一、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)根據(jù)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨的十九大在準(zhǔn)確把握我國發(fā)展所處新的歷史方位基礎(chǔ)上作出的一個(gè)重大政治判斷。作出這一重大政治判斷，具有以下科學(xué)依據(jù)。

1.中國特色社會(huì)主義發(fā)展的環(huán)境和條件發(fā)生了重大變化

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。

十八大以來的五年間，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億元增長到80萬億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。五年間，我國人民生活不斷改善，6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟(jì)增速，教育事業(yè)全面發(fā)展，就業(yè)狀況持續(xù)改善，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高。

在新中國成立以來特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上發(fā)生的這些歷史性變革，使我國發(fā)展的環(huán)境和條件發(fā)生重大變化，我國發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)發(fā)展水平和質(zhì)量的要求比以往更高了。

2.我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化

經(jīng)過改革開放近40年的努力，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，并將在2020年全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，當(dāng)前和今后面臨的更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分。發(fā)展不平衡不充分已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，體現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面。它既表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡不充分，又表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不平衡不充分，還表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展本身不平衡不充分。在這種情況下，黨的十九大提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)論斷，反映了我國發(fā)展的實(shí)際狀況，揭示了制約我國發(fā)展的癥結(jié)所在。

當(dāng)然，我國社會(huì)主要矛盾的變化，并沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的認(rèn)識(shí)和判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

3.黨和國家事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)發(fā)生了新變化

經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我們已經(jīng)解決了人民的溫飽問題，人民生活總體上達(dá)到小康水平。現(xiàn)在，我們面臨的新的主要任務(wù)，是決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。尤其是，在黨的十九大到二十大這一“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。黨和國家事業(yè)發(fā)展主要任務(wù)的變化，意味著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

4.黨的指導(dǎo)思想和事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措也有新變化

發(fā)展環(huán)境、社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的變化，使黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)既十分必要也非?，F(xiàn)實(shí)。十八大以來，我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持和發(fā)展的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，基于我國社會(huì)主要矛盾的變化，我們黨強(qiáng)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵和重點(diǎn)、理念和方式、環(huán)境和條件、水平和要求與過去有很大不同，要針對(duì)發(fā)展不平衡不充分問題提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，更好地貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。黨和國家指導(dǎo)思想和發(fā)展中國特色社會(huì)主義戰(zhàn)略舉措的新變化，也是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要依據(jù)。

二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大意義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)中華人民共和國、中華民族、世界社會(huì)主義和人類社會(huì)的發(fā)展，都具有重大意義。

首先，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，翻身做了主人，掌握了自己的命運(yùn)，“站起來了”。十一屆三中全會(huì)以來，在以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國擺脫貧困并趕上了時(shí)代，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷開創(chuàng)、發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)居世界第二，中國人民解決了溫飽問題、總體上實(shí)現(xiàn)了小康，并將實(shí)現(xiàn)全面小康，“富起來了”。十八大以來，在以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，我國日益走近世界舞臺(tái)的中央，國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，中華民族進(jìn)入了走向“強(qiáng)起來”的歷史時(shí)期。

其次，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，不僅導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，而且向世界充分展示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和充沛活力，展示了社會(huì)主義的良好形象，也根本改變了20世紀(jì)80年代末90年代初以來社會(huì)主義在世界上不斷遭受挫折的命運(yùn)和失敗的形象，使世界越來越多的人相信新自由主義的、全球化的資本主義并非歷史的終結(jié)，越來越有必要更加認(rèn)真地思考社會(huì)主義的歷史主題。

再次，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。人類面臨的問題很多，發(fā)展是其中一個(gè)極為重要的問題。一直以來，在發(fā)展及其現(xiàn)代化問題上，存在一種西方現(xiàn)代化道路的迷信。我國發(fā)展實(shí)踐使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的事實(shí)無疑向世界說明了一個(gè)道理，即，“治理一個(gè)國家，推動(dòng)一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。可以說，我們用事實(shí)宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)，宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)”（《習(xí)近平關(guān)于中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第7頁）。

三、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的由來與形成

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不是一夜之間形成的，其形成是一個(gè)歷史的過程，有其歷史的由來。

