習(xí)近平總書記在重慶考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)。

習(xí)總書記的指示有的放矢。近些年來(lái)，在世界上，常會(huì)有學(xué)者提出這樣的疑問：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？”

在這一疑問的背后，則有著若干具體內(nèi)容，比如中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能從幾十個(gè)人的小組發(fā)展成為擁有近9000萬(wàn)人的世界第一大政黨；為什么能領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗武裝到牙齒的日本帝國(guó)主義；為什么能依靠劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝有美國(guó)支持的蔣介石八百萬(wàn)武裝奪取政權(quán)。特別是新中國(guó)成立后，為什么能在百?gòu)U待興、百亂待理的情況下，能出兵朝鮮同美軍作戰(zhàn)并取得勝利；為什么在受到西方世界重重封鎖的情況下還能獨(dú)立自主地建立起完整的工業(yè)體系；為什么極為成功地領(lǐng)導(dǎo)改革開放取得歷史性成就和歷史性變革；為什么能解決7億多人的溫飽，將56個(gè)民族、近14億人緊緊團(tuán)結(jié)在自己的周圍奔向全面小康；為什么沒有發(fā)生“顏色革命”而長(zhǎng)期執(zhí)政？等等，等等。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)的98年歷史，回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”以及所連帶產(chǎn)生的若干具體問題，從根本上說(shuō)是涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨的“能力”。事實(shí)上正是如此。中國(guó)共產(chǎn)黨以其超強(qiáng)的能力，駕輕就熟、游刃有余。也正是有著至少八項(xiàng)極強(qiáng)的能力，才使她“能”，才使她生機(jī)無(wú)限，更使得她所領(lǐng)導(dǎo)的我們偉大祖國(guó)蓬勃向前。

第一，信仰的恒久能力極強(qiáng)。

一個(gè)人總是要有信仰，沒有信仰的人無(wú)異于行尸走肉；一個(gè)組織也要有信仰，沒有信仰的組織無(wú)異于烏合之眾。而且，信仰是否具備恒久性，則為關(guān)鍵 。也就是說(shuō)，一旦抱定了信仰，就不能朝三暮四、朝令夕改，要一以貫之，永恒信守。

98年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，一路走到今天，成就斐然，對(duì)中華民族貢獻(xiàn)極大、為人民謀福極大，有很多因素，其中信仰牢固是一個(gè)最主要的原因。

中國(guó)共產(chǎn)黨恒久堅(jiān)守自己的信仰，即使在敵人的頻繁“剿共”圍堵中，在西方世界的重重封鎖扼殺中，在蘇東劇變的驚世震蕩中，也不改初衷，一直帶領(lǐng)她的黨員們?yōu)橹畩^斗不止。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅(jiān)定信念。盡管他們知道，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓?jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，“英特納雄耐爾”就一定能實(shí)現(xiàn)。許許多多的共產(chǎn)黨人為此獻(xiàn)出寶貴生命。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“四.一二”大屠殺，白色恐怖下，共產(chǎn)黨從6萬(wàn)多人，剩下1萬(wàn)多人。有不少不到20歲和剛剛20歲出頭的年輕共產(chǎn)黨人口喊著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”的口號(hào)英勇就義。他們既沒有對(duì)父母履行過(guò)盡孝的義務(wù)，也沒有對(duì)兒女盡過(guò)養(yǎng)育之責(zé)，有許多壓根兒就沒有成家就獻(xiàn)出年輕生命,連名字都沒有留下。南京雨花臺(tái)犧牲的烈士有十多萬(wàn)，可留下名字的卻只有一千多人。

在和平建設(shè)和改革開放新時(shí)期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩、李保國(guó)等一大批先進(jìn)模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因?yàn)樗麄兝喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義信仰和堅(jiān)定自己奮斗的信念。

