人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一再告誡全黨，要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。今年7月，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察并指導(dǎo)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)“牢記初心和使命，必須堅(jiān)持一心為民”?？梢哉f(shuō)，深化人民意識(shí)，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)人民是黨的“初心”“使命”的靈魂和根本，既是這次主題教育不斷深化的關(guān)鍵，也關(guān)系黨和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。

堅(jiān)守人民立場(chǎng)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

馬克思主義認(rèn)為，工人階級(jí)奪取政權(quán)后，首要的任務(wù)就是盡快發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力的總量。這既是人民的期盼，也是鞏固新生政權(quán)、取得廣大人民群眾擁護(hù)和支持的迫切需要。我們黨從建立之日起，就以中國(guó)人民的解放和幸福為奮斗目標(biāo)。正是因?yàn)槲覀凕h始終為了人民，緊緊依靠人民，最終帶領(lǐng)人民建立了新中國(guó)。黨在全國(guó)范圍執(zhí)政之后，堅(jiān)守初心和使命就必然要把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為中心任務(wù)，為人民幸福打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想，既科學(xué)揭示執(zhí)政黨把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)的根本目的，同時(shí)也是堅(jiān)守黨的初心和使命的本質(zhì)要求。這種發(fā)展是為了人民幸福，以人民需求為目標(biāo)的發(fā)展，而不是什么別的發(fā)展。以人民為中心，堅(jiān)持人民至上、一心為民，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向和目標(biāo)。

以人民為中心的發(fā)展思想，既是執(zhí)政黨的根本任務(wù)所決定，也是由我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化所決定。黨的八大曾根據(jù)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況指出，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的十三大分析指出，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。經(jīng)過(guò)新中國(guó)70年的發(fā)展，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生很大變化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。“我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，就必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。”以人民為中心，是指引我們解決好新時(shí)代新的社會(huì)主要矛盾的正確思想，完全符合我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化和客觀規(guī)律的要求。實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須變不平衡發(fā)展為相對(duì)平衡發(fā)展，變不充分發(fā)展為充分發(fā)展。這是更高質(zhì)量的發(fā)展，必須按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)更加充分、更加平衡的發(fā)展。

以人民為中心的發(fā)展思想，特別關(guān)注和強(qiáng)調(diào)下功夫扎實(shí)解決當(dāng)前關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，落實(shí)各項(xiàng)惠民政策，使人民有顯著獲得感。這包括，全面建成小康社會(huì)中的脫貧攻堅(jiān)，城鄉(xiāng)就業(yè)，教育特別是中西部和農(nóng)村教育發(fā)展，城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系建立，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高，保障性住房的推進(jìn)，生活環(huán)境的改善，社會(huì)治理體系建設(shè)，等等。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”實(shí)踐證明，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力從各個(gè)方面去不斷滿足人民需要，使全體人民不斷提高共享發(fā)展成果和利益，我們黨才能得民心、順民意，從根本上取得人民群眾的擁護(hù)和支持。

以人民為中心是社會(huì)主義制度價(jià)值追求和優(yōu)越性的本質(zhì)體現(xiàn)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這一精辟論斷，深刻而充分地揭示了社會(huì)主義為人民謀利益的本質(zhì)要求和推動(dòng)力量。我國(guó)的社會(huì)主義制度，是按照歷史發(fā)展規(guī)律，遵循人民愿望，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠人民，為人民利益而建立的嶄新的社會(huì)制度。它之所以是嶄新的社會(huì)制度，就在于它區(qū)別于以往任何社會(huì)制度，代表最廣大人民群眾最根本的利益。

社會(huì)主義社會(huì)從制度上維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕就曾指出，我們是人民民主專(zhuān)政，各級(jí)政府都要加上“人民”二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上“人民”二字。習(xí)近平總書(shū)記高度重視從制度上保障人民利益，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則精神，根據(jù)中國(guó)實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用，豐富和發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的無(wú)限生命力和優(yōu)越性，同時(shí)也對(duì)那些否定和懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的各種責(zé)難進(jìn)行了有力回?fù)簟?/p>

