弘揚(yáng)先烈精神 共創(chuàng)復(fù)興偉業(yè)

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弘揚(yáng)先烈精神 共創(chuàng)復(fù)興偉業(yè)

中國(guó)近代以來(lái),為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,為了國(guó)家繁榮富強(qiáng),無(wú)數(shù)的英雄獻(xiàn)出了生命,烈士的功勛彪炳史冊(cè),烈士的精神永垂不朽。一個(gè)沒(méi)有英烈的民族是沒(méi)有出息的民族,一個(gè)遺忘英烈的民族是沒(méi)有希望的民族。自古以來(lái),中華民族就有崇拜英雄的情結(jié),這種崇拜是對(duì)追尋正義、反抗壓迫侵略、犧牲奉獻(xiàn)精神的高尚追求。2018年9月30日是我國(guó)第五個(gè)烈士紀(jì)念日,在烈士紀(jì)念日到來(lái)之際,我們每個(gè)人除了表達(dá)對(duì)烈士的懷念崇敬之外,很重要的是要凈化我們的心靈,弘揚(yáng)革命先烈的英雄主義精神,汲取奮勇前進(jìn)的力量,共創(chuàng)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉業(yè)。

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一是弘揚(yáng)先烈堅(jiān)守理想精神,筑牢理想信念之基。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,每一位革命烈士用自己的行動(dòng)堅(jiān)守著為國(guó)家的獨(dú)立而不怕?tīng)奚倪h(yuǎn)大理想,堅(jiān)守著為人民幸福而不惜一切的崇高的共產(chǎn)主義信仰。李大釗、瞿秋白、蔡和森、夏明翰、方志敏等革命先烈,都是在風(fēng)華正茂的年紀(jì),就樹(shù)立了對(duì)馬克思主義的信仰。面對(duì)著敵人的屠殺和圍剿,他們卻從未放棄這種信仰,為了這樣的信仰,拋頭顱、灑熱血也在所不惜。李大釗在就義前說(shuō):“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義……共產(chǎn)主義在世界,在中國(guó),必然要得到光榮的勝利。”夏明翰慷慨激昂地寫(xiě)下就義詩(shī):“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。”方志敏在被捕時(shí)寫(xiě)到:“我對(duì)政治上總的意見(jiàn),也就是共產(chǎn)黨所主張的意見(jiàn)……我愿犧牲一切,貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命。”堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅(jiān)持明確的理想信念。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)人民的共同理想。只有廣大人民群眾積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中來(lái),全民族的共同理想才能實(shí)現(xiàn)。因此,我們每個(gè)中華兒女都要以革命先烈們?yōu)榘駱?,讓個(gè)人理想無(wú)條件地服從國(guó)家理想,自覺(jué)地把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中,把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化共同奮斗之中。要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和百折不撓的進(jìn)取精神,關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖,危難關(guān)頭挺得住,始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

二是弘揚(yáng)先烈愛(ài)國(guó)主義精神,鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。具有偉大的愛(ài)國(guó)主義精神是所有革命先烈的共同表現(xiàn)。為了國(guó)家獨(dú)立和民族解放,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與日軍進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓斗爭(zhēng)后壯烈犧牲的楊靖宇、趙尚志、趙一曼等先烈都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代愛(ài)國(guó)主義的偉大典范。為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福,獻(xiàn)出了自己寶貴生命的救火女英雄向秀麗、為掩護(hù)民兵而英勇?tīng)奚耐踅?、為維護(hù)正義而獻(xiàn)身的神警任長(zhǎng)霞等烈士都是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的光輝榜樣。改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來(lái),我國(guó)所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大的變化。在當(dāng)代中國(guó),熱愛(ài)祖國(guó),最根本的就是要熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。愛(ài)國(guó)必須愛(ài)人民,這是必然的道理。但是,愛(ài)國(guó)主義與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅不矛盾,而且是相一致、相統(tǒng)一的,這是由近代中華民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程、事實(shí)所決定的,是由當(dāng)今時(shí)代和中國(guó)的國(guó)情所決定的。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興和人民的共同富裕。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這是我們理解愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ),也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、具體的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇,在社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期、不同階段,有著不同的時(shí)代內(nèi)容。愛(ài)國(guó)從來(lái)就不是抽象的,我們今天紀(jì)念革命先烈,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,就要心系民族命運(yùn)、心系祖國(guó)發(fā)展、心系人民福祉,讓民族更興盛、國(guó)家更富強(qiáng)、人民更幸福。

三是弘揚(yáng)先烈無(wú)私奉獻(xiàn)精神,做好本職崗位工作。從“辛亥革命”到“南昌起義”,從“土地革命”到“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”,從“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”到“抗美援朝”,英烈們獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命。我們永遠(yuǎn)不能忘記用自己的胸膛堵住敵人槍口的黃繼光,我們也永遠(yuǎn)不能忘記用手托住炸藥包的董存瑞……正是英雄的先烈們舍己為國(guó)、舍生忘死、舍身取義的無(wú)私奉獻(xiàn),才換來(lái)我們今天的幸福生活。2018年5月2日,習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話時(shí)指出:“愛(ài)國(guó),不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家。” 2016年12月12日,習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào):“廣大家庭都要把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中,心往一處想,勁往一處使,用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。”奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。無(wú)私奉獻(xiàn)是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。弘揚(yáng)好無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是我們今天對(duì)先烈們最好的紀(jì)念。要做到無(wú)私奉獻(xiàn),就要培育忘我的獻(xiàn)身精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個(gè)層次。“小我”者,利己也,只顧自己而不顧集體;“大我”者,熱衷于為社會(huì)作貢獻(xiàn),但缺乏獻(xiàn)身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一樣,具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。如果說(shuō)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們精神追求的彼岸,那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。無(wú)私奉獻(xiàn)最重要的是對(duì)自己事業(yè)全身心的投入與付出,就是要把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)埋頭苦干,履行好黨和人民賦予的光榮職責(zé),從不懈奮斗中尋找人生的樂(lè)趣與幸福。作為工人,就應(yīng)忘我地為國(guó)家和人民制造產(chǎn)品;作為農(nóng)民,就應(yīng)忘我地為國(guó)家和人民生產(chǎn)糧食;作為軍人,就應(yīng)忘我地為國(guó)家和人民保障安全;作為科學(xué)家,就應(yīng)忘我地為國(guó)家和人民發(fā)明創(chuàng)造;作為學(xué)生,就應(yīng)忘我地為國(guó)家和人民好好學(xué)習(xí)……我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)該秉承烈士遺志,弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,不遺余力地獻(xiàn)出自己的最大智慧、力量、心血,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而砥礪奮進(jìn),創(chuàng)造出無(wú)愧于先烈的時(shí)代偉業(yè),用我們的輝煌業(yè)績(jī)和幸福生活告慰英烈們的在天之靈!

(作者單位:山東省招遠(yuǎn)市委黨校)

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