雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，城市建設(shè)的巨輪正在劈波斬浪、乘勢(shì)前行。然而我們還是要清醒的看到，當(dāng)前城市發(fā)展過(guò)程中仍然存在諸多困境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人居環(huán)境、城市建設(shè)與文化保護(hù)正呈現(xiàn)出失衡的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，在某種程度上已經(jīng)成為制約城市發(fā)展和進(jìn)步的短板，因此只有轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，才能真正讓幸福落地，讓文化生根。

轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，讓幸福落地。“四面荷花三面柳、滿城山色半城湖”的秀麗、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的寧?kù)o、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡、“看庭前花開花落，望窗外云卷云舒”的愜意.......，這些早已成為留在我們記憶當(dāng)中的美好。取而代之的是環(huán)境惡化，資源枯竭、垃圾圍城、黑臭水體等城市發(fā)展的“后遺癥”，城市發(fā)展的咽喉已經(jīng)被環(huán)境危及緊緊扼住。究其原因，就在于我們城市發(fā)展一味追求發(fā)展速度、發(fā)展效率，在這樣急功近利、浮躁成風(fēng)的城市發(fā)展理念下，快節(jié)奏的生活早已把城市居民的幸福感、獲得感、滿足感沖的七零八落。因此要真正的改善民生福祉，讓百姓重拾幸福，政府就必須轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，把改善城市人居環(huán)境、滿足市民生活需求擺在城市發(fā)展的案頭，將其作為城市發(fā)展的最高追求。

轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，讓文化生根。中國(guó)，歷來(lái)文化璀璨。跨越千年后，歲月早已失語(yǔ)，但是唯石能言。“從原汁原味的北京四合院到煙雨朦朧的水鄉(xiāng)石板街、從名人雅士故居到墓葬文化遺址”......，然而這些城市文化的基因正在被城市發(fā)展的滾滾洪流沖刷的面目全非，我們難以想象文化基因的殘破將會(huì)給城市發(fā)展帶來(lái)多少畸形殘缺，我們也很難想象丟失文化根基的城市還能否在面向未來(lái)的時(shí)候行穩(wěn)致遠(yuǎn)。烏篷船、石板街、油紙傘的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)正是憑借著獨(dú)特的文化魅力，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)，在光影與水波之間書寫了傳奇，成功舉辦了世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)；斷橋殘雪、風(fēng)花雪月、西子湖畔的杭州正用其獨(dú)特的文化特色廣攬?zhí)煜掠⒉?，在那里?shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的互聯(lián)，如此等等，不一而足。這些生動(dòng)的城市發(fā)展案例都在向我們證明城市文化的重要性，因此要想讓城市文化的“蓮子”在春風(fēng)和煦中幻化成雨后的“荷花”，還需要城市轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，切實(shí)保護(hù)城市文化遺產(chǎn)。

拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆起航是。黨的十九大以后，上至政府，下至國(guó)民都把發(fā)展的思路轉(zhuǎn)向了對(duì)于美好生活的孜孜以求，而作為億萬(wàn)國(guó)民精神家園和溫暖港灣的城市無(wú)疑將在這個(gè)過(guò)程中扮演至關(guān)重要的作用，因此，只有轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，我們才能重拾幸福。只有轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思路，我們才能讓重續(xù)文脈。

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