正如習(xí)近平總書記所深刻指出的：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹立和堅(jiān)持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會(huì)像一盤散沙而形不成凝聚力，就會(huì)失去精神支柱而自我瓦解。”

第二，服務(wù)民眾的能力極強(qiáng)。

全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確立的根本宗旨。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，既不是尋求自身任何利益，也不代表哪一個(gè)或哪幾個(gè)利益集團(tuán)的特殊利益，密切地聯(lián)系群眾、緊緊地依靠群眾、全心地服務(wù)群眾，成為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政治勢(shì)力的最大特色所在，也是她的最大優(yōu)勢(shì)、最佳能力所在。恰如毛澤東所指出的：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。”

從土地革命時(shí)期“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”，“打土豪分田地”，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為拯救億萬(wàn)人民于水深火熱之中而浴血奮戰(zhàn)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間為“打到蔣介石，解放全中國(guó)”而眾多共產(chǎn)黨員、解放軍戰(zhàn)士不惜流血犧牲，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)時(shí)刻刻都在為人民謀福祉。

這里，不妨將解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東與國(guó)民黨主席蔣介石做一比較：

毛澤東何以倍受愛戴？他1893年出生，1976年9月9日逝世，距今已有43年，然而他卻永遠(yuǎn)活在人民心里。矗立在北京的《毛澤東主席紀(jì)念堂》只要開放，就有絡(luò)繹不絕的人們前來(lái)瞻仰。他就是一代偉人毛澤東。毛澤東從農(nóng)家的墻上、工人家庭照片的鏡框、司機(jī)方向盤的旁邊、知識(shí)分子的書桌，看著自己的領(lǐng)袖，看著黨和國(guó)家，看著世界歷史的起伏波瀾，看著人民的苦難和歡樂、奮爭(zhēng)和探索。

共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，締造了一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為最高宗旨的黨、一支由這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、一種歷史上從未有過(guò)的把人民利益置于最高地位的革命精神和廉潔傳統(tǒng)。“東方紅太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，……他是人民大救星”。正是他和他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨、解放軍，全心全意為人民服務(wù)，因而獲得廣大人民群眾的廣泛擁戴。母送兒、妻送郎，紛紛加入到人民解放軍行列，從1946年剛過(guò)百萬(wàn)，迅速擴(kuò)展，到1949年初，就達(dá)到400萬(wàn)。其中的淮海戰(zhàn)役的勝利，就是人民群眾“用支前的小車推出來(lái)的”。

他曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利、最根本的權(quán)利”。他還說(shuō)，“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)。”

人民愛戴毛主席有一萬(wàn)個(gè)理由，歸根結(jié)底就是一句話：毛主席一心一意為人民！

蔣介石何以潰不成軍？8年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府接收了日軍上繳的武器裝備，又有大量美援，老蔣掌握、控制的正規(guī)軍、地方軍、民團(tuán)達(dá)800萬(wàn)之眾！蒙哥馬利元帥說(shuō)“有一百萬(wàn)軍隊(duì)的統(tǒng)帥是不應(yīng)該打敗仗的”，可統(tǒng)領(lǐng)800萬(wàn)雄師的蔣光頭為什么三年的功夫，一敗涂地？

有說(shuō)國(guó)民黨亡于腐敗；有說(shuō)其部隊(duì)無(wú)戰(zhàn)斗力；有說(shuō)其高級(jí)將領(lǐng)之間勾心斗角，相互傾軋；有說(shuō)老蔣民主無(wú)量、獨(dú)裁無(wú)謀；有說(shuō)毛澤東用兵如神，蔣介石一竅不通，等等。這些不無(wú)道理，但最重要的還是失了民心而失天下。

老蔣不善于團(tuán)結(jié)人，卻特會(huì)得罪人，他得罪了所有的人。農(nóng)民恨他，因?yàn)樗麤]給農(nóng)民好處，反而苛捐雜稅重如山。“前方打老蔣，后方挖蔣根”，解放區(qū)的口號(hào)喊得震天響：“打到蔣介石，解放全中國(guó)”！

