今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭?；仡?0年歷史，我們?nèi)〉玫淖畲蟪删透爬ㄆ饋?lái)，就是開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路；我們?nèi)〉靡磺谐删偷母驹?，也正是在于開(kāi)拓出了一條適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。這條道路，簡(jiǎn)稱(chēng)為中國(guó)道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)道路，是在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之路。它與世界上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和正在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家所走的道路相比較，有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，一是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，二是具有鮮明的中國(guó)特色。正如習(xí)近平總書(shū)記所講，它是“科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。因此，理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)道路，必須緊緊抓住科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯這兩個(gè)方面。

中國(guó)道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯

科學(xué)社會(huì)主義揭示了從資本主義到社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律。這一理論的政治前提，是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的主體作用；邏輯發(fā)展過(guò)程，是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；邏輯結(jié)果是建立“一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)”，即共產(chǎn)主義社會(huì)。中國(guó)道路就是圍繞科學(xué)社會(huì)主義這一理論邏輯展開(kāi)和形成的。

第一，中國(guó)道路，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊密依靠人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨一誕生就強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在這個(gè)問(wèn)題上決不含糊與退讓。盡管革命中出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的挫折和災(zāi)難，但最終牢牢掌握了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。在革命斗爭(zhēng)中，我們黨“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，創(chuàng)造性地形成了“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”三大法寶，贏(yíng)得了中國(guó)革命的偉大勝利。在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)之后，我們黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨肩負(fù)新的歷史使命出發(fā)，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系，極大豐富了馬克思主義政黨執(zhí)政思想。

第二，中國(guó)道路，始終堅(jiān)持“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”這一科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)際，明確提出，解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題就是為了“更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程中，從“為人民服務(wù)”到堅(jiān)持以人為本“推進(jìn)人的全面發(fā)展”，中國(guó)共產(chǎn)黨人須臾沒(méi)有離開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

第三，中國(guó)道路，始終堅(jiān)持把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)發(fā)展的階段性目標(biāo)相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人善于積跬步以至千里，從階段性目標(biāo)出發(fā)，不斷向共產(chǎn)主義理想邁進(jìn)。經(jīng)過(guò)新民主主義革命，推翻了“三座大山”，雪洗了中國(guó)人民的百年屈辱，為人的自由全面發(fā)展奠定了政治前提；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，形成了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為人的全面自由發(fā)展提供了制度保障和物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)歷改革開(kāi)放40余年的發(fā)展，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)的發(fā)展大踏步地趕上了時(shí)代的潮流，大大增加了中國(guó)人的自信，為人的全面發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”要求共產(chǎn)黨員要把遠(yuǎn)大的理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)，無(wú)論走得多遠(yuǎn)都不要忘記出發(fā)的目的，無(wú)論取得多么輝煌的成就都不要忘掉初心。中國(guó)共產(chǎn)黨人鬧革命、搞建設(shè)、促發(fā)展，每一個(gè)階段性目標(biāo)的完成，都是為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)創(chuàng)造條件。

中國(guó)道路堅(jiān)持了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯

18世紀(jì)肇始于英國(guó)的工業(yè)革命，拉開(kāi)了現(xiàn)代化的序幕。隨后，現(xiàn)代化便成了一股浩浩蕩蕩的世界潮流，幾乎所有的民族和國(guó)家都被卷入大潮之中，現(xiàn)代化成了發(fā)達(dá)國(guó)家向不發(fā)達(dá)國(guó)家展示未來(lái)景象的“樣板間”。古老的中華民族在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的威逼下被動(dòng)卷入現(xiàn)代化潮流。因此，中國(guó)現(xiàn)代化從一開(kāi)始就背負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任。爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，推進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國(guó)現(xiàn)代化直接面對(duì)的歷史性課題，中國(guó)現(xiàn)代化道路也只能?chē)@完成這一歷史重任而展開(kāi)。

