韓士元演出《甘露寺》,上世紀(jì)80年代拍攝。武瑞征供圖
“黃家堡的小孩,哭起來(lái)都是京劇味兒。”71歲的黃家堡村民韓士元說(shuō)。
黃家堡是廊坊永清一個(gè)外表普普通通的村莊。最近幾個(gè)月,到黃家堡采訪的人越來(lái)越多,老韓頭兒怎么也沒(méi)有想到,自己從小習(xí)以為常的一項(xiàng)村里人的“消遣”,竟然成了新聞,登上了報(bào)紙和電視。
來(lái)到黃家堡,迎面走來(lái)的無(wú)論是粗獷的莊稼漢還是黝黑的農(nóng)婦,一張口,可能就是滿宮滿調(diào)的梅派青衣、馬派老生。黃家堡有2200多口人,半數(shù)以上都能哼兩嗓子京劇,有過(guò)登臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的更達(dá)到上百人,戲迷們隔三差五地就要聚在一起唱上幾段。廊坊市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、文史專家武瑞征告訴記者:“永清最受老百姓歡迎的是河北梆子和評(píng)劇,但黃家堡和臨近的南大王莊兩個(gè)村獨(dú)愛(ài)京劇,而且已經(jīng)愛(ài)了上百年。”這是為什么呢?還得從百年前的往事說(shuō)起。
清末民國(guó)是京劇藝術(shù)最繁榮的時(shí)期,黃家堡人在那個(gè)時(shí)候就喜歡上了京劇。1922年,在北京謀生的黃家堡人姜有鑫突發(fā)奇想,從北京地安門為老家人請(qǐng)了一位“師父”,這就是至今還在黃家堡和附近村鎮(zhèn)鼎鼎大名的孟廣純,鄉(xiāng)親們都尊稱他為“孟師父”。
孟師父是旗人,按老規(guī)矩,旗人不準(zhǔn)“下海”(演戲),只能“玩票”(業(yè)余)。但孟師父是個(gè)戲癡,從小就跟家里請(qǐng)的師父學(xué)戲,看到黃家堡人像自己一樣愛(ài)戲如癡,干脆帶著老婆在村里住下,專門給村民教戲,生活則靠村民供養(yǎng)。后來(lái),臨近的南大王莊和霸州的信安鎮(zhèn)、王莊子鄉(xiāng)聽(tīng)說(shuō)了,也把孟師父請(qǐng)過(guò)去教戲。如魚得水的孟師父從此再?zèng)]回過(guò)北京,直到上世紀(jì)60年代去世,在當(dāng)?shù)匾淮褪?0年。
孟師父來(lái)到黃家堡后有四位入室弟子,其中就包括韓士元的父親韓良和黃家堡人姜有年,今天黃家堡的戲迷們都算是孟師父的徒子徒孫。“孟師父是旗人,吃飯非常講究,每頓飯必須四碟菜,不能重樣兒!包括早飯!”黃家堡人對(duì)有關(guān)孟師父的種種掌故,仍然如數(shù)家珍。
走過(guò)百年,當(dāng)年孟師父教過(guò)的四個(gè)村鎮(zhèn),就數(shù)黃家堡的京劇氛圍保持得最好。上世紀(jì)六七十年代,鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺﹦?,專門排練樣板戲,連村里的大喇叭放的都是樣板戲。韓士元說(shuō),自己唱老生,剛開(kāi)始學(xué)的是馬派,唱樣板戲的時(shí)候改成了譚派?,F(xiàn)在擔(dān)任黃家堡京劇社社長(zhǎng)的姜印鐵則專攻馬派。打從上世紀(jì)80年代,韓士元和姜印鐵就時(shí)不時(shí)背著樂(lè)器、騎著自行車去其他村鎮(zhèn)“支援”。
“他們‘文場(chǎng)’不行,結(jié)婚、做壽想唱戲,都得把我們叫過(guò)去。”姜印鐵說(shuō),比起其他幾個(gè)村鎮(zhèn),黃家堡的“文武場(chǎng)”(京劇中的管弦樂(lè)和打擊樂(lè))是最齊全的。
黃家堡在歷史上曾兩次成立自己的京劇團(tuán),最近,村民們又重新成立了京劇社,由村委會(huì)安排固定的場(chǎng)地,每周五、周六晚各活動(dòng)一次。每到活動(dòng)時(shí)間,姜印鐵在微信群里一吆喝,唱得好的登臺(tái)獻(xiàn)藝,一旁文武場(chǎng)伺候著,臺(tái)下坐滿觀眾,好不熱鬧。
武瑞征告訴記者,黃家堡京劇之所以能傳承百年,關(guān)鍵在于樂(lè)師的傳幫帶。“村民愛(ài)好京劇,但鄉(xiāng)村條件有限,大家都不識(shí)譜。樂(lè)器演奏能提供音準(zhǔn)和節(jié)奏的范本,光學(xué)唱的話卻不行。”
京劇社重建之后,黃家堡再度掀起了一陣京劇熱。韓士元帶了八個(gè)人學(xué)武場(chǎng),都是五六十歲“有閑”的壯年人。雖然從頭學(xué)起,興致卻不低。“畢竟從小耳濡目染,確實(shí)都喜歡。”韓士元說(shuō)。
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