工人恨他，因?yàn)樗麖膩?lái)沒關(guān)心這一群體；

資產(chǎn)階級(jí)恨他，因?yàn)樗粫?huì)搜刮他們；

軍人恨他，因?yàn)樗麄兊募亦l(xiāng)，父老鄉(xiāng)親被壓迫、剝削和蹂躪。

軍頭們恨他。因?yàn)樗艛D旁系，寵愛嫡系。

連副總統(tǒng)李宗仁都對(duì)他滿腹怨恨，甚至連他兒子蔣經(jīng)國(guó)也怨他不能執(zhí)法如山。

他不懂也不會(huì)走群眾路線,自以為是地搞所謂精英政治。農(nóng)民是埋葬蔣氏王朝的主力軍。蔣最大失誤就是得罪了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民。

新中國(guó)建立以后，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，但并非傲然以領(lǐng)導(dǎo)者自居，而是時(shí)時(shí) 處注重?cái)[正與人民群眾的關(guān)系，時(shí)時(shí)處處提醒自己要牢記“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，從而始終保持一種服務(wù)人民、感恩人民、敬畏人民的政治立場(chǎng)和姿態(tài)，一直情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。把全面建成小康社會(huì)使命扛在肩上，把萬(wàn)家憂樂放在心頭，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)億人民在較短時(shí)間內(nèi)脫貧、開創(chuàng)人類歷史上奇跡基礎(chǔ)上，又在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、脫貧，使最終的七千多萬(wàn)百姓脫貧致富。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”“沒有共產(chǎn)黨就沒有小康全家福”，在人民大眾心中已深深扎根，它已經(jīng)成為一種價(jià)值認(rèn)同。正是有了這種認(rèn)同，中國(guó)共產(chǎn)黨充滿自信地推行各類大政方針，靠的也正是能夠得到老百姓擁護(hù)和支持的信心。

第三，獨(dú)立創(chuàng)新的能力極強(qiáng)。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的“老祖宗”。 98年的生涯中，黨的思想從未離“宗”，從未離經(jīng)叛道。但黨也從未僵化地固守馬克思主義的“條條”，從未照搬照抄馬克思主義的“框框”，而是把馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，一直順應(yīng)時(shí)代潮流，保持自己思想的鮮活，并根據(jù)客觀形勢(shì)變化，極富獨(dú)創(chuàng)精神，提出新理論、新思想，先后推出馬克思主義中國(guó)版的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記又豐富發(fā)展了中國(guó)鮮活的馬克思主義，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

回顧歷史更可以清晰地看到，大革命失敗后，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)創(chuàng)性地提出“農(nóng)村包圍城市”的道路，這是對(duì)蘇聯(lián)“武裝奪取城市”的創(chuàng)新；新中國(guó)成立后進(jìn)行社會(huì)主義革命，中國(guó)共產(chǎn)黨采用贖買、和平、漸進(jìn)的方法，進(jìn)行社會(huì)主義改造，這又是對(duì)蘇聯(lián)做法的創(chuàng)新。至于改革開放的基本國(guó)策、中國(guó)特色社會(huì)主義，就更是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的一種理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。

在創(chuàng)造性這方面，中國(guó)共產(chǎn)黨極為重視學(xué)習(xí)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。領(lǐng)袖示范、中央帶頭、全黨跟進(jìn)。毛澤東同志一生都把讀書學(xué)習(xí)視為吃飯穿衣一樣的重要，就在他生命垂危之際，還在學(xué)習(xí)。中央政治局的集體學(xué)習(xí)則堪為中國(guó)最高層的學(xué)習(xí)小組。各級(jí)黨校，持續(xù)不斷地培訓(xùn)著各級(jí)黨的干部，各類學(xué)習(xí)班、輔導(dǎo)課，提升著干部的理論素養(yǎng)，各類學(xué)習(xí)教材的提供，不斷豐富著干部的思想。

