習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，是指把這個(gè)重大思想的歷史地位、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和立場(chǎng)觀點(diǎn)等用通俗化語(yǔ)言和老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行宣傳普及，由少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握，從而推動(dòng)深入人心的過(guò)程。當(dāng)前，需要大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化，切實(shí)做到學(xué)懂弄通做實(shí)，解決真學(xué)真懂真信真用的問(wèn)題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的重要意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化具有重要意義。

鞏固主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的政治意義。意識(shí)形態(tài)作為價(jià)值觀念和思想體系，對(duì)政治發(fā)展、政黨執(zhí)政和社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落。當(dāng)前，各種社會(huì)思潮迸發(fā)、涌動(dòng)、激烈碰撞，其中反馬克思主義的社會(huì)思潮竭力專注于對(duì)大眾的影響和爭(zhēng)奪，其傳播和滲透無(wú)時(shí)不在、無(wú)孔不入。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化也深刻影響當(dāng)今中國(guó)人的生活方式、心理認(rèn)同，導(dǎo)致大眾的思想價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣性、多變性和差異性。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾根本利益的馬克思主義政黨，要積極提升應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的軟實(shí)力，構(gòu)筑起社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)固防線。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化有利于引導(dǎo)大眾統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確前進(jìn)方向，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，牢固把握主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，“不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。

堅(jiān)持、豐富與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的能量，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)闊了新視野，拓展了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的新空間和新領(lǐng)域。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，關(guān)鍵要教育引導(dǎo)人民群眾學(xué)習(xí)和把握新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊抓住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，科學(xué)判斷中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，闡明了基本方略，描繪了宏偉藍(lán)圖，彰顯了馬克思主義的生命力和戰(zhàn)斗力。大眾化就是要讓大眾理解、信服、認(rèn)同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化推動(dòng)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，教育人民，引領(lǐng)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，具有針對(duì)性、創(chuàng)新性。大眾化具有堅(jiān)持、豐富與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論意義。

提升人民群眾的價(jià)值認(rèn)同，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)的實(shí)踐意義。大眾化有利于提高中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的社會(huì)認(rèn)同度、心理支持度和行為信任度，共創(chuàng)共治共富共享，讓人民群眾心悅誠(chéng)服，不斷鞏固黨的執(zhí)政合法性基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾根本利益的必然要求。大眾化有利于牢固樹(shù)立馬克思主義的指導(dǎo)地位，提高習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的解釋力、吸引力和引導(dǎo)力，有利于把新理念新思想新戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念和價(jià)值追求，轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方式和工作方法，轉(zhuǎn)化為搞建設(shè)謀發(fā)展的精神動(dòng)力和素質(zhì)本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的思路舉措，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的統(tǒng)攝力和凝聚力，不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。

弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐哲學(xué)，贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的方法論意義。大眾化過(guò)程中首要的、根本的任務(wù)，在于引導(dǎo)大眾掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以發(fā)展眼光對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持從中國(guó)的歷史和實(shí)際出發(fā)發(fā)展中國(guó)，不斷探索總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有人民性、時(shí)代性、創(chuàng)新性。 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，對(duì)如何全面深化改革、滿足人民美好生活需要、全面從嚴(yán)治黨等時(shí)代課題進(jìn)行積極探索與回應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，旨在引導(dǎo)人民群眾緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大邏輯，科學(xué)運(yùn)用唯物辯證法基本原理和辯證思維，創(chuàng)造性增強(qiáng)運(yùn)用戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、底線思維的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化有利于弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐哲學(xué)，提升廣大人民群眾以馬克思主義世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本能力，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾掌握新時(shí)代治國(guó)理政思想利器，贏得發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的基本原則

大眾化是由“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，包含習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播、認(rèn)知、認(rèn)同、踐行，必須堅(jiān)持基本工作原則，切實(shí)做到“學(xué)懂弄通做實(shí)”。

