習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上提醒廣大黨員干部，要跟上時(shí)代步伐，不能身子進(jìn)了新時(shí)代，思想還停留在過(guò)去，不能做“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源中人。此番告誡可謂發(fā)人深省。各級(jí)黨員干部要時(shí)刻秉持與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，在新時(shí)代開辟新氣象，勇于新作為。

當(dāng)今時(shí)代發(fā)展一日千里、瞬息萬(wàn)變，舊有的經(jīng)驗(yàn)和做法固然有參考借鑒意義，但不宜奉為圭臬、墨守成規(guī)?！毒劳ㄑ浴分杏幸粍t小故事：宋代大文豪蘇軾天資過(guò)人、博覽群書。一日，他赴王安石府中，在書房?jī)?nèi)等待主人時(shí)，看到兩句《詠菊》詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾自以為見多識(shí)廣，斷定菊花能耐寒，不會(huì)落瓣，因此“吹落黃花”說(shuō)不通，于是續(xù)詩(shī)二句：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”后來(lái)，蘇軾左遷黃州，親見此地菊花經(jīng)風(fēng)落瓣，枝上全無(wú)一朵，不由目瞪口呆，方才知道自己見識(shí)短淺。

古人尚且知道革故鼎新的道理，可在當(dāng)下仍有一些干部全然不顧時(shí)代在前進(jìn)、社會(huì)在發(fā)展，吃著未更新的知識(shí)老本，憑著自認(rèn)豐富的老經(jīng)驗(yàn)，以舊眼光看待新事物，憑老框框、老方法指導(dǎo)工作，“你有一掌經(jīng)，我有定盤星”，樂(lè)于在自己的“桃花源”中流連忘返。不可否認(rèn)，經(jīng)驗(yàn)是實(shí)踐的總結(jié)，能幫助我們迅速快捷地認(rèn)知和適應(yīng)世界。但個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)往往是偏于感性和局部的，具有很大的片面性，絕不可“放之四海而皆準(zhǔn)”，更不能以此代替學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

因此，黨員干部要想不落后于時(shí)代，首先就要提高“腦力”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)“擠”時(shí)間，借鑒古人治學(xué)講的馬上、枕上、廁上的“三上”精神，充分利用“碎片化”時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。要明確科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己成為行家里手。要善于獨(dú)立思考，不囿于書本，大膽思辨、大膽懷疑、大膽求證，堅(jiān)持辯證思維，堅(jiān)決反對(duì)主觀主義、形式主義、機(jī)械主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等形而上學(xué)的思想方法。要注重理論實(shí)踐甘當(dāng)“小學(xué)生”，向基層群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以學(xué)促干、學(xué)干結(jié)合，做到學(xué)有所用、用有所成、成有所悟。

與此同時(shí)，還應(yīng)著力破除“慣性思維”，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)常要面對(duì)一些新課題、新任務(wù)，指望“向后看”，找成規(guī)慣例、尋現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，必定是不現(xiàn)實(shí)的。各級(jí)黨員干部需要解放思想，勇于“向前看”，用創(chuàng)新的思維尋找解決辦法。要強(qiáng)化政策創(chuàng)新意識(shí)，敢為人先、先行先試，努力做到主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。要敢于突破固有格局，不坐井觀天、不自我封閉，努力做到落子謀全局、上下一盤棋。要涵養(yǎng)功成不必在我的境界，打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。（責(zé)編：趙一頔；校對(duì)：張慕琪）

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作者單位：中共山東省濰坊市坊子區(qū)委組織部

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