1．1840年以來中國近代歷史演變的結(jié)果

1840年以來，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民身處水深火熱之中。爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國人民必須完成的歷史任務(wù)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)帲忠淮未问?。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步具有重大意義，但也未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從此，中國命運(yùn)就有了光明發(fā)展前景。96年來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們黨初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。其中，中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。今天，我們堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的全部內(nèi)容，不是天上掉下來的，不是任何書齋式科學(xué)研究的結(jié)果，而是近代以來無數(shù)仁人志士、先進(jìn)的中國人，為民族謀復(fù)興，英勇奮斗，付出了無數(shù)鮮血與生命代價(jià)得出的歷史結(jié)論。

2．新中國成立以來近70年我們黨接力探索在落后的東方大國如何建設(shè)社會(huì)主義的結(jié)果

眾所周知，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，不是對(duì)改革開放前我國社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐探索的推倒、重來，恰恰相反，它堅(jiān)持改革開放前我國社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐探索積累的成果，如堅(jiān)持馬克思主義中國化的第一大理論創(chuàng)新成果——毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來，堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序安排國民經(jīng)濟(jì)，走一條中國工業(yè)化的道路，堅(jiān)持民主集中制，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，堅(jiān)持正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，等等，并以我們在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得的建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有很大提高，城鄉(xiāng)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易有很大增長，教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展等重大成就為實(shí)踐基礎(chǔ)，接續(xù)奮斗，接力進(jìn)行理論、實(shí)踐、制度和其他各方面的探索創(chuàng)新。

毋庸諱言，改革開放前我國社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐探索，由于我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)不多，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)形勢的分析和對(duì)國情的認(rèn)識(shí)有主觀主義的偏差，再加上犯過把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化、在所有制問題上急于求純和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成的錯(cuò)誤，我們沒有取得本來應(yīng)該取得的更大成就。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

3．十一屆三中全會(huì)以來近40年堅(jiān)持社會(huì)主義改革開放的結(jié)果

改革開放既是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，也是發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的強(qiáng)大動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義就是在改革開放中發(fā)展壯大的中國特色社會(huì)主義，因?yàn)樗鼒?jiān)持改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，不僅堅(jiān)定不移走改革開放之路，而且蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，使中國特色社會(huì)主義制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)，使中國特色社會(huì)主義在黨和人民長期努力的基礎(chǔ)上進(jìn)入了新時(shí)代。

需要指出，即使是社會(huì)主義國家的改革開放，也有不同方向的選擇。方向選擇錯(cuò)誤，“把改革定義為往西方政治制度的方向改”，往資本主義方向改，就是對(duì)廣大人民來說的禍國殃民的“邪路”，原蘇聯(lián)東歐國家的改革證明了這一點(diǎn)。蘇聯(lián)改革之初，就有人指出改革方向正確的極端重要性：“社會(huì)不是樹木，它不僅下面有根，上面也有根。如果連通上下的血管被某種專橫、教條主義以至于愚昧所梗阻，就必然會(huì)形成栓塞，而要想醫(yī)治這種病癥，正像我們今天所看到的那樣，絕非一件易事。最嚴(yán)重的錯(cuò)誤是在判斷錯(cuò)誤原因時(shí)所犯的錯(cuò)誤。如癥結(jié)在右邊，而你偏到左邊去找。甚至有這樣的情況：找到了原因卻視而不見，然后顧左右而言它。”（參見〔蘇聯(lián)〕A.格爾曼：《官僚主義——最壞的內(nèi)部敵人（蘇聯(lián)報(bào)刊文摘）》，羅正發(fā)等譯，北京：三聯(lián)書店，1989年，第226頁）不幸的是，戈?duì)柊蛦谭蛞灰夤滦?，根本聽不進(jìn)去。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的全面深化改革，絕不把西方的理論、觀點(diǎn)生搬硬套在自己身上，堅(jiān)決反對(duì)一切照抄照搬他國政治制度的主張和圖謀，相反，始終堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，以堅(jiān)持我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性為目標(biāo)指向，始終堅(jiān)持無論改什么、改到哪一步，堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變。