一是理論闡釋與實(shí)踐指向相結(jié)合。理論只要徹底，就能說(shuō)服人。理論闡釋是大眾化取得成效的必要條件。大眾化進(jìn)程中的理論闡釋促使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好地被大眾接受，使人民群眾理解并在實(shí)踐行動(dòng)中貫徹。實(shí)踐指向是理論的外化過(guò)程，是檢驗(yàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化成效的關(guān)鍵。大眾化的根本要求是訴諸人民群眾實(shí)踐?？茖W(xué)理論的大眾化要關(guān)切民生，人民大眾才會(huì)關(guān)注理論。因此，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化進(jìn)程中，各級(jí)黨組織必須緊密聯(lián)系實(shí)際，要扎根于真實(shí)可感的生活世界而展開(kāi)，注重堅(jiān)持理論闡釋與實(shí)踐指向相結(jié)合原則，提高對(duì)深層次思想理論問(wèn)題的辨析引導(dǎo)水平，促使人民大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)及其支撐的社會(huì)制度的認(rèn)可和認(rèn)同。

二是價(jià)值主導(dǎo)與人民主體相結(jié)合。大眾化是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為人民大眾所認(rèn)同、信仰和踐行的過(guò)程。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，彰顯了21世紀(jì)中國(guó)化馬克思主義的獨(dú)特魅力，充滿了信仰和信念的力量，具有強(qiáng)大的感召力和引導(dǎo)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在人民大眾立場(chǎng)上，始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，大眾化不僅僅是表達(dá)方式的問(wèn)題，更是根本立場(chǎng)、根本態(tài)度的問(wèn)題。大眾化要充分尊重人民群眾的主體地位，堅(jiān)持價(jià)值主導(dǎo)與人民主體地位相結(jié)合原則，將科學(xué)理論與群眾生活實(shí)踐相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化就是要用最新理論成果武裝和教育全黨和全國(guó)人民，深入解答群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，回應(yīng)大眾的期盼與關(guān)切。

三是思想引領(lǐng)與群眾利益相結(jié)合。大眾化的目的就是要通過(guò)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播，實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論最新成果對(duì)人民大眾的價(jià)值規(guī)范和思想引領(lǐng)。其實(shí)，對(duì)于直接從事具體實(shí)踐活動(dòng)的人民群眾而言，他們面對(duì)理論的態(tài)度往往取決于這種理論與其各種切身利益的相關(guān)程度，最直接的判斷依據(jù)就是自身需求能否得到滿足。隨著資源配置方式的改變，人民群眾權(quán)利意識(shí)日益覺(jué)醒，人們?cè)絹?lái)越注重在法律許可的范圍內(nèi)去維護(hù)和爭(zhēng)取自己的利益。新時(shí)代人民群眾的切身利益從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”，富有超越物質(zhì)層面的、多層次、多方面的利益訴求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化絕不是單純的理論通俗化問(wèn)題，本質(zhì)上是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為路線方針政策為人民謀利益的過(guò)程。大眾化必須堅(jiān)持思想引領(lǐng)與群眾利益相結(jié)合原則，從滿足大眾需要入手，不斷回應(yīng)大眾的切身利益訴求。

四是全面漫灌與精準(zhǔn)滴灌相結(jié)合。大眾化的本質(zhì)是主流意識(shí)形態(tài)的灌輸與認(rèn)同。理論灌輸是提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾政治意識(shí)和思想覺(jué)悟的學(xué)說(shuō)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為基本內(nèi)容，面向廣大人民群眾實(shí)施有組織、有計(jì)劃、有針對(duì)性的理論灌輸教育。“全面漫灌”是一種內(nèi)容相對(duì)系統(tǒng)、受眾、場(chǎng)所和時(shí)間相對(duì)固定、組織相對(duì)嚴(yán)密的理論教育方式，比如基層黨組織的黨委中心組定期學(xué)習(xí)、黨員專題黨課、高校思想政治理論課等，它更注重理論知識(shí)、價(jià)值觀念、方法論的大眾化普及，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的推動(dòng)是直接的，具有全局性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性。“精準(zhǔn)滴灌”是一種內(nèi)容相對(duì)鮮活、受眾、場(chǎng)所和時(shí)間相對(duì)靈活、影響更為深入的理論教育方式，比如大學(xué)生的黨團(tuán)活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)干部的專題培訓(xùn)、知識(shí)分子的教育活動(dòng)等，它更注重培養(yǎng)大眾對(duì)理論知識(shí)、價(jià)值觀念、方法論的內(nèi)化與運(yùn)用。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的推動(dòng)是個(gè)性化的，具有針對(duì)性、親和力和持久性。全面漫灌與精準(zhǔn)滴灌相結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)大眾化不同主體的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、政治認(rèn)同、利益認(rèn)同，最后上升為信仰。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑

推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，需要在大眾化的環(huán)境、主體、方式、內(nèi)容、載體等方面不斷探索與創(chuàng)新，不斷探索傳遞正氣、冒著熱氣、承接地氣的大眾化路徑，提高大眾化的針對(duì)性、親和力與有效性。

營(yíng)造大眾化環(huán)境，用正能量戰(zhàn)勝負(fù)能量。改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，在人們思想得到解放的同時(shí)，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)也受到一些沖擊。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方文化及社會(huì)思潮打著各種旗號(hào)將資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀輸入中國(guó)，產(chǎn)生了一些負(fù)能量。尤其是在多元化的虛擬網(wǎng)絡(luò)中，主流意識(shí)形態(tài)所主導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向、信念確立、道德教育受到影響。中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是思想動(dòng)員。當(dāng)前，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化是一項(xiàng)重要政治任務(wù)，是努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)、捍衛(wèi)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的重要途徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主題，閃耀著馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的光輝，具有強(qiáng)大的正能量。因此，要重視大眾化環(huán)境，營(yíng)造崇尚真理、傳遞正氣的社會(huì)氛圍，從堅(jiān)持和落實(shí)黨管意識(shí)形態(tài)工作原則、加強(qiáng)陣地建設(shè)、新媒體建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化。

實(shí)現(xiàn)大眾化主體，從領(lǐng)導(dǎo)干部走向人民群眾。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，首先要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)的主導(dǎo)作用，做好大眾化的組織、管理和協(xié)調(diào)工作。其次，要建設(shè)一支研究、宣傳、教育與傳播的人才隊(duì)伍。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論宣傳者應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)并精心挑選，他們作為聯(lián)系理論創(chuàng)建者及專家學(xué)者和人民大眾的紐帶，既要有專業(yè)的理論功底以保證不會(huì)誤讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，又要有貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為人民大眾可以理解、接受和掌握的精神食糧。再次，要充分發(fā)揮基層群眾的主體作用，實(shí)現(xiàn)大眾化主體，從精準(zhǔn)化走向普及化。群眾既是大眾化的客體，也是大眾化的主體。只有把人民大眾作為主體，才能真正實(shí)現(xiàn)大眾化。要引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與大眾化進(jìn)程，用人民群眾熟悉的語(yǔ)言、事實(shí)和方式來(lái)進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的普及，構(gòu)建干部與群眾、專家與大眾、說(shuō)者與聽(tīng)者的互動(dòng)交流機(jī)制，形成教學(xué)相長(zhǎng)、民主平等的良好氛圍，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部、理論工作者、廣大群眾參與理論創(chuàng)新、理論轉(zhuǎn)化的積極性和主動(dòng)性，統(tǒng)一思想、凝聚人心，促使黨的最新理論創(chuàng)新成為群眾解決實(shí)際問(wèn)題的有力武器。

轉(zhuǎn)變大眾化方式，變統(tǒng)一化為分眾化。大眾化的有效實(shí)現(xiàn)，必須按照受眾的特點(diǎn)和要求分類分層。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，提高理論普及的精準(zhǔn)度，必須打破“一刀切”“大呼隆”，實(shí)現(xiàn)分眾化。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨員如果真要做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫(xiě)字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的，否則就等于下定決心不要人看，不要人聽(tīng)。” 大眾化要充分考慮人民群眾在職業(yè)特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣個(gè)性、生活狀況等方面的多樣性、差異性，針對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行不同的要求定位、組織安排，使理論問(wèn)題通俗化、學(xué)理話語(yǔ)生活化、復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把集中統(tǒng)一培訓(xùn)與經(jīng)常性自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大覆蓋面、延伸教育鏈。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，掌握貫徹其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，成為忠誠(chéng)的信仰者、堅(jiān)定的維護(hù)者和實(shí)踐者。廣大黨員通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨意識(shí)、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。大學(xué)生是處于人生學(xué)習(xí)黃金階段的群體，可以采用學(xué)理化系統(tǒng)教育方式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課教學(xué)內(nèi)容之中，也可以通過(guò)主題班會(huì)、專題報(bào)告、小班輔導(dǎo)、微信互動(dòng)等活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念永遠(yuǎn)跟黨走。對(duì)普通群眾推進(jìn)大眾化的方式，直接影響著他們對(duì)黨和國(guó)家方針政策的理解與認(rèn)同，需要走向基層大眾、深入火熱的社會(huì)生活，切實(shí)解決真學(xué)真懂真信真用問(wèn)題。