科學(xué)之樹常青。正是中國(guó)共產(chǎn)黨極富獨(dú)創(chuàng)精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，思想鮮活，才使自己青春永駐。

第四，文化揚(yáng)棄的能力極強(qiáng)。

任何一個(gè)政黨，都不可能揪著自己的頭發(fā)離開地面，總要植根于本民族土地上。因此，對(duì)本民族文化是不分優(yōu)劣全盤繼承或是全盤否定，還是取其精華剔除糟粕？這對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要。

中國(guó)有著五千多年文明史。歷史文化積淀極為雄厚。這種積淀中有著精華，自然也有糟粕。當(dāng)陳舊文化觀念的束縛成為封建傳統(tǒng)的最后藏身之地的時(shí)候，以最徹底革命的姿態(tài)登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，不斷打破傳統(tǒng)文化的“神圣權(quán)威”，使黨員和人民大眾獲得思想的解放。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。她以構(gòu)建科學(xué)的、民族的、大眾的先進(jìn)文化為目標(biāo)，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)。以富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀而論，就飽含著仁義禮智信“五常”哲學(xué)和孝悌忠信禮義廉恥“八德”的成分，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者。而 “八項(xiàng)規(guī)定”等，也既是黨內(nèi)因時(shí)因需而推，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

第五，戰(zhàn)略策劃的能力極強(qiáng)。

政策和策略是黨的生命。習(xí)近平同志提出:“戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得正確,戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)、戰(zhàn)略上贏得主動(dòng),黨和人民的事業(yè)就大有希望。”對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略和策略極為重要。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此極端重視，顯示出極強(qiáng)的戰(zhàn)略策劃能力。

大革命時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨的圍剿，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建立起若干革命根據(jù)地；第五次反圍剿失敗后，面對(duì)蔣介石軍隊(duì)的圍追堵截，選擇戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，萬(wàn)里長(zhǎng)征北上；長(zhǎng)征路上，與國(guó)民黨迂回而戰(zhàn)，上演了近代世界兵史上“四渡赤水”的輝煌戰(zhàn)例，世界驚嘆：“毛澤東用兵真如神”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，又采取聯(lián)蔣抗日、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略，更是策劃的簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫！共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，僅僅三年時(shí)間，就依靠小米加步槍，打敗具有美式裝備、四倍于我的國(guó)民黨八百萬(wàn)武裝。

新中國(guó)建立后，面對(duì)新生共產(chǎn)主義政權(quán)，以美國(guó)為首的西方世界圖謀進(jìn)行扼殺，發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，雖然面對(duì)百?gòu)U待興、百亂待理，但毅然作出“抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略，把美國(guó)佬打回“三八線”、打回老家去。

在社會(huì)主義建設(shè)中，又指導(dǎo)政府制定一個(gè)個(gè)“五年計(jì)劃”，取得卓著成就，使我國(guó)建立起初步的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“文化大革命”結(jié)束后，黨適時(shí)提出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。使我國(guó)大步追趕世界先進(jìn)水平。經(jīng)過(guò)30多年發(fā)展，一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

黨的十八大以來(lái)，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨又提出“五位一體”總體布局，和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新的發(fā)展理念，提出“一帶一路”創(chuàng)意，實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。所有這些，都說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)精于策劃、精通戰(zhàn)略的高手。正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨才青春永駐，也才領(lǐng)導(dǎo)世界第一大人口國(guó)家闊步向前。

第六，應(yīng)對(duì)考驗(yàn)的能力極強(qiáng)。

世界上的所有政黨，無(wú)一例外地要經(jīng)受著各種考驗(yàn)。而各種考驗(yàn)，恰恰檢驗(yàn)著一個(gè)政黨的素質(zhì)、能力與水平。小有考驗(yàn)便退縮了、退化了、蛻變了的政黨并不鮮見。而作為擁有近百年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，在其生涯中，面臨的考驗(yàn)無(wú)計(jì)其數(shù)，堪為世界上的政黨所沒有。

