習近平總書記在重慶考察時強調(diào)指出，要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強思想輿論引導(dǎo)。

習總書記的指示有的放矢。近些年來，在世界上，常會有學者提出這樣的疑問：“中國共產(chǎn)黨為什么能？”

在這一疑問的背后，則有著若干具體內(nèi)容，比如中國共產(chǎn)黨為什么能從幾十個人的小組發(fā)展成為擁有近9000萬人的世界第一大政黨；為什么能領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭，打敗武裝到牙齒的日本帝國主義；為什么能依靠劣勢裝備戰(zhàn)勝有美國支持的蔣介石八百萬武裝奪取政權(quán)。特別是新中國成立后，為什么能在百廢待興、百亂待理的情況下，能出兵朝鮮同美軍作戰(zhàn)并取得勝利；為什么在受到西方世界重重封鎖的情況下還能獨立自主地建立起完整的工業(yè)體系；為什么極為成功地領(lǐng)導(dǎo)改革開放取得歷史性成就和歷史性變革；為什么能解決7億多人的溫飽，將56個民族、近14億人緊緊團結(jié)在自己的周圍奔向全面小康；為什么沒有發(fā)生“顏色革命”而長期執(zhí)政？等等，等等。

回顧中國共產(chǎn)黨誕生以來的98年歷史，回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”以及所連帶產(chǎn)生的若干具體問題，從根本上說是涉及到中國共產(chǎn)黨的“能力”。事實上正是如此。中國共產(chǎn)黨以其超強的能力，駕輕就熟、游刃有余。也正是有著至少八項極強的能力，才使她“能”，才使她生機無限，更使得她所領(lǐng)導(dǎo)的我們偉大祖國蓬勃向前。

第一，信仰的恒久能力極強。

一個人總是要有信仰，沒有信仰的人無異于行尸走肉；一個組織也要有信仰，沒有信仰的組織無異于烏合之眾。而且，信仰是否具備恒久性，則為關(guān)鍵 。也就是說，一旦抱定了信仰，就不能朝三暮四、朝令夕改，要一以貫之，永恒信守。

98年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、由弱到強，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，一路走到今天，成就斐然，對中華民族貢獻極大、為人民謀福極大，有很多因素，其中信仰牢固是一個最主要的原因。

中國共產(chǎn)黨恒久堅守自己的信仰，即使在敵人的頻繁“剿共”圍堵中，在西方世界的重重封鎖扼殺中，在蘇東劇變的驚世震蕩中，也不改初衷，一直帶領(lǐng)她的黨員們?yōu)橹畩^斗不止。

革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，無數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅定信念。盡管他們知道，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓孕?，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，“英特納雄耐爾”就一定能實現(xiàn)。許許多多的共產(chǎn)黨人為此獻出寶貴生命。1927年蔣介石發(fā)動“四.一二”大屠殺，白色恐怖下，共產(chǎn)黨從6萬多人，剩下1萬多人。有不少不到20歲和剛剛20歲出頭的年輕共產(chǎn)黨人口喊著“共產(chǎn)黨萬歲”“共產(chǎn)主義萬歲”的口號英勇就義。他們既沒有對父母履行過盡孝的義務(wù)，也沒有對兒女盡過養(yǎng)育之責，有許多壓根兒就沒有成家就獻出年輕生命,連名字都沒有留下。南京雨花臺犧牲的烈士有十多萬，可留下名字的卻只有一千多人。

在和平建設(shè)和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩、李保國等一大批先進模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻，也是因為他們牢固樹立共產(chǎn)主義信仰和堅定自己奮斗的信念。

正如習近平總書記所深刻指出的：“一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。”

第二，服務(wù)民眾的能力極強。

全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨自成立之日起就確立的根本宗旨。始終代表中國最廣大人民的根本利益，既不是尋求自身任何利益，也不代表哪一個或哪幾個利益集團的特殊利益，密切地聯(lián)系群眾、緊緊地依靠群眾、全心地服務(wù)群眾，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政治勢力的最大特色所在，也是她的最大優(yōu)勢、最佳能力所在。恰如毛澤東所指出的：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”

從土地革命時期“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，“打土豪分田地”，到抗日戰(zhàn)爭時期為拯救億萬人民于水深火熱之中而浴血奮戰(zhàn)，再到解放戰(zhàn)爭期間為“打到蔣介石，解放全中國”而眾多共產(chǎn)黨員、解放軍戰(zhàn)士不惜流血犧牲，中國共產(chǎn)黨時時刻刻都在為人民謀福祉。

