黨的十九大報(bào)告闡述了構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略，指出要“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。長期以來，中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，不斷推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。人類命運(yùn)共同體思想的提出，回答了中國將“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界”和“如何建設(shè)這個(gè)世界”的問題，是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)和思考新時(shí)代歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中首先提出、倡導(dǎo)并推動實(shí)施的外交理念，是順應(yīng)當(dāng)今世界大發(fā)展、大變革、大調(diào)整格局下的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

從現(xiàn)實(shí)角度看，人類命運(yùn)共同體的提出，開創(chuàng)了國與國之間和平、發(fā)展、合作、共贏的交往新格局。客觀地講，相較于近現(xiàn)代，當(dāng)代國際關(guān)系的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出更加文明的形態(tài)，但“零和博弈”思想仍內(nèi)蘊(yùn)于有些國家的外交政策。其表現(xiàn)形式就是部分國與國之間看似笙磬同音，但在現(xiàn)實(shí)行動中還會“以鄰為壑”，只是力求自身利益最大化，許多看似無解的事件即源于此。這樣既無法實(shí)現(xiàn)共同利益的最優(yōu)化，也不能保證各自之間利益的最大化，只會加劇國際關(guān)系的緊張與恐慌。而人類命運(yùn)共同體則意味著要建立相互尊重、平等協(xié)商的新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)各國建立公平正義、合作共贏的國際關(guān)系新秩序。各國在努力追求本國利益時(shí)兼顧他國發(fā)展要求，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，堅(jiān)持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，相互協(xié)作、共商共進(jìn)。

從歷史層面審視，人類命運(yùn)共同體的提出有利于緩和發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的固有矛盾，為人類社會發(fā)展提供了新視角和新理念。如果缺失共贏原則，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家只會陷入相互對立、相互斗爭的狀態(tài)。發(fā)達(dá)國家通過對發(fā)展中國家的技術(shù)等多方面優(yōu)勢，剝奪、占有、壓制發(fā)展中國家，維護(hù)自身強(qiáng)勢、主導(dǎo)地位。但是，當(dāng)今世界的發(fā)展已經(jīng)不同于以往非友即敵的舊時(shí)代。時(shí)過境遷，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，各國日益成為“你中有我，我中有你”的利益共同體，舊有理念難以維持國際秩序的穩(wěn)定。人類命運(yùn)共同體思想的重要性在于以求同存異、合作共贏為各國之間的相處構(gòu)建核心原則，不講斗爭講和平、不談矛盾談發(fā)展，是站在新的歷史階段所提出的具有高度包容性、多元性和普遍性的價(jià)值理念。

應(yīng)當(dāng)說，人類命運(yùn)共同體思想為人類未來發(fā)展描繪了一個(gè)全方位、深層次、多領(lǐng)域的立體型世界格局，實(shí)現(xiàn)了對以往共同體思想的現(xiàn)實(shí)性跨越。自提出人類命運(yùn)共同體思想以來，中國積極推進(jìn)國家之間、區(qū)域之間的相互合作，恰逢時(shí)宜地提出“一帶一路”倡議，得到國際社會廣泛認(rèn)可。譬如，將絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)與斯里蘭卡“馬欣達(dá)愿景”、哈薩克斯坦“光明之路”相連；將21世紀(jì)海上絲綢之路與印尼提出的“海上高速公路”相接。在地域上，基于人類命運(yùn)共同體思想，逐步衍生出周邊命運(yùn)共同體、亞洲命運(yùn)共同體、東盟命運(yùn)共同體等多方位對象；在領(lǐng)域上，人類命運(yùn)共同體思想涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、安全、生態(tài)等多領(lǐng)域內(nèi)容，充分展現(xiàn)了我國為建立國際關(guān)系新秩序的美好愿景、為創(chuàng)造人類美好未來貢獻(xiàn)了切實(shí)可行的“中國方案”。

（作者：段虹，系黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）