價(jià)值包括政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

政治價(jià)值。文化凝聚著一個(gè)政黨的治國(guó)理念和執(zhí)政智慧，是國(guó)家賴以生存和發(fā)展的根脈，引領(lǐng)著一個(gè)國(guó)家人民的價(jià)值取向。政治價(jià)值本身也是一種文化，它可以增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建力，增強(qiáng)全體人民的政治認(rèn)同和價(jià)值取向，革命文化更是如此。如古田會(huì)議精神飽含著思想建黨、政治建軍的原則，它對(duì)于黨和軍隊(duì)的建設(shè)，起著提綱挈領(lǐng)，鑄魂強(qiáng)黨強(qiáng)軍的作用。井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治價(jià)值，能夠凝心聚力，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)，提振人們的精氣神，提高國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。文化的政治價(jià)值還在于培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化本身就是一種社會(huì)資源，它可以形成文化資本，具有資本的一部分屬性。革命文化依然如此，它的文字、文獻(xiàn)、符號(hào)、旗幟、標(biāo)識(shí)及其舊址遺址的形象，本身具有一定資本價(jià)值能夠作為一定的商品具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值；同時(shí)可以依附在其他商品上，打上文化烙印也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)與旅游、創(chuàng)意等文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合、給予相應(yīng)的政策發(fā)展支持，能形成更強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，造福于人民。革命文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力源，是新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種媒介，若能形成“紅色文化”產(chǎn)業(yè)，那又是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

文化價(jià)值。革命文化蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代價(jià)值觀的思想滋養(yǎng)，是時(shí)代核心價(jià)值觀建設(shè)的豐厚土壤。一方面，革命文化是構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造與具體化過(guò)程中，可從革命文化中吸取養(yǎng)分，吸取精神力量，同時(shí)革命文化也是培養(yǎng)社會(huì)主義價(jià)值觀，培育社會(huì)主義新人的沃土。它蘊(yùn)含著崇高理想和堅(jiān)定信念，也蘊(yùn)含著奮勇開拓和求實(shí)創(chuàng)新的精神，是民族精神和時(shí)代精神的體現(xiàn)，它所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和精神境界正是踐行核心價(jià)值觀必須具備的。另一方面，革命文化還蘊(yùn)含了革命自信精神，它是“中國(guó)共產(chǎn)黨的革命領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和革命群眾所具有的自我堅(jiān)持、自我激勵(lì)、不屈不撓的群體心理狀態(tài)和精神品質(zhì)”，它“貫穿于中國(guó)革命的精神譜系，也深深地融入到中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值之中”。在國(guó)家重構(gòu)之后的建設(shè)、改革年代，特別是在新時(shí)代，革命自信向建設(shè)自信、復(fù)興自信的時(shí)代性轉(zhuǎn)變。因此，革命文化成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的根脈和源頭活水，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的精神支撐和文化標(biāo)志。

社會(huì)價(jià)值。革命文化可以提供社會(huì)交流和歷史記憶，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧和社會(huì)階層的融合與交往，能發(fā)揮重要的社會(huì)功能的作用。人是最活躍的因子，具有差異性和多樣性，當(dāng)年的革命者也是來(lái)自于不同的階層，不同的家境、不同的身份、不同的學(xué)識(shí)、不同的認(rèn)識(shí)的人群，但是共同的價(jià)值觀、共同的信念讓他們走在了一起，調(diào)和了觀念，修復(fù)了思想的裂縫，構(gòu)筑了共同的追求，打造了共同的理念，朝著共同的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。革命文化喚起了千百萬(wàn)的人民為了推翻不合理的社會(huì)制度而拋頭顱灑熱血。尤其是革命文化背景下的統(tǒng)戰(zhàn)文化更是具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展路徑

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展既是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的一般原則，也是革命文化活力再現(xiàn)的有效原則，具體而言，推動(dòng)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展路徑包括如下幾個(gè)方面。