從“四一二”大屠殺，到五次“反圍剿”，再到陜北根據(jù)地被圍堵；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝到牙齒的日軍作戰(zhàn)，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)靠小米加步槍與擁有飛機(jī)大炮的國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)壘；從建國(guó)之初以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力圖謀扼殺新中國(guó)于搖籃之內(nèi)，到冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)中國(guó)的層層封鎖；從進(jìn)京“趕考”，到百?gòu)U待興、百亂待理；從解決幾億人的吃飯穿衣，到蘇聯(lián)專家的撤走……考驗(yàn)重重、挑戰(zhàn)多多，特別是上世紀(jì)80年代末、九十年代初，蘇東劇變，國(guó)內(nèi)發(fā)生的政治風(fēng)波，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，考驗(yàn)更是空前。更勿說(shuō)多次大的地震、水患等自然災(zāi)害、流行疾病。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明決策之下，一一戰(zhàn)而勝之，一一化解。

現(xiàn)在，黨縝密分析世情、國(guó)情和黨情，清晰看到自己面臨著的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，并據(jù)此提出相應(yīng)對(duì)策。比如，為使黨和其成員經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，在打“虎”拍“蠅”、嚴(yán)懲腐敗分子的同時(shí)，把反腐倡廉抓長(zhǎng)、常抓；同時(shí)建立長(zhǎng)效機(jī)制、大力開展教育，引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭講黨性、重品行、作表率，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力和水平；慎微、慎獨(dú)、慎終；常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，常想百姓之苦，常修為政之德，營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的環(huán)境與氛圍。

目前，世界正處百年未有之大變局。人類文明發(fā)展面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字成為擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。中國(guó)共產(chǎn)黨敏銳洞察和深刻分析 世界形勢(shì)，推出包括“一帶一路”“建立人類命運(yùn)共同體”在內(nèi)的一系列戰(zhàn)略。當(dāng)下，面對(duì)美國(guó)對(duì)我挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懼威脅、不亂陣腳、不變方針，按照既定目標(biāo)辦好自己的事情，奮起反擊。

重重考驗(yàn)、項(xiàng)項(xiàng)挑戰(zhàn)，就像一塊塊磨刀石，磨練了中國(guó)共產(chǎn)黨，使她變得極為成熟、極為堅(jiān)強(qiáng)。人們有理由相信，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)共產(chǎn)黨面前，再冷酷的考驗(yàn)、再嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，都不在話下！中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“大海”依然磅礴，我們中國(guó)永遠(yuǎn)在這兒！

第七，自我凈化的能力極強(qiáng)。

任何組織的存在與成長(zhǎng)，都離不開自我凈化和自我提高，離不開他律和自律，他律是外在的客觀條件，自律是內(nèi)在的主觀因素。對(duì)于長(zhǎng)期一黨執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，沒有“在野黨”，能不能自我凈化，能不能自律，自律是否從嚴(yán)，就顯得極為重要。

執(zhí)政70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從沒有因?yàn)橐稽h獨(dú)大、一黨執(zhí)政就傲行天下，始終保持憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，做到自省自警，警鐘長(zhǎng)鳴。她十分清醒地知道，權(quán)力是人民賦予的，必須行權(quán)為民，“水亦載舟亦可覆舟”，脫離群眾，就會(huì)被人民所拋棄；她也十分明白，能夠執(zhí)政，并非樣樣精明、事事精通，“能人背后有能人，天外還有大天地”，一直與八大民主黨派精誠(chéng)合作，國(guó)是面前總是與他們相商，同時(shí)她隨時(shí)隨地都在自覺地接受著民主黨派的監(jiān)督、接受著人民群眾的監(jiān)督、接受著社會(huì)各方面包括新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督。一直保持這批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。1962年，在七千人大會(huì)上，毛澤東同志帶頭做自我檢討。在這方面，又與本土臺(tái)灣的民進(jìn)黨形成鮮明對(duì)照。原黨首陳水扁，那樣的貪腐，已經(jīng)坐了牢房，民進(jìn)黨不以為恥，還在力挺，還要特赦。