這里，不妨將解放戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東與國民黨主席蔣介石做一比較：

毛澤東何以倍受愛戴？他1893年出生，1976年9月9日逝世，距今已有43年，然而他卻永遠活在人民心里。矗立在北京的《毛澤東主席紀念堂》只要開放，就有絡(luò)繹不絕的人們前來瞻仰。他就是一代偉人毛澤東。毛澤東從農(nóng)家的墻上、工人家庭照片的鏡框、司機方向盤的旁邊、知識分子的書桌，看著自己的領(lǐng)袖，看著黨和國家，看著世界歷史的起伏波瀾，看著人民的苦難和歡樂、奮爭和探索。

共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，締造了一個以全心全意為人民服務(wù)為最高宗旨的黨、一支由這個黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊、一種歷史上從未有過的把人民利益置于最高地位的革命精神和廉潔傳統(tǒng)。“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，……他是人民大救星”。正是他和他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨、解放軍，全心全意為人民服務(wù)，因而獲得廣大人民群眾的廣泛擁戴。母送兒、妻送郎，紛紛加入到人民解放軍行列，從1946年剛過百萬，迅速擴展，到1949年初，就達到400萬。其中的淮海戰(zhàn)役的勝利，就是人民群眾“用支前的小車推出來的”。

他曾說過：“勞動者管理國家、管理軍隊、管理企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利、最根本的權(quán)利”。他還說，“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”

人民愛戴毛主席有一萬個理由，歸根結(jié)底就是一句話：毛主席一心一意為人民！

蔣介石何以潰不成軍？8年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府接收了日軍上繳的武器裝備，又有大量美援，老蔣掌握、控制的正規(guī)軍、地方軍、民團達800萬之眾！蒙哥馬利元帥說“有一百萬軍隊的統(tǒng)帥是不應(yīng)該打敗仗的”，可統(tǒng)領(lǐng)800萬雄師的蔣光頭為什么三年的功夫，一敗涂地？

有說國民黨亡于腐?。挥姓f其部隊無戰(zhàn)斗力；有說其高級將領(lǐng)之間勾心斗角，相互傾軋；有說老蔣民主無量、獨裁無謀；有說毛澤東用兵如神，蔣介石一竅不通，等等。這些不無道理，但最重要的還是失了民心而失天下。

老蔣不善于團結(jié)人，卻特會得罪人，他得罪了所有的人。農(nóng)民恨他，因為他沒給農(nóng)民好處，反而苛捐雜稅重如山。“前方打老蔣，后方挖蔣根”，解放區(qū)的口號喊得震天響：“打到蔣介石，解放全中國”！

工人恨他，因為他從來沒關(guān)心這一群體；

資產(chǎn)階級恨他，因為他只會搜刮他們；

軍人恨他，因為他們的家鄉(xiāng)，父老鄉(xiāng)親被壓迫、剝削和蹂躪。

軍頭們恨他。因為他排擠旁系，寵愛嫡系。

連副總統(tǒng)李宗仁都對他滿腹怨恨，甚至連他兒子蔣經(jīng)國也怨他不能執(zhí)法如山。

他不懂也不會走群眾路線,自以為是地搞所謂精英政治。農(nóng)民是埋葬蔣氏王朝的主力軍。蔣最大失誤就是得罪了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民。

新中國建立以后，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，但并非傲然以領(lǐng)導(dǎo)者自居，而是時時 處注重擺正與人民群眾的關(guān)系，時時處處提醒自己要牢記“為了誰，依靠誰，我是誰”，從而始終保持一種服務(wù)人民、感恩人民、敬畏人民的政治立場和姿態(tài)，一直情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。把全面建成小康社會使命扛在肩上，把萬家憂樂放在心頭，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)億人民在較短時間內(nèi)脫貧、開創(chuàng)人類歷史上奇跡基礎(chǔ)上，又在實施精準扶貧、脫貧，使最終的七千多萬百姓脫貧致富。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有小康全家福”，在人民大眾心中已深深扎根，它已經(jīng)成為一種價值認同。正是有了這種認同，中國共產(chǎn)黨充滿自信地推行各類大政方針，靠的也正是能夠得到老百姓擁護和支持的信心。