學(xué)習(xí)、保護(hù)和研究革命文化，為傳承革命文化提供社會(huì)文化環(huán)境。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源。紅船所孕育的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是中國(guó)的精神之源；井岡山時(shí)期留給我們最寶貴的精神財(cái)富，就是堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利的井岡山精神；古田會(huì)議所確立的“思想建黨、政治建軍”依然是我們黨和軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)；而中央蘇區(qū)時(shí)期無(wú)數(shù)革命先輩用獻(xiàn)血和生命鑄就的以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神的新升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；而長(zhǎng)征精神，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心、以理想信念為火炬、以正義事業(yè)必勝為定力的民族精神的最高體現(xiàn)；延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神都是中國(guó)精神譜系中的重要環(huán)節(jié)，都是我們的精神之源、力量之鈣，作為共產(chǎn)黨人作為革命者絕對(duì)不要喪失革命精神。推動(dòng)革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，首要前提就是要在社會(huì)各階層特別是黨員干部之中、在學(xué)術(shù)團(tuán)體之中、在青年學(xué)生之中，加強(qiáng)對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)、宣傳和研究，使之在國(guó)家治理的核心主體和承接力量中實(shí)現(xiàn)精神力量的代代相續(xù)，成為一種可持續(xù)的文化記憶和文化力量。

保護(hù)、管理和利用革命文物，為革命文化可持續(xù)利用提供保證。革命文物集中反映了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。革命文物的保護(hù)特別要注意以下三個(gè)方面：一是客觀公正宣傳歷史。既不能過(guò)分夸大某一段革命歷史，也不能過(guò)分矮化另一段歷史，要盡量原汁原味、原原本本地講述復(fù)原歷史原貌。宣傳和黨史文獻(xiàn)、檔案相關(guān)權(quán)威部門對(duì)涉及革命歷史的展陳、講解，宣傳及其宣傳品都應(yīng)該設(shè)級(jí)審定，只有設(shè)級(jí)審定才可以公開宣傳、公開講解，要從意識(shí)形態(tài)上把嚴(yán)關(guān)口，不能褻瀆我們的光榮革命歷史。二是要確保保護(hù)經(jīng)費(fèi)。對(duì)于革命文物的保護(hù)，革命博物館、紀(jì)念館的開辦運(yùn)營(yíng)，應(yīng)該全國(guó)統(tǒng)籌、全國(guó)一盤棋，按照中國(guó)革命精神譜系中重要節(jié)點(diǎn)、重大事件、重要人物相關(guān)文物保護(hù)的要求統(tǒng)一確定保護(hù)項(xiàng)目工程、統(tǒng)一項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一工程要求、統(tǒng)一撥給經(jīng)費(fèi)，確保革命文物的保護(hù)、革命舊址的開放運(yùn)營(yíng)。不能把重要革命文物、重點(diǎn)保護(hù)設(shè)施、展示重大革命歷史事件歷史人物的博物館（紀(jì)念館）所需經(jīng)費(fèi)壓給地方壓給基層。三是建好管好革命博物館（紀(jì)念館）。革命博物館（紀(jì)念館）是能夠在強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)、加強(qiáng)精神文化建設(shè)、傳承紅色基因中發(fā)揮獨(dú)到作用的。隨著中央對(duì)基層革命博物館（紀(jì)念館）增量的扶持，博物館的開放運(yùn)營(yíng)有所改善，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，一些具有重要革命歷史意義、具有重要節(jié)點(diǎn)作用的革命歷史博物館（紀(jì)念館）功能設(shè)施滯后，經(jīng)費(fèi)缺乏、人員匱乏，甚至難以為繼。因此，對(duì)這些重要博物館（紀(jì)念館）要進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，重點(diǎn)扶持、強(qiáng)化管理。

發(fā)展紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為革命文化發(fā)展提供強(qiáng)勁的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量。革命文化的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值決定了它能內(nèi)化為商品，也能外化為商品的附加值，更能通過(guò)有效的策劃、創(chuàng)意、推動(dòng)形成產(chǎn)業(yè)，助力和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這也是革命文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑。紅色旅游就是革命文化創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)結(jié)晶。它是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，以現(xiàn)代旅游為手段，組織接待游客參觀游覽，學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)，接受革命精神教育，愉悅身心、增長(zhǎng)閱歷的旅游活動(dòng)。

（作者系古田干部學(xué)院副院長(zhǎng)、龍巖市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)）