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報告人:韓劍英 北京信息科技大學(xué)人文社科學(xué)院副教授

導(dǎo)讀:

在《中庸》中，認(rèn)識和實踐分別具有雙重視域，認(rèn)識包括知天、知人；實踐包括成己、成物。知天是認(rèn)識的前提，指尊重自然的本然狀態(tài)和自然法則。知人指對個體的人、家族、社會、國家等一切人類活動的認(rèn)識。成己、成物是天賦的人性，內(nèi)則成己，外則成物。《中庸》認(rèn)為，人不能僅成就自己，還需要成就他人，成就萬物。[文稿]