怎樣認識所有制

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怎樣認識所有制

摘要:改革開放改變了單一公有制經(jīng)濟制度,確立了以公有制為主導(dǎo)、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。黨的政策是“兩個毫不動搖”:毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

改革開放改變了單一公有制經(jīng)濟制度,確立了以公有制為主導(dǎo)、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。黨的政策是“兩個毫不動搖”:毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。

但是,圍繞著所有制,干擾性的議論始終沒有停止過。前一時期,有的人認為,公有制退的不夠,國企既不能搞壟斷,又要從競爭性行業(yè)退出。近期,又有人提出民企可以“退場”,國企混合所有制改革是“第二次公私合營”。兩個極端似乎針鋒相對,其實都是錯誤的“先驗論”,離開實際評價所有制,并以“公私對立”干擾“兩個毫不動搖”。

我們應(yīng)該如何認識所有制呢?

第一點,認清所有制的定位。馬克思主義把生產(chǎn)方式劃分為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個側(cè)面。生產(chǎn)關(guān)系由所有制、分配制度、人際關(guān)系三方面組成。所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心。

所有制呈現(xiàn)多種形態(tài)。很像老子說的,“一生二”,分為公有制和私有制;“二生三”,公私結(jié)合成混合所有制;“三生萬物”,公私混合融合,演化成多種所有制。

公有制、私有制貫穿于奴隸社會以來的所有社會。但因為社會制度不同,它們的樣式、規(guī)模、地位、作用不同。

所有制又必須落實在具體的經(jīng)濟主體上。在現(xiàn)代社會主要是體現(xiàn)在企業(yè)上。

總之,不能離開生產(chǎn)力、經(jīng)濟主體、社會制度,孤立地認識所有制。

第二點,用生產(chǎn)力標準看待所有制。所有制的先驗論,由來已久。歷史上一些社會主義者,把社會主義必然勝利的論證,簡單引申為公有制代替私有制。這種“興公滅私”先驗論,通過蘇聯(lián)模式,曾在我國產(chǎn)生巨大影響。社會主義國家實行改革的時候,西方又有人把計劃經(jīng)濟的弊端歸結(jié)為公有制,認為改革只能私有化,這種“興私滅公”先驗論,讓有的國家上了當。

我們排除了這兩種先驗論,根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理,認定所有制的優(yōu)劣取決于與生產(chǎn)力是否匹配。鄧小平率先提出“貓論”,接著提出“生產(chǎn)力標準”,后又提出“發(fā)展是硬道理”。認定我國處在社會主義初級階段,公有制要堅持,私有制也不能排斥,并以此確定了基本經(jīng)濟制度??苛诉@個基本經(jīng)濟制度,促成了國民經(jīng)濟的騰飛。

堅持生產(chǎn)力標準,破除先驗論;堅持公有制主導(dǎo),又要公私協(xié)調(diào)、共同發(fā)展,讓社會生產(chǎn)力坐上不同所有制的多駕馬車,這是我國改革開放的基本經(jīng)驗和理論內(nèi)涵,又是對社會主義理論的重大發(fā)展。

第三點,用體系思維看所有制。生產(chǎn)力發(fā)展了,是否就不需要多種所有制了?用體系思維看問題,回答是否定的。生產(chǎn)力越提高,社會分工越細,產(chǎn)業(yè)行業(yè)越多。生產(chǎn)力的多形態(tài),必然要求多種所有制并存。社會生產(chǎn)力構(gòu)成完整體系,需要兩個條件:一個是個體匹配,經(jīng)濟主體的所有制與其經(jīng)營內(nèi)容相匹配。小飯館、理發(fā)店、農(nóng)家樂、傳統(tǒng)工藝等的經(jīng)營,與私營個體相匹配,與國有制不匹配。搞航天、修鐵路、建電網(wǎng),和國有制相匹配,與個體私營不匹配。一個是群體融合,各種所有制企業(yè)互相結(jié)合,取長補短。國有大企業(yè)多在上游,民營中小企業(yè)多在終端,國有企業(yè)抓好主業(yè),民營企業(yè)也可以在輔業(yè)上協(xié)作,上下融合、主輔融合,才能真正形成合力。

第四點,用產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新所有制。所有制只是理論抽象,實際生活中,它是通過產(chǎn)權(quán)制度加以實現(xiàn)并不斷創(chuàng)新的。“公”的規(guī)模優(yōu)勢,“私”的責任優(yōu)勢,是不同所有制特有的。產(chǎn)權(quán)制度則是著眼實現(xiàn)兩種優(yōu)勢的結(jié)合。股份制之所以覆蓋全世界,就是因為它是企業(yè)的“公”和股東的“私”的融合體。

我國農(nóng)村改革就是靠產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新。農(nóng)村土地集體所有,寫進了憲法,不能變。但所有制包含的各種權(quán)利是可以分拆的。“包產(chǎn)到戶”把“所有權(quán)”和“經(jīng)營權(quán)”分拆,所有權(quán)不變,經(jīng)營權(quán)歸各戶。“三權(quán)分置”又把“承包權(quán)”和“經(jīng)營權(quán)”分拆,以便于和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相銜接。

企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度落實,關(guān)鍵是企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計。國企、民企、混合所有制,大中小企業(yè),治理結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)有區(qū)別。民企所有者和經(jīng)營者都在企業(yè)內(nèi)部。國有大企業(yè),經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)部,作為所有者代表的政府,在企業(yè)外部?;旌纤兄茽幦∷姓叽?、經(jīng)營者都在企業(yè)內(nèi)部。馬克思還提過“占有制”概念,有些國有大企業(yè),所有者進到企業(yè)內(nèi)部很困難,也可以試驗設(shè)計占有者和所有者協(xié)調(diào)一致的“占有制”。上市公司又有特殊的要求。總之,法人治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計同樣要避免“先驗論”的干擾,從企業(yè)具體實際出發(fā),尋求最佳匹配。

互聯(lián)網(wǎng)時代,為所有制模式創(chuàng)新提供了更好條件。所有制的聯(lián)結(jié),有“資本聯(lián)結(jié)”,也有“平臺聯(lián)結(jié)”。多種所有制企業(yè)共生共存的“復(fù)合生命體”值得關(guān)注。“淘寶網(wǎng)”不是阿里一家的,它應(yīng)該包括在網(wǎng)上做生意的800萬家各種所有制企業(yè)。“支付寶”也不是阿里一家的,應(yīng)該是阿里、銀行、移動電信融合而成的。國有企業(yè)的混合所有制改革,則可以依托互聯(lián)網(wǎng)平臺、物聯(lián)網(wǎng)平臺,由不同所有制企業(yè)組建成“復(fù)合生命體”。

(作者:經(jīng)濟日報社原總編輯)

責任編輯:張弛校對:董潔最后修改:
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