中國(guó)共產(chǎn)黨沒有因?yàn)樘幱趫?zhí)政地位就我行我素、特立獨(dú)行。而是法紀(jì)十分嚴(yán)格，一直堅(jiān)持在憲法允許范圍內(nèi)活動(dòng)。特別是極為尊重人民代表大會(huì)，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，涉及各項(xiàng)法律法規(guī)，總要通過(guò)全國(guó)人大表決通過(guò)，并嚴(yán)格地遵從所通過(guò)的各項(xiàng)決議。這成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政所獨(dú)具的一大鮮明特色。

第八，輿論掌控的能力極強(qiáng)。

執(zhí)政黨離不開輿論，輿論是她的喉舌。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。毛澤東同志曾經(jīng)形象地說(shuō)過(guò)，黨離不開槍桿子、筆桿子。這里的筆桿子，就是泛指輿論陣地。

前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，雖然一夜之間“城頭換了大王旗”，卻非一日之寒，恰恰是因?yàn)槎嗄贻浾撌Э?，?dǎo)向偏移。而最新德國(guó)披露的資料表明，羅馬尼亞齊奧塞斯庫(kù)被推翻并被殺害，恰恰是美國(guó)中情局所策劃。在此前的幾年中，中情局通過(guò)羅馬尼亞反對(duì)黨，大肆制造輿論，編造謠言，肆意詆毀羅馬尼亞共產(chǎn)黨，攻擊齊奧塞斯庫(kù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨恰恰相反，極為重視宣傳輿論。黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常帶頭撰文，宣傳自己的主張，宣傳大政方針。這方面，毛澤東同志堪為表率。他從大革命時(shí)期開始，一直筆耕不輟。在長(zhǎng)征路上、在陜北窯洞里、在西柏坡窄小的房間中，戰(zhàn)時(shí)里、百忙中、油燈下，寫下多少鴻篇巨著！《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》有口皆碑；《矛盾論》《實(shí)踐論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，構(gòu)成毛澤東思想的重要篇章。進(jìn)城后，他依然著述不斷，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》《論十大關(guān)系》等豐富發(fā)展毛澤東思想。

接力棒傳到習(xí)近平同志手中。在他眼里，宣傳輿論是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事，一定要高度重視。他不僅光大傳統(tǒng)，親自撰寫文章，發(fā)表系列講話，還在從2014年10月起的五年間先后五次親自主持召開意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域座談會(huì)，其中包括全國(guó)文藝工作座談會(huì)、新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、黨校工作座談會(huì)、網(wǎng)信工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)。為新時(shí)期意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作指明發(fā)展方向：“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”；“堅(jiān)持‘雙百’方針” 、“文藝不能成為市場(chǎng)奴隸”；“黨媒姓黨”、“政治家辦報(bào)”；“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”、“網(wǎng)絡(luò)不是法外之地”；“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。在信息化極速發(fā)展、輿情極為復(fù)雜、思想極度多元的情況下，以中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》、理論刊物《求是》為首領(lǐng)的中央重點(diǎn)傳統(tǒng)媒體，以及中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，按著黨的指引，傳播著正導(dǎo)向，匯聚著正能量。在世界的東方，一個(gè)擁有近14億人口的泱泱大國(guó)，在各類信息傳遞中、多種輿論包圍中，依然團(tuán)結(jié)如手足、穩(wěn)定如磐石，不能不說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨本事之大、能力之強(qiáng)。在這樣的黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)人民對(duì)美好前景充滿信心！