創(chuàng)新大眾化內(nèi)容，將理論武裝融入生活世界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)歷史潮流，指向民族復(fù)興的光明前景，始終把以人民為中心發(fā)展貫通和體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)之中，體現(xiàn)了其政治性、實(shí)踐性、群眾性，彰顯了人民至上的價(jià)值取向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化首先要關(guān)注人的生活世界，創(chuàng)新科學(xué)理論大眾化內(nèi)容表達(dá)，與大眾生活意義相通，契合大眾心靈世界，將理論邏輯轉(zhuǎn)化為生活邏輯，從抽象走向形象，將理論武裝融入生活世界，“滲透到群眾的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去。” 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化回歸生活世界的路徑，就是以當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把握大眾對(duì)美好生活的新期待，積極回應(yīng)大眾現(xiàn)實(shí)生活中的困惑與迷茫，指引大眾的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)思想解惑與現(xiàn)實(shí)解難的共同推進(jìn)。可見(jiàn)，大眾化倡導(dǎo)回歸大眾的生活世界，要在貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾中，把科學(xué)理論與人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái)，維護(hù)人民的根本利益。大眾化讓群眾充分認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)踐性，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員普遍信仰、人民群眾普遍認(rèn)同，逐漸內(nèi)化為群眾的觀念、意識(shí)、素養(yǎng)，增強(qiáng)全黨和全國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值認(rèn)同與行為自覺(jué)，從而進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。

豐富大眾化載體，變單一化為多樣化。任何思想或理論的大眾化，載體選擇都至關(guān)重要。主題報(bào)告、課堂教學(xué)、傳統(tǒng)媒介是以往馬克思主義大眾化的傳統(tǒng)方式，主要側(cè)重于單向灌輸。要?jiǎng)?chuàng)新習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播方式，豐富大眾化載體，拓展傳播渠道，必須堅(jiān)持大眾化方式的多樣化。尤其是要基于互聯(lián)網(wǎng)打造大眾化新平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)本身的即時(shí)性、互動(dòng)性和便捷性，實(shí)現(xiàn)大眾化主題與受眾之間的互動(dòng)與反饋，彌補(bǔ)傳統(tǒng)方式的單一化缺陷。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)信息多元化、網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)分散，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部、理論骨干、黨員要經(jīng)常深入一線與網(wǎng)民互動(dòng)交流，宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，保證理論的科學(xué)性和客觀性，這樣有利于科學(xué)理論以及黨和國(guó)家的政策宣傳深入人心。要注重傳統(tǒng)載體與網(wǎng)絡(luò)載體相結(jié)合，開(kāi)辟理論學(xué)習(xí)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)課程、慕課、動(dòng)漫圖解等，適應(yīng)信息時(shí)代大眾的學(xué)習(xí)方式與思維習(xí)慣。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)陣地意識(shí)，引導(dǎo)主流網(wǎng)站開(kāi)設(shè)科學(xué)理論專欄，服務(wù)大局、教育大眾；鼓勵(lì)時(shí)代先鋒、黨員干部先進(jìn)典型、知名學(xué)者、專家開(kāi)通微博、播客、微信等，傳播正能量，把大眾化進(jìn)程不斷推向深入。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

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（作者簡(jiǎn)介：王萍霞，常州工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任；肖華，常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院黨委書(shū)記，研究員）

[中圖分類號(hào)] D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）10-0012-05