新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對馬克思主義人民觀的堅(jiān)持和發(fā)展，既是對馬克思主義人民觀科學(xué)內(nèi)涵的自覺堅(jiān)持，也是對其價(jià)值論內(nèi)涵的自覺選擇；既是對我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺繼承，也是對馬克思主義基本立場的自覺維護(hù)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義人民觀，就是要堅(jiān)定不移地貫徹和落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，把中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

人民至上是馬克思主義的本質(zhì)要求

馬克思主義群眾史觀是唯物史觀的重要內(nèi)容。群眾史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史過程的積極主體，對社會(huì)發(fā)展起著決定作用，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時(shí)就指出，作為人民群眾主體的無產(chǎn)階級是人類解放的“心臟”。他在《神圣家族》中寫道，“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”，非常明確地表述了人民群眾是歷史主體的思想。恩格斯在《費(fèi)爾巴哈論》中談到研究歷史發(fā)展的動(dòng)因時(shí)指出，應(yīng)透過人們動(dòng)機(jī)尋找物質(zhì)的原因，而研究人的動(dòng)機(jī)，“與其說是個(gè)別人物、即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī)，不如說是使廣大群眾、使整個(gè)的民族、并且在每一民族中間又是使整個(gè)階級行動(dòng)起來的動(dòng)機(jī)”；正是這些廣大群眾的、整個(gè)民族的、整個(gè)階級的行動(dòng)“引起重大歷史變遷”。列寧則指出，作為自覺的歷史活動(dòng)家的人民群眾正是“歷史創(chuàng)造者”。毛澤東精辟地指出，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，對這個(gè)根本問題作了高度概括。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不能忘記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理，要始終“堅(jiān)持以人民為中心”，立黨為公，執(zhí)政為民。群眾史觀作為關(guān)于人民群眾地位和作用問題的唯一正確和科學(xué)的歷史觀，它是唯物史觀關(guān)于社會(huì)歷史觀基本問題原理在人的作用中的體現(xiàn)。人民至上原則，就是這一思想的實(shí)踐運(yùn)用。

人民至上原則，是馬克思主義產(chǎn)生和形成的邏輯起點(diǎn)。15、16世紀(jì)，隨著資本主義的形成和發(fā)展，空想社會(huì)主義者開始關(guān)注生活在社會(huì)最底層的無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民的生存狀況和根本利益問題，受當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件和人們認(rèn)識(shí)能力的制約，他們的學(xué)說一直處于空想階段，而始終未能找到變革社會(huì)的依靠力量。正如馬克思所言，“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)……任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生”。隨著19世紀(jì)30~40年代英國工業(yè)革命和歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的展開，馬克思、恩格斯順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的苦難命運(yùn)表示了極大的關(guān)注和同情，淋漓盡致地批判資本主義社會(huì)使無產(chǎn)階級和廣大人民群眾陷入悲慘處境，并深入思考了無產(chǎn)階級和廣大人民群眾如何打破身上的枷鎖獲得自由解放的途徑，期望未來建立一個(gè)自由平等的美好社會(huì)。這種價(jià)值取向決定了他們理論的根本立場觀點(diǎn)方法和價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)向，是以維護(hù)和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)的。這就使得社會(huì)主義由幾百年來一直處在空想狀態(tài)的思潮變成切實(shí)能為廣大人民群眾帶來利益、改變命運(yùn)、爭取自由解放的科學(xué)。

人民至上原則，也是馬克思主義的核心和落腳點(diǎn)。馬克思主義作為一個(gè)博大精深的科學(xué)體系，人民至上的思想是其整個(gè)思想體系和全部理論觀點(diǎn)的核心。人民至上是馬克思主義先進(jìn)性和科學(xué)性的重要標(biāo)志，也是科學(xué)社會(huì)主義不可動(dòng)搖的原則。馬克思主義所追求的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的人類大同社會(huì)。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里所說的，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，社會(huì)主義是“每個(gè)人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。這表明，體現(xiàn)人的主體原則的每個(gè)人全面而自由的發(fā)展，是馬克思主義社會(huì)理想的終極價(jià)值目標(biāo)和最高追求?？梢姡嗣裰辽鲜邱R克思主義根本立場的集中體現(xiàn)。人民至上原則，為無產(chǎn)階級政黨肩負(fù)起推動(dòng)人類社會(huì)最終走向“自由人的聯(lián)合體”的歷史重任提供了根本的精神支撐。堅(jiān)持人民至上，是馬克思主義固有的價(jià)值追求，也是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的政治理想，新時(shí)代堅(jiān)持“以人民為中心”，鮮明地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治信仰和政治靈魂，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本原則。

馬克思主義人民至上思想在當(dāng)代中國的運(yùn)用與發(fā)展

90多年來，在不同的歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨提出了具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的群眾觀點(diǎn)，全面踐行無產(chǎn)階級政黨的群眾路線，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義人民至上思想。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義闡述了一系列重要觀點(diǎn)、重大論斷，特別是新時(shí)代人民觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義人民至上思想的最新運(yùn)用與發(fā)展。

不忘初心，以人民對美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，彰顯人民主體地位的價(jià)值取向。“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)了新時(shí)代人民主體地位的價(jià)值取向。在馬克思主義看來，人民的主體地位，體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、社會(huì)生活的各個(gè)方面和社會(huì)歷史的各個(gè)維度之中，以及所有的歷史時(shí)空范圍。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)過程中，人民群眾是實(shí)踐主體、認(rèn)識(shí)主體、利益主體、權(quán)力主體、價(jià)值主體的統(tǒng)一體，是全面建成小康社會(huì)、不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的中堅(jiān)力量，黨的十八大、十八屆三中全會(huì)、十九大等都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持人民主體地位和人民至上原則，正如習(xí)近平總書記指出的，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”。中國夢體現(xiàn)了全國各族人民創(chuàng)造美好未來的向往和熱切期盼，把國家民族的前途命運(yùn)和每個(gè)人的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。

