在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們要從歷史、政治、哲學和問題等四個維度深化對力戒形式主義的理解，將力戒形式主義的要求落到實處。

從歷史視角看形式主義。之所以要從歷史看，因為它是老話題。1930年，毛澤東在《反對本本主義》中指出，不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。黨的十八大以來，我們一直在同形式主義作斗爭，取得了顯著成績，但作風建設永遠在路上，必須解決一些困擾基層的形式主義問題，切實為基層減負。這些實事充分說明，形式主義如疥癬，頑固非常，力戒形式主義不可能畢其功于一役，必須有打持久戰(zhàn)的準備和決心。歷史已經(jīng)反復證明，我們黨有能力有經(jīng)驗把形式主義馴服，而每一次制服它的過程，就是黨前進發(fā)展的過程。

從政治視角抓形式主義。那些大搞形式主義的人，不是不知道其錯誤和危害，但為了個人的地位、權(quán)力和利益，頑固地搞形式主義。這是嚴重的特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，以及個人主義、宗派主義、私心私利在作怪。這充分說明，形式主義

不僅僅是作風問題，更是嚴肅的政治問題，它與黨的政治立場、政治方向、政治原則、政治道路背道而馳。真正樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，是打贏力戒形式主義這場攻堅戰(zhàn)的根本與基礎(chǔ)。

從哲學視角破形式主義。力戒形式主義，必須善于從哲學高度深刻把握其規(guī)律性，建立科學的思考方法。一是辯證地看待形式與內(nèi)容。馬克思主義唯物辯證法認為，任何事物都會以一定的形式表現(xiàn)出來，其基本規(guī)律是內(nèi)容決定形式，形式應當與內(nèi)容相匹配，并隨內(nèi)容的發(fā)展變化而變化，同時，形式對內(nèi)容又具有反作用。實踐中如果只注重形式，不注重本質(zhì)和內(nèi)容，把形式本身看成結(jié)果，熱衷于追求形式，就會逐步走向形式主義的泥潭。二是聯(lián)系地看待個人進步與黨的事業(yè)發(fā)展。馬克思指出，人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。每一位黨員干部都要鏟除個人主義這個形式主義的總根源，努力把個人進步與黨的事業(yè)和人民的利益緊密聯(lián)系起來，通過為人民奮斗、為事業(yè)付出來得到組織的認可。三是矛盾地看待形式主義的表現(xiàn)。力戒形式主義必須學會矛盾地分析和對待形式主義這個事物。找準主要矛盾，找準矛盾的主要方面，既講兩點論，又講重點論。在宏觀上既抓重點人，就是領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，一把手要負總責。也抓重點事，重點整治形式主義的突出問題。在微觀上既找準矛盾，也發(fā)現(xiàn)痛點，努力通過科技手段的運用來防范形式主義。

從主題教育視角防形式主義。必須把力戒形式主義貫穿于主題教育全過程和各方面。一是堅持把理論武裝作為提高本領(lǐng)的根本途徑，如饑似渴地學習，真心實意地踐行，防止急于求成，防止比筆記字數(shù)、比心得體會篇數(shù)等形式主義的東西，真正做到內(nèi)化于心外化于行，真正做到知行合一。二是堅持把求真務實作為價值追求，作為政績評判標準，在調(diào)查研究中要防止為調(diào)研而調(diào)研，防止搞“出發(fā)一車子、開會一屋子、發(fā)言念稿子”式的調(diào)研，防止扎堆調(diào)研、“作秀式”調(diào)研。三是堅持具體問題具體分析這個馬克思主義的活的靈魂，不斷提升自我革命性，增強斗爭精神，在檢視問題中要防止大而化之、隔靴搔癢，避重就輕、避實就虛。防止以上級指出的問題代替自身查找的問題、以班子問題代替?zhèn)€人問題、以他人問題代替自身問題、以工作業(yè)務問題代替思想政治問題、以舊問題代替新問題。四是堅持把擔當作為共產(chǎn)黨員增強黨性的時代要求，在整改落實中要防止虎頭蛇尾、久拖不決，防止搞紙上整改、虛假整改，防止以簡單問責基層干部代替整改責任落實，防止以整改為名，層層填表報數(shù)，增加基層負擔。