以人民為中心，堅(jiān)持人民至上、一心為民，充分顯示了社會(huì)主義制度的價(jià)值目標(biāo)。這是對(duì)馬克思主義人民觀的繼承和發(fā)展，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以人民為中心的發(fā)展思想是貫穿始終的一條紅線，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面各個(gè)環(huán)節(jié)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓各族人民共享發(fā)展成果。在政治建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)尊重人民主體地位，保證和支持人民當(dāng)家作主。在文化建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、創(chuàng)作導(dǎo)向、研究導(dǎo)向，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。在社會(huì)建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。在生態(tài)文明建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)”，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。”我們的國(guó)家是中華人民共和國(guó)，我們國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政。人民群眾的擁護(hù)和支持，既是社會(huì)主義制度的深厚根基，也是推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展、不斷完善的強(qiáng)大力量。我們黨對(duì)人民的尊崇和熱愛(ài)，宣示的是人民政黨根本的政治立場(chǎng)，彰顯的是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政最大的政治優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了“堅(jiān)持人民主體地位”的馬克思主義政黨最高原則。新時(shí)代，進(jìn)一步強(qiáng)化全黨以人民為中心的發(fā)展思想，將使我們國(guó)家政權(quán)的根基更加堅(jiān)實(shí)雄厚，社會(huì)主義制度的生命力更加強(qiáng)大，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性進(jìn)一步顯現(xiàn)。

一心為民是黨不變色的根本保證

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于以人民為中心、人民至上、一心為民的思想論述，創(chuàng)造性地回答了如何堅(jiān)守和保持黨的“初心”“使命”，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，保證黨的執(zhí)政地位越來(lái)越穩(wěn)固這一黨的建設(shè)的歷史性大課題。

馬克思主義政黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，黨除了人民的利益而沒(méi)有任何其他私利。從成立之日起，我們黨就把人民利益深深鐫刻在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民的利益就是共產(chǎn)黨為之奮斗的利益。但是，在長(zhǎng)期執(zhí)政情況下，由于環(huán)境和條件的變化，由于各種私利和享受的誘惑，共產(chǎn)黨員手中的權(quán)力容易變成“雙刃劍”，既可以用于為人民謀利益、權(quán)為民所用，也可以投機(jī)鉆營(yíng)、為自己謀取私利，甚至走向人民的對(duì)立面。一旦脫離人民群眾，黨的先進(jìn)性、純潔性就會(huì)受到損害，甚至走向變質(zhì)。因此，執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)就是脫離人民群眾，最大的危害是侵害人民利益。

習(xí)近平總書(shū)記指出，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無(wú)處不在，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，必將積重難返，小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題、小管涌就會(huì)淪為大塌方。黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法。

理論邏輯和實(shí)踐檢驗(yàn)都證明，黨要經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，其根本就是要處理好同人民群眾的關(guān)系，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能丟。黨必須始終代表人民、為了人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離人民群眾。只要我們堅(jiān)持好這一法寶，回答好黨的建設(shè)新的歷史課題，把人民利益始終放在至高至上的地位，就能正確使用執(zhí)政的權(quán)力，就能堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向，就能有效抵御商品交換原則對(duì)黨內(nèi)政治生活的侵蝕，就能戰(zhàn)勝外部敵對(duì)勢(shì)力的圖謀。正因?yàn)槲覀凕h始終與人民共生死、血脈相通、魚(yú)水相依，才從建黨初期的幾十人發(fā)展成今天九千多萬(wàn)人的執(zhí)政大黨，才取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的今日輝煌，才有了今天中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上令人尊重的地位。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯證明，一心為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，就能永葆黨的先進(jìn)性純潔性，就能不斷鞏固、打牢執(zhí)政地位，保障社會(huì)主義中國(guó)的長(zhǎng)治久安。

保持先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在力量，是黨必須要有自我革命精神。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。“不忘初心、牢記使命”主題教育，是切實(shí)做到一心為民追根溯源的一次精神砥礪，一次靈魂支柱的重新洗禮。在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)、制度和反腐倡廉各項(xiàng)建設(shè)；必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷純潔黨的隊(duì)伍，保證黨的肌體健康。不論在任何情況下，遇到任何艱難險(xiǎn)阻，只要我們始終代表人民，依靠人民，全心全意為人民，不脫離人民，我們就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

民心是最大的政治。習(xí)近平總書(shū)記多次形象地把人民比做天、比作地。一心為民是保證執(zhí)政黨權(quán)力不變色、不變質(zhì)的“金鑰匙”，是黨“不忘初心、牢記使命”的靈魂和根本。這一思想與毛澤東同志關(guān)于“歷史周期率”的論述一脈相承。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義人民性根本原理，創(chuàng)造性地系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的人民觀思想。比如，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民；黨的初心和使命就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興；堅(jiān)持黨的宗旨，一心為民，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持人民至上，以人民為中心，不斷促進(jìn)全體人民共同富裕、改革成果共享；人民利益是我們黨的一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，緊緊依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，等等。這些重要論述以及系統(tǒng)的人民觀思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指出了黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、純潔性的正確方向和根本途徑。

（作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)原主席）