始終同人民想在一起、干在一起，高度重視人民利益的實(shí)現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，利益是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和人類一切社會(huì)活動(dòng)的最終動(dòng)因。利益作為各種社會(huì)關(guān)系的外在表現(xiàn)，既是人的主體性的產(chǎn)物，又是人的主體性的社會(huì)表現(xiàn)形式。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了黨的利益與人民利益的高度一致性。我們黨從誕生之初就把全心全意為人民服務(wù)作為共產(chǎn)黨人的唯一宗旨，把代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為根本價(jià)值取向，把為人民群眾謀福祉作為至高價(jià)值追求。廣大黨員干部始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨價(jià)值觀，時(shí)刻把人民群眾放在心上，準(zhǔn)確了解人民群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。在實(shí)踐中，努力滿足人民需求，切實(shí)解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。特別強(qiáng)調(diào)關(guān)注和改善涉及人民最大利益的民生問題，“增進(jìn)民生福祉是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”。要多謀民生之利，多解民生之憂，使社會(huì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)在改善民生上，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)更高層次上的公平正義。

一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，同人民群眾保持血肉聯(lián)系。根據(jù)馬克思主義群眾史觀的闡述，結(jié)合中國實(shí)際，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了群眾路線觀點(diǎn)，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。無論是新民主主義時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民群眾永遠(yuǎn)是最中堅(jiān)、最徹底的力量且不可替代，正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”。新時(shí)代，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，繼承和吸納馬克思主義群眾史觀思想，并將中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線這一獨(dú)特優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。中國共產(chǎn)黨人過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是人民的一部分，同人民有著血肉聯(lián)系，是人民的主心骨。始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的一大法寶。我們黨的歷史，在一定意義上說就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。“黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”充分激發(fā)人民創(chuàng)造活力，讓人民有更多的全方位的獲得感，并過上有尊嚴(yán)的美好生活。我們黨始終順應(yīng)新時(shí)代新變化和人民新要求，全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

新時(shí)代人民觀的實(shí)踐意蘊(yùn)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交和治黨治國治軍的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以人民為中心和人民利益至上的原則，形成了獨(dú)具特色的習(xí)近平新時(shí)代人民觀。新時(shí)代人民觀，立足新時(shí)代世情國情黨情的深刻變化，使馬克思主義與中國的具體實(shí)際做到了有機(jī)結(jié)合，在全面推進(jìn)治國理政偉大實(shí)踐中發(fā)揮著巨大的作用。

推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。中國特色社會(huì)主義，是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民探索出來的符合中國國情和社會(huì)建設(shè)的道路、理論、制度，是全體中國人民的共同理想，要始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國特色社會(huì)主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇。只有堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能夠保證人民群眾得到最多實(shí)惠，擁有更多的獲得感。中國特色社會(huì)主義理論體系作為一個(gè)博大精深的理論體系，新時(shí)代人民觀體現(xiàn)了其中的精髓，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，也進(jìn)一步深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，是歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)使命的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義制度作為中國特色社會(huì)主義道路和理論的制度保障，是代表最廣大人民群眾根本利益、保障中華民族復(fù)興大業(yè)得以實(shí)現(xiàn)的制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。在這一偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位和人民至上原則，作為貫穿中國特色社會(huì)主義的主線，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行到一個(gè)前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢想的新時(shí)代。

開辟了馬克思主義群眾觀的新境界。馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主要社會(huì)力量。人民性是中國共產(chǎn)黨立黨之基的根本政治屬性，也是黨在革命與建設(shè)各個(gè)歷史時(shí)期不斷克敵制勝的法寶。中國共產(chǎn)黨自誕生之初，就以最廣大人民的根本利益為奮斗目標(biāo)，新時(shí)代人民觀為中國共產(chǎn)黨人的治國理政設(shè)立了正確的價(jià)值旨?xì)w，一如既往地貫通了馬克思主義群眾觀，黨的十九大報(bào)告明確將“以人民為中心”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一，把人民群眾作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，把人民群眾的需要及其滿足程度作為價(jià)值評判的最終依據(jù)和根本標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了人民主體價(jià)值觀的理念，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入了強(qiáng)大動(dòng)力。中國夢是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的歷史進(jìn)程，需要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體中國人民前仆后繼，接力奮斗。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢，只有實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)，人民群眾才能得到幸福，才能國泰民安；也只有實(shí)現(xiàn)了民族振興，人民群眾才能安居樂業(yè)，才能快樂幸福。新時(shí)代人民觀成為實(shí)現(xiàn)中國夢的核心理念和工作抓手。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。 新時(shí)代人民觀為廣大人民群眾所理解、所掌握，就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚起全體人民的智慧，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，進(jìn)而促進(jìn)人民利益在中國夢的征程中得以不斷實(shí)現(xiàn)。“以人民為中心”的發(fā)展思想，順應(yīng)了時(shí)代潮流，把握歷史發(fā)展趨勢，必將有力地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國理政 [M].北京：外文出版社，2014．

[2]習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017．

（作者簡介：鄒安樂，國防大學(xué)政治學(xué)院副教授）

[中圖分類號] A81；D610[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號] 0529-1445（2018）10-0056-04