岳飛云：“正己然后可以正物，自治然后可以治人”，很好地體現(xiàn)了“自律”的重要性。“嚴于律己，寬以待人”，是為人處事的高境界。人們往往覺得“寬以待人”比“嚴于律己”要容易，因為“待人”的主觀性要強得多，而“律己”則需要高度的自治力。而新時代的黨員干部，更應當在思想改造和工作實踐中涵養(yǎng)“律己”之德，才能做到“不忘初心、牢記使命”，在“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的偉大征程中行穩(wěn)致遠。

心存敬畏、手握戒尺是“律己”的前提。有人說：“人生最大的敵人就是自己。”安德雷耶夫也說：“一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。”戰(zhàn)勝自己，必須心存敬畏。對于神圣的權力與法律，我們應當敬仰之，也應當畏懼之。我們每個人，包括上層領導到平民百姓，都是在權與法的庇護下，才能有太平的日子，自然應當受到敬仰；然而，權力不是無止境，法律不是為某人，在權與法面前是人人平等的，誰濫用權力，誰踐踏法律，都要受到應有的制裁。“手握戒尺”，是要給自己提個醒——心中有戒，方能有“律己”之行。

慎獨慎微、勤于自省是“律己”的良方。有的黨員干部說，光談“律己”，但不知如何做起。劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這就要求我們從“小處”入手，“慎獨慎微”，關注自己的每一個細節(jié)，尤其是“獨處”時的每一個細節(jié)。這樣，可能“慎獨”比“慎微”更難。就像美國著名建筑師詹姆斯·勒菲斯特所說的那樣：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。荀子曰：“君子博學而日三省乎己，則知明行而物過也。”這就需要從“小處”反省自己，隨時發(fā)現(xiàn)“獨”處與“微”處的問題，才能清醒地認識自己，改變自己，提高自己。

遵紀守法、按章辦事是“律己”的內(nèi)涵。作為一名黨員干部，除一些常規(guī)的為人準則外，“自律”的內(nèi)涵就是任何人都不能逾越的“黨紀國法”。毛澤東同志說：“紀律是執(zhí)行路線的保證。”一旦沒了“保證”，那個人的權力就容易凌駕于黨紀國法之上，出現(xiàn)有法不依，有紀不守的混亂狀態(tài)。黨員干部要加強對《黨章》《憲法》的學習，自己先“吃透”精神，再用以指導、約束自己的行動。這樣，變被動接受為主動出擊，黨紀國法高于一切，人民利益高于一切。一切按章辦事，依法行政，那才體現(xiàn)出“律己”的博大。

為政清廉、不言自威是“律己”的結果。黨中央號召我們“律己”，最終的落腳點就是要“為正清廉”。明清學者朱之瑜說：“公則生明，廉則生威”。辦事“公道”，執(zhí)法才能“明”白；對己“清廉”威信自然樹立。

“史鏡懸箴恒律己，丹心向黨永為公。” “嚴以律己”是說來容易做起難的要求，但在黨員干部的整個工作、學習體系中起著不可孤立的橋梁作用、紐帶作用。要做到“嚴以律己”，就要從“敬畏”開始，滲透到工作中。子曰：“己所不欲，勿施于人”。只有做好了“律己”，才能實在地“律人”。肩負著“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”重任的黨員干部們，首先把“律己”之德涵養(yǎng)好了，“初心”就不會忘記，“使命”也記得更牢，人生路上自然有燦爛的陽光和滿滿的希冀?。ㄘ熅帲河诖?；校對：劉媛）

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