1922年11月14日是北京高等師范學校（1923年更名為北京師范大學）第14個成立紀念日。為表達慶賀，學校各部、各學系按照舊例將所取得的各項成果陳列展覽，供人們?yōu)g覽評說，學校成立未久的“心理實驗室”也在當天大開門戶。為了擴大影響，實驗室同仁專門設制了一份測驗表格，現(xiàn)場做了一次“民意測驗”，希望以此“窺探吾民真正輿論之所在”。

這份表格設置頗為簡潔，值得照錄：

“《民意測驗》敬請答復

1、你贊成女子參政嗎？

2、假使你有選舉權，你將舉誰做下任大總統(tǒng)？

3、你最喜歡讀的中國舊小說是哪一本？

4、當今活著的中國人你最佩服哪一個？

5、你相信宗教有存在的必要嗎？

6、中國有許多不良的風俗和習慣，你覺得那（哪）一樣應當先改良？

7、北京地方上急當設立的是甚么？

8、北京地方上急當取締的是甚么？”

即使以今天的眼光看去，這份“民意測驗”的設置也是具有相當水準的。首先，它設置的內容較廣泛，從中可以反映人們部分精神內容及對現(xiàn)實的看法；再者，所提問題使人們有興趣；其三，回答問題較容易。除去這些前提條件，測驗者在現(xiàn)場還做了合乎現(xiàn)代心理測驗的安排。他們專門備一只紙盒，作為票箱，又準備了水筆、鉛筆多支，供答題者使用。在問卷上填寫時，其他人不許窺視；問卷不署姓名，填好后投入票箱；票箱不允許取出翻閱。為了使結果更為準確，組織者對選票印制還采取了保密措施。他們先刻好蠟版，到紀念日的前一天，才進行油印。

這樣體會人們心理又符合科學方法的“民意測驗”，即使在高等師范學校也是十分新鮮的，所以當時參與填表接受測驗者十分踴躍。僅僅一天，現(xiàn)場收到的投票就達931張。

限于篇幅，我們這里主要對當時詢問北京有關情況的后兩個問題加以介紹，看看當時北京民眾對于自己所居城市社會問題的看法。問卷第七條是：“北京地方上急當設立的是甚么？”結果，票數(shù)最高為“電車”，計165票；接下來是“工廠”，107票；再下是“平民學校”，99票。從范圍上看，以要求各種教育設施為最多。如“平民學校”“小學校”“演講所”“女學校”“露天學校”“補習學校”……與此類別相關的還有“圖書館”“博物館”“美術館”等等。倘將這些有關教育的項目加起來，總計達到255票。當時民眾認為“電車”最應當大力發(fā)展，大約因為電車速度快而載人多。

反映交通方面急需“設立”的，除了“電車”還有“馬路”“路上電燈”，還有提到建立“避風土所”，路旁種植“各種樹木”……這方面民眾意愿也較強烈，總計196票；再下來是實業(yè)一類，認為急需設立“工廠”的，達到107票。這個大類中具體者還有“妓女謀生工廠”“農(nóng)業(yè)會”“自來水”“蠶業(yè)機會”等，也大致屬于實業(yè)范圍。

公共游樂方面，人們當然有提及?；\統(tǒng)說需設立者有“公共體育及游藝場”的計26票，具體指明有“公園”“劇場”“不收票的公園”“大規(guī)模的市民休息場所”等等，總計起來獲得42票。

市政其它方面，人們提出應設立者有“地方自治所”“良好的市鎮(zhèn)”“市政廳”“公民聚會場”，獲得41票；有關衛(wèi)生的“廁所”“垃圾箱”“公共衛(wèi)生機關”“陰溝”等，獲得34票；民眾建議還包括設立“救濟貧民機關”“孤兒院”“殘廢院”“孤老院”等慈善機構，有31票。

