習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“黨校姓黨，就是要堅(jiān)持一切教學(xué)活動(dòng)、一切科研活動(dòng)、一切辦學(xué)活動(dòng)都堅(jiān)持黨性原則、遵循黨的政治路線。”黨校（行政學(xué)院）的科研要堅(jiān)持黨性原則，尤其是要有堅(jiān)定的信仰。

古人說：“先立乎其大者，則其小者不能奪也。”對黨校（行政學(xué)院）的科研工作來說，這個(gè)“大”，就是指對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。

對于哲學(xué)社會科學(xué)研究而言，有堅(jiān)定的信仰，才能既“入乎其內(nèi)”，又“出乎其外”。哲學(xué)社會科學(xué)都蘊(yùn)含價(jià)值主張，留有精神空間，沒有堅(jiān)定的信念信仰，沒有定力，長期熏染，容易“近朱者赤，近墨者黑”。如果只能入乎其內(nèi)，而不能出乎其外，實(shí)際上就無法從事真正的研究工作。對于黨校（行政學(xué)院）的教員而言，更要經(jīng)受住誘惑和考驗(yàn)，不斷給自己的精神補(bǔ)鈣，不斷給自己的信仰固本。

堅(jiān)定的信仰從何而來？如何給自己的精神補(bǔ)鈣？我認(rèn)為主要有兩個(gè)途徑。一是理論的震撼，二是心靈的震撼。理論的震撼，就是指，通過閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的理論，真切地感受到理論的力量，對理論從理性理解升華為精神體認(rèn)。像讀馬克思主義經(jīng)典作家的著述，讓人深刻地體味和感受到理論的精神魅力、理論的精神力量、理論的精神境界。遇見這樣的文字，既是一種思想訓(xùn)練，更是一種精神洗禮。心靈的震撼，則是指在學(xué)思踐悟過程中，曾經(jīng)深深打動(dòng)我、激勵(lì)我的人和事。科社部有兩位前輩，一位曾經(jīng)和我在中央黨校西配樓一層隔壁辦公。我早上來，他在，我晚上走，他仍然在。幾十年如一日，雷打不動(dòng)，始終如一。另一位是著名的一級教授，他多次告誡我們中青年教員要像曾國藩那樣“結(jié)硬寨，打呆戰(zhàn)”，做學(xué)問要守拙，不能取巧。他說，40歲之前他從沒有12點(diǎn)之前睡過覺。更讓我們慚愧的是，春節(jié)我們過年，收獲的只是增加體重，而功成名就的這位名教授則以科研為樂，常常寫成幾萬字的學(xué)術(shù)論文。

因?yàn)檠芯糠较蛟?，我若干次進(jìn)藏進(jìn)疆調(diào)研。2015年，我去西藏加查縣調(diào)研，接待我的是加查縣民宗局局長尼瑪次仁。他一個(gè)人開自己的車來接我。我們倆，從山南市到加查縣。路有多遠(yuǎn)我記不得了，只記得一路過不完的隧道，過不完的盤山路、石子路、懸崖路。我累得不行，一度快睡著了。他一邊開車，一邊講西藏的逸聞趣事。快到加查時(shí)，他跟我講，他有個(gè)女兒，4歲了，還給我看照片，非?？蓯郏f，每次為了見她一面，需要開車來回很多個(gè)小時(shí)。他拉家常很輕松，但我聽這個(gè)話，非常感動(dòng)。因?yàn)槲乙灿信畠?。?dāng)時(shí)我就想，我整天坐在辦公室，到了飯點(diǎn)，學(xué)校食堂有飯吃，如果想見女兒了，很快能見到。和這些干部相比，伏案那點(diǎn)辛苦，能算個(gè)啥？這件小事，可能對于很多地方的干部而言，完全不值一提，但對于這些邊疆干部來說，這是難得的情感“饕餮”。這些年調(diào)研中，我親眼目睹，很多干部為了大家舍小家，幾過家門而不入。還有的干部面臨的常常是生死考驗(yàn)。

正是身邊這些學(xué)術(shù)前輩的精神氣象，身邊這些學(xué)員干部的奉獻(xiàn)精神，無時(shí)不在感染我，并最終凝結(jié)成為了我精神的鈣和人生的錨。

歸結(jié)起來就是，做黨校的科研工作需要有一顆赤子之心。赤子之心，就是對黨和人民的忠誠之心、把根扎進(jìn)實(shí)踐大地的求真之心、風(fēng)雨不動(dòng)安如山的平常之心、如水一樣澄明無染的空靈之心，就是黨校人的初心。