第三，獨立創(chuàng)新的能力極強。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的“老祖宗”。 98年的生涯中，黨的思想從未離“宗”，從未離經(jīng)叛道。但黨也從未僵化地固守馬克思主義的“條條”，從未照搬照抄馬克思主義的“框框”，而是把馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地同中國實際相結(jié)合，一直順應(yīng)時代潮流，保持自己思想的鮮活，并根據(jù)客觀形勢變化，極富獨創(chuàng)精神，提出新理論、新思想，先后推出馬克思主義中國版的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。十八大以來，習近平總書記又豐富發(fā)展了中國鮮活的馬克思主義，形成了新時代中國特色社會主義思想。

回顧歷史更可以清晰地看到，大革命失敗后，是中國共產(chǎn)黨獨創(chuàng)性地提出“農(nóng)村包圍城市”的道路，這是對蘇聯(lián)“武裝奪取城市”的創(chuàng)新；新中國成立后進行社會主義革命，中國共產(chǎn)黨采用贖買、和平、漸進的方法，進行社會主義改造，這又是對蘇聯(lián)做法的創(chuàng)新。至于改革開放的基本國策、中國特色社會主義，就更是對傳統(tǒng)社會主義的一種理論與實踐的創(chuàng)新。

在創(chuàng)造性這方面，中國共產(chǎn)黨極為重視學習，努力建設(shè)學習型政黨。領(lǐng)袖示范、中央帶頭、全黨跟進。毛澤東同志一生都把讀書學習視為吃飯穿衣一樣的重要，就在他生命垂危之際，還在學習。中央政治局的集體學習則堪為中國最高層的學習小組。各級黨校，持續(xù)不斷地培訓(xùn)著各級黨的干部，各類學習班、輔導(dǎo)課，提升著干部的理論素養(yǎng)，各類學習教材的提供，不斷豐富著干部的思想。

科學之樹常青。正是中國共產(chǎn)黨極富獨創(chuàng)精神，不斷與時俱進，思想鮮活，才使自己青春永駐。

第四，文化揚棄的能力極強。

任何一個政黨，都不可能揪著自己的頭發(fā)離開地面，總要植根于本民族土地上。因此，對本民族文化是不分優(yōu)劣全盤繼承或是全盤否定，還是取其精華剔除糟粕？這對于一個政黨來說，至關(guān)重要。

中國有著五千多年文明史。歷史文化積淀極為雄厚。這種積淀中有著精華，自然也有糟粕。當陳舊文化觀念的束縛成為封建傳統(tǒng)的最后藏身之地的時候，以最徹底革命的姿態(tài)登上中國歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨，不斷打破傳統(tǒng)文化的“神圣權(quán)威”，使黨員和人民大眾獲得思想的解放。同時，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。她以構(gòu)建科學的、民族的、大眾的先進文化為目標，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承、發(fā)展和弘揚。以富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善為內(nèi)容的社會主義核心價值觀而論，就飽含著仁義禮智信“五常”哲學和孝悌忠信禮義廉恥“八德”的成分，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。而 “八項規(guī)定”等，也既是黨內(nèi)因時因需而推，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

第五，戰(zhàn)略策劃的能力極強。

政策和策略是黨的生命。習近平同志提出:“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得正確,戰(zhàn)略上謀劃得科學、戰(zhàn)略上贏得主動,黨和人民的事業(yè)就大有希望。”對于一個政黨來說，戰(zhàn)略和策略極為重要。中國共產(chǎn)黨對此極端重視，顯示出極強的戰(zhàn)略策劃能力。

大革命時期，面對國民黨的圍剿，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建立起若干革命根據(jù)地；第五次反圍剿失敗后，面對蔣介石軍隊的圍追堵截，選擇戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，萬里長征北上；長征路上，與國民黨迂回而戰(zhàn)，上演了近代世界兵史上“四渡赤水”的輝煌戰(zhàn)例，世界驚嘆：“毛澤東用兵真如神”；抗日戰(zhàn)爭中期，又采取聯(lián)蔣抗日、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略，更是策劃的簡直天衣無縫！共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，僅僅三年時間，就依靠小米加步槍，打敗具有美式裝備、四倍于我的國民黨八百萬武裝。

新中國建立后，面對新生共產(chǎn)主義政權(quán)，以美國為首的西方世界圖謀進行扼殺，發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭。此時的中國共產(chǎn)黨，雖然面對百廢待興、百亂待理，但毅然作出“抗美援朝保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略，把美國佬打回“三八線”、打回老家去。

