關(guān)于重陽節(jié)的起源眾說紛紜，細(xì)細(xì)考察，基本不外乎祈求長壽、辟邪消災(zāi)和大火星崇拜等幾種。

古文獻(xiàn)專家陰法魯先生主編的《中國古代文化史》中指出：“九月季秋，中國南北方的農(nóng)作物收獲期大體結(jié)束，頻繁的報賽活動也在九月告一段落，此時便有了重陽節(jié)。”有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)歷九月正是收獲時節(jié)，再加上“九”與“久”諧音，“九九”即“久久”，有“宜于長久”“年年豐收”的吉祥寓意和好口彩，所以重陽節(jié)是慶祝豐收的節(jié)日。

因為諧音久久，重陽又有了吉慶和祈求長壽的意義，所以在曹丕筆下，重陽已經(jīng)是一個和長壽有關(guān)的佳節(jié)，“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會”，寫下此文的同時他還贈送菊花祝愿老臣鐘繇長壽康寧。將重陽定為老人節(jié)，也和一直以來的這一觀念有關(guān)。

但是如果要考察重陽節(jié)的起源，這些說法都似乎在理據(jù)上顯得比較單薄，一個突出的反證是，重陽節(jié)始終有著辟邪消災(zāi)的意味，佳節(jié)中不乏兇的元素。

北師大民俗學(xué)者蕭放先生在《菊花酒·茱萸佩·長壽節(jié)——重陽節(jié)俗漫話》中認(rèn)為重陽節(jié)起源于大火星祭祀。蕭放先生指出：九月節(jié)俗的原型之一是古代祭祀“大火”的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)示的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”。大火星的隱退，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行儀式。

因為大火星與農(nóng)事相關(guān)，先民們對其非常重視。歷史學(xué)家龐樸先生指出：大火黃昏見于東方的時候，曾是春分前后，萬物復(fù)蘇，農(nóng)事開始之時，而大火西沒，又曾是秋分左右，收獲完畢，準(zhǔn)備冬眠的時節(jié)……火伏之際有一種“內(nèi)火”的活動，與春天火出之際的“出火”活動遙相呼應(yīng)。想來“內(nèi)火”當(dāng)與收獲有關(guān)，或者意味著田野農(nóng)事當(dāng)此時止，便告結(jié)束了。

簡單地說，基于星辰崇拜，如果說重陽登高是為了離星辰離天更近，茱萸佩等是為了禳除蟲害，也是順理成章的。

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