政事方面，名詞不盡一致，可一般大家都理解。譬如有人提議設立“好政府”“裁兵大會”“監(jiān)督政府團”“女子參政會”“政治改革社”“民政府”等等。因為內容似乎超出原題所涉北京地方范圍，故只獲12票；其余不易歸類的“音樂會”“風俗改良會”“地方自治會”“獸醫(yī)院”“男女平等會”“崇儉會”“男女社交公開機關”等機構設置，也有人提出，計獲15票。

“民意測驗”的最后一問：“北京地方上急當取締的是甚么？”回答結果以“娼妓”為最多，有264票；“汽車”意外成了急當取締的第二名，73票；名列第三是“治安警察法”，達44票。

針對人群而言，“娼妓”之下為“兵”（其中有十數(shù)票指明“軍閥”），39票；第三是“官僚”，24票；再往下有“妾”“流氓”“拆白黨”“游民”“貧民”，甚至有“警察”（其中有指明為武裝警察，還有一票為“欺壓平民之巡警”）“國會議員”，另有一些不易歸類的譬如“不作（做）事滿人”“保安隊”“各機關的閑員”“姨太太式的女學生”“奴隸”甚至“大總統(tǒng)”……由此可以略窺當時人們心目中厭惡的社會角色。

當時北京民眾希望急需取締“汽車”，與急當設立“電車”形成鮮明對比。想來當時“電車”用于公交，是大多數(shù)百姓所乘；汽車則多為官員或有錢人使用。在選出“汽車”一項中，有許多票特別注明是“駛行太速之汽車”，大約在當時路況不好、道路不暢情況下，疾駛的汽車不免會給行人身上濺水甚至帶來人身威脅，這倒并非僅可以“仇富”心理一言蔽之。

在與娛樂有關的取締項目中，“賭博”列其首位，此外還有“闊人俱樂部”“公園的門票”“導淫電影”“污穢曲調”等等。

主持這次“民意測驗”的，是我國早期心理學家張耀翔。張耀翔早年留學美國，獲得心理學碩士學位，回國后致力于心理學研究，是最早將西方心理學介紹到中國的重要人物，對中國心理學科建立、發(fā)展與普及，做出了重要貢獻。這次“民意測驗”，就是在他的主持下完成的。

“測驗”票數(shù)出來后，張耀翔曾寫出專文，對諸種內容進行了統(tǒng)計、歸類，并在文章最后對結果進行了分析：①知識階級（即參與答卷者）的多數(shù)皆贊成女子參政。假若將來憲法中沒有這項規(guī)定，那么此憲法不能稱之為“民憲”，不能稱作“為國民而設的憲法”。②投票人中多數(shù)，推舉孫中山為下屆大總統(tǒng)。假若孫中山不能被選出，那么議員則不能代表民意，大家可以“不在乎有此國會”。③投票人多數(shù)喜歡讀《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。這提醒中國教育家及研究中國社會心理的人，應當對這三部小說特別注意。對于當時北京地方上急需設立的電車、工廠、平民學校、公共圖書館、公共體育設施及游戲場等，張耀翔認為：“地方官、資本家，及凡能為力者，曷興乎起！”

這次運用較為科學方式進行的“民意測驗”，在中國當為首次，它的意義和價值是具有開拓性的。這次“民意測驗”的結果，讓我們較為深入地抵達歷史現(xiàn)場，對當時人們的生存狀況、所思所想，以及文化水準等，有了頗為直觀的了解；當時人們感到“急當設立”的各種學校、公共圖書館、博物館、美術館等設施，以及急需發(fā)展的“電車”等，現(xiàn)在都已實現(xiàn)甚至淘汰了。

而有一些現(xiàn)象，如“無謂的應酬”等，照當時人們看法，也是應當改良的，現(xiàn)今仍大量存在。這份“民意測驗”，可以反映當時人們精神狀態(tài)和對社會的看法，對于今天的讀者，更有了解當時北京社會心理的歷史價值。