在社會主義建設(shè)中，又指導(dǎo)政府制定一個個“五年計劃”，取得卓著成就，使我國建立起初步的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防現(xiàn)代化的堅實基礎(chǔ)。

“文化大革命”結(jié)束后，黨適時提出工作重點轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略，實施改革開放戰(zhàn)略，走中國特色的社會主義道路。使我國大步追趕世界先進水平。經(jīng)過30多年發(fā)展，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟體。

黨的十八大以來，站在新的歷史起點上，我們黨又提出“五位一體”總體布局，和“四個全面”戰(zhàn)略布局，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的發(fā)展理念，提出“一帶一路”創(chuàng)意，實施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。所有這些，都說明，中國共產(chǎn)黨是一個精于策劃、精通戰(zhàn)略的高手。正因為如此，中國共產(chǎn)黨才青春永駐，也才領(lǐng)導(dǎo)世界第一大人口國家闊步向前。

第六，應(yīng)對考驗的能力極強。

世界上的所有政黨，無一例外地要經(jīng)受著各種考驗。而各種考驗，恰恰檢驗著一個政黨的素質(zhì)、能力與水平。小有考驗便退縮了、退化了、蛻變了的政黨并不鮮見。而作為擁有近百年歷史的中國共產(chǎn)黨，在其生涯中，面臨的考驗無計其數(shù)，堪為世界上的政黨所沒有。

從“四一二”大屠殺，到五次“反圍剿”，再到陜北根據(jù)地被圍堵；從抗日戰(zhàn)爭與武裝到牙齒的日軍作戰(zhàn)，到解放戰(zhàn)爭靠小米加步槍與擁有飛機大炮的國民黨軍隊對壘；從建國之初以美國為首的西方敵對勢力圖謀扼殺新中國于搖籃之內(nèi)，到冷戰(zhàn)時期對中國的層層封鎖；從進京“趕考”，到百廢待興、百亂待理；從解決幾億人的吃飯穿衣，到蘇聯(lián)專家的撤走……考驗重重、挑戰(zhàn)多多，特別是上世紀80年代末、九十年代初，蘇東劇變，國內(nèi)發(fā)生的政治風波，對于中國共產(chǎn)黨來說，考驗更是空前。更勿說多次大的地震、水患等自然災(zāi)害、流行疾病。然而，在中國共產(chǎn)黨的英明決策之下，一一戰(zhàn)而勝之，一一化解。

現(xiàn)在，黨縝密分析世情、國情和黨情，清晰看到自己面臨著的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，并據(jù)此提出相應(yīng)對策。比如，為使黨和其成員經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗，堅持標本兼治，在打“虎”拍“蠅”、嚴懲腐敗分子的同時，把反腐倡廉抓長、常抓；同時建立長效機制、大力開展教育，引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭講黨性、重品行、作表率，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，增強自身拒腐防變的能力和水平；慎微、慎獨、慎終；常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常想百姓之苦，常修為政之德，營造不敢腐、不能腐、不想腐的環(huán)境與氛圍。

目前，世界正處百年未有之大變局。人類文明發(fā)展面臨的新機遇新挑戰(zhàn)層出不窮，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字成為擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。中國共產(chǎn)黨敏銳洞察和深刻分析 世界形勢，推出包括“一帶一路”“建立人類命運共同體”在內(nèi)的一系列戰(zhàn)略。當下，面對美國對我挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懼威脅、不亂陣腳、不變方針，按照既定目標辦好自己的事情，奮起反擊。

重重考驗、項項挑戰(zhàn)，就像一塊塊磨刀石，磨練了中國共產(chǎn)黨，使她變得極為成熟、極為堅強。人們有理由相信，在飽經(jīng)風霜的中國共產(chǎn)黨面前，再冷酷的考驗、再嚴峻的挑戰(zhàn)，都不在話下！中國經(jīng)濟的“大海”依然磅礴，我們中國永遠在這兒！

第七，自我凈化的能力極強。

任何組織的存在與成長，都離不開自我凈化和自我提高，離不開他律和自律，他律是外在的客觀條件，自律是內(nèi)在的主觀因素。對于長期一黨執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說，沒有“在野黨”，能不能自我凈化，能不能自律，自律是否從嚴，就顯得極為重要。

