在這個(gè)世界上，大凡平庸之輩或因晚節(jié)不保“敗走麥城”的失敗者，從根兒上講都源于精氣神出了問(wèn)題，包括那些雖然位尊權(quán)重但正在飽受煎熬和痛苦折磨表面上成功的人。

（一）

生理心理學(xué)經(jīng)過(guò)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的思維和行為方式與腦內(nèi)神經(jīng)元（神經(jīng)細(xì)胞）的活動(dòng)和體內(nèi)物質(zhì)代謝有直接關(guān)系。也就是說(shuō)，人體臟腑器官、水液等生理要素，主導(dǎo)著個(gè)體的精神狀態(tài)和大腦機(jī)制，最終決定著人們的智力情感水平乃至行為方式。

也就是說(shuō)，優(yōu)雅灑脫英武的精神，宿于健康的身體器官；萎靡不振的精神狀態(tài)則源自不健康的軀體，特別是臟腑功能障礙。人體生物器官作為精氣神的載體，從根本上決定著一個(gè)人是否陽(yáng)光開(kāi)朗、自信、自律、專注和智慧，從而勾勒出個(gè)體的人生軌跡。

當(dāng)下社會(huì)，很多人學(xué)生時(shí)代使出了洪荒之力，無(wú)法取得優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)；而一些高學(xué)歷青年才俊，盡管擁有普通人望塵莫及的才華學(xué)歷，卻常常陷入煩惱和抑郁不能自拔，或一天天在抱怨絕望中頹廢。社會(huì)上相當(dāng)一部分 “土豪”，開(kāi)靚車、住豪宅，腰纏萬(wàn)貫，但卻終日過(guò)著富有而擔(dān)驚受怕極度無(wú)聊煩躁的生活；不少位尊權(quán)重的人摸爬滾打數(shù)十年，名利地位財(cái)富應(yīng)有盡有，然而，時(shí)時(shí)有一種莫名的忐忑和虛假價(jià)值感的失落，一不留神或許會(huì)栽到在權(quán)力和金錢的陷阱，被貪婪放倒身敗名裂。人們之所以陷入如此嚴(yán)重的焦慮混亂茫然，再怎么血拼都找不到真正想要的幸福，在我看來(lái)，從根兒上講無(wú)一例外都是精氣神出了問(wèn)題。

（二）

精氣神是啥？精氣神是由健康身軀和內(nèi)在靈氣所散發(fā)出的蓬勃向上的活力和強(qiáng)大內(nèi)在力量所投射出的莊嚴(yán)富而貴的氣質(zhì)，它是一個(gè)人在內(nèi)心和諧安靜狀態(tài)下所展現(xiàn)出來(lái)的崇高思想境界、豐富情感、堅(jiān)強(qiáng)意志和精神風(fēng)貌，乃一個(gè)人有無(wú)氣場(chǎng)和靈魂的象征。

換句話說(shuō)，精神上的毛病包括思維認(rèn)知方式上的混亂，很大程度上是身體實(shí)體器官（主要是精氣）出了問(wèn)題。比如，血液是個(gè)體情緒、氣質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，主導(dǎo)著人的精神狀態(tài)和思維行為方式。美國(guó)心理學(xué)家艾森克的氣質(zhì)理論認(rèn)為，多血質(zhì)、粘液質(zhì)的人，氣質(zhì)安靜婉約，性格活潑開(kāi)朗，能夠表現(xiàn)出從容不迫、積極向上的精神狀態(tài)；而抑郁質(zhì)的人情緒低落，容易迷茫，遇事保守消極悲觀；膽汁質(zhì)的人則焦慮感強(qiáng)，缺乏定力，情緒多變，情感沖動(dòng)易怒，缺乏自控力和韌勁，意志比較薄弱。

那些發(fā)心善意、致力于具有正面意義社會(huì)創(chuàng)建的人，或受困于不良心境，或飽受抑郁、焦躁情緒影響，或由于不健康的進(jìn)取心而造成價(jià)值觀扭曲，從此思想意識(shí)偏離正確軌道，可能將錯(cuò)誤意義賦予生活，衍生出各種匪夷所思的行為來(lái)，而且自己絲毫不能察覺(jué)。

古語(yǔ)說(shuō)得好：“在患病的時(shí)候，許多人都變成了壞人。”心理學(xué)早已有這樣的共識(shí)，焦慮是心理疾病的主要癥狀。焦慮感過(guò)強(qiáng)的人，思想固執(zhí)，剛愎自用，價(jià)值構(gòu)念滲透性差，對(duì)他人的意見(jiàn)主張不屑一顧，再有哲理的說(shuō)教都很難幫助他們改變提高認(rèn)知水平，一輩子都生活在不滿、抱怨、憤怒之中。

每個(gè)人都有求財(cái)貪物的私欲，甚至是貪婪。這一切看似缺少人生追求、精神虛空，將獲得物質(zhì)財(cái)富與本能快樂(lè)錯(cuò)誤地融于一本，導(dǎo)致惡欲膨脹。其實(shí)，追根朔源，身體器官上的毛病同樣脫不了干系，特別是五臟六腑的生理指標(biāo)異常。比如，肝臟疏泄太過(guò)，肝氣上逆，引起情志出現(xiàn)持續(xù)不斷的亢奮、焦慮。于是，精神上產(chǎn)生不安全的感覺(jué)，從而衍生出聚集錢財(cái)?shù)膹?qiáng)烈愿望，大多數(shù)時(shí)候把生理性焦慮與占有財(cái)富的渴望混為一談，導(dǎo)致無(wú)法克制潛意識(shí)的占有欲和貪婪。此時(shí)，所有的說(shuō)服警示教育，充其量告訴他們一個(gè)認(rèn)知和努力的方向，但無(wú)法消除身體上的病灶，精神出現(xiàn)嚴(yán)重躁郁，思想和行為很難得到有效約束，結(jié)果被焦慮情緒騙了一輩子。即便是懲戒也僅僅使他們暫時(shí)不再犯錯(cuò)，心靜不下來(lái)，自私、投機(jī)取巧、貪婪會(huì)成為他們的人格特征。

（三）

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，人的心理成長(zhǎng)成熟根源來(lái)自個(gè)體內(nèi)部而不是外部力量。借助有意識(shí)的呼吸練習(xí)清除體內(nèi)惰性物質(zhì)，不斷優(yōu)化機(jī)體生理指標(biāo)，強(qiáng)壯五臟六腑（精氣），有利于培養(yǎng)制感，增強(qiáng)自我克制力。在感觀內(nèi)收的同時(shí)逐漸擺脫欲望的束縛，使人們慣常于聽(tīng)從內(nèi)心呼喚，從根本上提高精神的平衡性和穩(wěn)定性，培養(yǎng)優(yōu)雅淡定的秉性和陽(yáng)光開(kāi)放、宜人樂(lè)群的性格，在平和冷靜的性格中多幾份堅(jiān)韌品性，從而收獲一個(gè)陽(yáng)光安靜理性的精神面貌。