第一，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，是中國(guó)道路的歷史起點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一步一步地淪為了半殖民地半封建的國(guó)家，而無(wú)論是推進(jìn)現(xiàn)代化還是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先需要有一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家作保障。因此，國(guó)家獨(dú)立、人民解放，是中國(guó)現(xiàn)代化要解決第一大歷史性課題。在解決這個(gè)歷史性課題過(guò)程中，仁人志士們?cè)?jīng)提出并實(shí)踐過(guò)“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“君主立憲”“推翻帝制，建立民國(guó)”的現(xiàn)代化方案。這些方案破除了國(guó)民閉關(guān)鎖國(guó)的心態(tài)，從器物、文化到制度各個(gè)層面開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)。但是，無(wú)論哪一種方案都沒(méi)有成功。第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命，促使中國(guó)知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代化道路選擇的再思考。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，確立了“中國(guó)革命分兩步走”的戰(zhàn)略。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷28年的浴血奮戰(zhàn)，1949年建立了新中國(guó)，成功完成了民族復(fù)興的第一大歷史課題，同時(shí)為現(xiàn)代化向社會(huì)主義轉(zhuǎn)向奠定了政治基礎(chǔ)。

第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是中國(guó)道路的邏輯延伸。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是在“一窮二白”的底子上起步的。從1949年開(kāi)始，前8年主要是照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，“以俄為師”；1956年后，我們黨提出“以蘇為戒”，寫(xiě)自己的著作，探索自己的道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨明確提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，并把現(xiàn)代化的內(nèi)容高度概括為“四個(gè)現(xiàn)代化”。沿著這條道路，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，逐步建立起了比較完整的工業(yè)體系。

第三，改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，既是“四個(gè)現(xiàn)代化”道路的重啟，又是中國(guó)道路的開(kāi)辟。鄧小平指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是老一輩革命家提出來(lái)的，一定要實(shí)現(xiàn)。但是，到底“什么是現(xiàn)代化？”黨的十一屆三中全會(huì)，重啟了中國(guó)現(xiàn)代化的征程。1982年，黨的十二大以“全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面”為主題，鄧小平在致開(kāi)幕詞時(shí)指出：“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。“自己的路”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，這是對(duì)中國(guó)道路的第一次明確表達(dá)。1987年，黨的十三大明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，形成了比較系統(tǒng)的“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。在世紀(jì)之交，我們黨又根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新進(jìn)展，明確了“新三步走”戰(zhàn)略，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

第四，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)道路得到了進(jìn)一步的拓展與延伸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在一個(gè)新的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面進(jìn)一步豐富和拓展了中國(guó)道路的內(nèi)容。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，我們黨對(duì)從2020年到本世紀(jì)中葉的現(xiàn)代化進(jìn)程分兩個(gè)階段進(jìn)行了戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。號(hào)召全黨全國(guó)人民要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

中國(guó)道路的實(shí)踐創(chuàng)新和意義

中國(guó)道路，是從科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯中走出來(lái)的一條道路，是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化道路；是從中國(guó)近百年的歷史、特別是改革開(kāi)放40多年的歷史中走出來(lái)的道路，是切合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路。這條道路正日益被世人所認(rèn)可和尊重。中國(guó)道路既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又堅(jiān)持了社會(huì)主義性質(zhì)，并在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了成功創(chuàng)新。

第一，堅(jiān)持黨對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化過(guò)程的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)道路的開(kāi)創(chuàng)者、設(shè)計(jì)者、動(dòng)員者、領(lǐng)導(dǎo)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員力量、組織力量，是保持中國(guó)道路的社會(huì)主義性質(zhì)不動(dòng)搖、保持中國(guó)道路接續(xù)發(fā)展的根本保障。

第二，堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一。大膽承認(rèn)和積極培育多種市場(chǎng)主體，通過(guò)商品、貨幣、市場(chǎng)來(lái)發(fā)展繁榮經(jīng)濟(jì)，來(lái)滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；通過(guò)等價(jià)交換、公平競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)原則，來(lái)激發(fā)人民創(chuàng)業(yè)干事的活力；通過(guò)法律保障社會(huì)成員一切合法的勞動(dòng)收入與一切合法的非勞動(dòng)收入，從而維護(hù)群眾的預(yù)期，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的可持續(xù)性；通過(guò)堅(jiān)定不移地讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，讓勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。同時(shí)，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，不斷擴(kuò)大中等收入群體比例，不斷縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距，不斷實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，在滿(mǎn)足人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要的基礎(chǔ)上，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

第三，堅(jiān)持以人民為中心。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的初心，就是黨所領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化道路的價(jià)值指向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。”中國(guó)道路是“根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”。實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興，是中國(guó)道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

中國(guó)道路的開(kāi)創(chuàng)和成功實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)了光明前景，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的發(fā)展煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，進(jìn)一步拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

【作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授】