執(zhí)政70年來，中國共產(chǎn)黨從沒有因為一黨獨大、一黨執(zhí)政就傲行天下，始終保持憂患意識、危機意識，做到自省自警，警鐘長鳴。她十分清醒地知道，權(quán)力是人民賦予的，必須行權(quán)為民，“水亦載舟亦可覆舟”，脫離群眾，就會被人民所拋棄；她也十分明白，能夠執(zhí)政，并非樣樣精明、事事精通，“能人背后有能人，天外還有大天地”，一直與八大民主黨派精誠合作，國是面前總是與他們相商，同時她隨時隨地都在自覺地接受著民主黨派的監(jiān)督、接受著人民群眾的監(jiān)督、接受著社會各方面包括新聞輿論的監(jiān)督。一直保持這批評與自我批評的優(yōu)良作風。1962年，在七千人大會上，毛澤東同志帶頭做自我檢討。在這方面，又與本土臺灣的民進黨形成鮮明對照。原黨首陳水扁，那樣的貪腐，已經(jīng)坐了牢房，民進黨不以為恥，還在力挺，還要特赦。

中國共產(chǎn)黨沒有因為處于執(zhí)政地位就我行我素、特立獨行。而是法紀十分嚴格，一直堅持在憲法允許范圍內(nèi)活動。特別是極為尊重人民代表大會，關(guān)乎國計民生的大事，涉及各項法律法規(guī)，總要通過全國人大表決通過，并嚴格地遵從所通過的各項決議。這成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所獨具的一大鮮明特色。

第八，輿論掌控的能力極強。

執(zhí)政黨離不開輿論，輿論是她的喉舌。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍。毛澤東同志曾經(jīng)形象地說過，黨離不開槍桿子、筆桿子。這里的筆桿子，就是泛指輿論陣地。

前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，雖然一夜之間“城頭換了大王旗”，卻非一日之寒，恰恰是因為多年輿論失控，導(dǎo)向偏移。而最新德國披露的資料表明，羅馬尼亞齊奧塞斯庫被推翻并被殺害，恰恰是美國中情局所策劃。在此前的幾年中，中情局通過羅馬尼亞反對黨，大肆制造輿論，編造謠言，肆意詆毀羅馬尼亞共產(chǎn)黨，攻擊齊奧塞斯庫。

中國共產(chǎn)黨恰恰相反，極為重視宣傳輿論。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常帶頭撰文，宣傳自己的主張，宣傳大政方針。這方面，毛澤東同志堪為表率。他從大革命時期開始，一直筆耕不輟。在長征路上、在陜北窯洞里、在西柏坡窄小的房間中，戰(zhàn)時里、百忙中、油燈下，寫下多少鴻篇巨著！《為人民服務(wù)》《紀念白求恩》《愚公移山》有口皆碑；《矛盾論》《實踐論》《在延安文藝座談會上的講話》，構(gòu)成毛澤東思想的重要篇章。進城后，他依然著述不斷，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在全國宣傳工作會議上的講話》《論十大關(guān)系》等豐富發(fā)展毛澤東思想。

接力棒傳到習近平同志手中。在他眼里，宣傳輿論是治國理政、定國安邦的大事，一定要高度重視。他不僅光大傳統(tǒng)，親自撰寫文章，發(fā)表系列講話，還在從2014年10月起的五年間先后五次親自主持召開意識形態(tài)領(lǐng)域座談會，其中包括全國文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會、黨校工作座談會、網(wǎng)信工作座談會、哲學社會科學工作座談會。為新時期意識形態(tài)領(lǐng)域工作指明發(fā)展方向：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”；“堅持‘雙百’方針” 、“文藝不能成為市場奴隸”；“黨媒姓黨”、“政治家辦報”；“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”、“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”；“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學”。在信息化極速發(fā)展、輿情極為復(fù)雜、思想極度多元的情況下，以中國共產(chǎn)黨的機關(guān)報《人民日報》、理論刊物《求是》為首領(lǐng)的中央重點傳統(tǒng)媒體，以及中央重點新聞網(wǎng)站，按著黨的指引，傳播著正導(dǎo)向，匯聚著正能量。在世界的東方，一個擁有近14億人口的泱泱大國，在各類信息傳遞中、多種輿論包圍中，依然團結(jié)如手足、穩(wěn)定如磐石，不能不說中國共產(chǎn)黨本事之大、能力之強。在這樣的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國人民對美好前景充滿信心！