4．我們黨正確認(rèn)識(shí)和總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果

我國革命、建設(shè)和改革都高度重視總結(jié)和汲取國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義也高度重視總結(jié)和汲取國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)尤其是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其個(gè)中原因則如習(xí)近平同志在中紀(jì)委十八屆二次全會(huì)上指出的：我們國家無論在體制、制度上，還是在所走的道路和今天所面臨的前所未有的境遇，都與蘇聯(lián)有著相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，能走出一片艷陽天；弄不好，蘇聯(lián)的昨天就是我們的明天。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和汲取主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，強(qiáng)調(diào)全黨保持政治定力，更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

第二，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的言行，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。習(xí)近平總書記深刻指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒?。?rdquo;（《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第113頁）民主德國共產(chǎn)黨的垮臺(tái)也與黨內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的思想問題密切相關(guān)。一位東歐劇變的親歷者就曾回憶說：在20世紀(jì)“50年代，當(dāng)人們談?wù)撜螘r(shí)，總會(huì)有一位共產(chǎn)黨同志站出來維護(hù)黨的立場。可是到了70年代和80年代，在對(duì)政治問題進(jìn)行爭論時(shí)，共產(chǎn)黨員們不是離開會(huì)場就是建議換一個(gè)話題”（〔英〕本·福凱斯:《東歐共產(chǎn)主義的興衰》，張金鑒譯，北京：中央編譯出版社，1998年，第252-253頁）。

第三，強(qiáng)調(diào)完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指出：“蘇聯(lián)在這個(gè)問題上進(jìn)行了探索，取得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤，沒有解決這個(gè)問題。”（習(xí)近平：《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來》，《求是》2014年第1期）蘇聯(lián)在這個(gè)方面犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤之一，就是自動(dòng)放棄黨在國家治理體系中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，搞西方的多黨制民主那一套。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義則堅(jiān)持黨在國家治理體系中的核心地位，強(qiáng)調(diào)人大、政府、政協(xié)、法院、檢察院、軍隊(duì)、各民主黨派和無黨派人士，各企事業(yè)單位，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織，都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺貫徹黨的路線方針政策和中央決策部署。

5．以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于探索，奮力推進(jìn)黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代固然是黨帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過長期努力的結(jié)果，但也是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于探索，奮力推進(jìn)黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。面對(duì)十八大以來我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展步入新階段，面對(duì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大和關(guān)系群眾切身利益的問題較多，以及黨內(nèi)存在的突出問題和黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)等一系列問題，如果沒有以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出系統(tǒng)回答，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，我們就不可能取得十八大以來全方位的、開創(chuàng)性的成就和深層次的、根本性的變革，就不可能推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

四、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)與特征

習(xí)近平同志繼承和發(fā)展馬克思主義時(shí)代觀，依據(jù)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面，做出了一個(gè)重要的歷史性判斷，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。這個(gè)重大判斷，具有劃時(shí)代的里程碑意義，我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)和特征。

這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，不是區(qū)別于不同社會(huì)形態(tài)的時(shí)代（從歷史發(fā)展大趨勢和社會(huì)形態(tài)方面來看，我們?nèi)匀惶幵隈R克思主義所指明的歷史大時(shí)代），而是特指中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入更高水平的階段。一定要明確，在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題沒有變，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信沒有變，黨和國家的事業(yè)不是另起爐灶，不是與這之前的事業(yè)一刀兩斷，從零開始，而是承前啟后，繼往開來。我國的社會(huì)主義制度和黨的基本理論都要繼續(xù)堅(jiān)持。當(dāng)然，我們也要從中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位出發(fā)，全面把握中國特色社會(huì)主義新發(fā)展階段的時(shí)代特點(diǎn)、主要矛盾、發(fā)展目標(biāo)，才能不斷取得新成就，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上、世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上書寫下新的輝煌篇章。

這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。小康社會(huì)是幾千年來中華民族普通老百姓最樸素的追求和愿望。改革開放之初，鄧小平用“小康”這個(gè)概念來明確和詮釋中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性發(fā)展目標(biāo)，這符合中國的發(fā)展實(shí)際和優(yōu)秀文化傳承，深入人心，贏得廣大人民群眾的普遍認(rèn)同和支持，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。30多年來，圍繞這個(gè)目標(biāo)，我們艱苦奮斗，推動(dòng)小康社會(huì)建設(shè)取得了顯著成績。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記指出，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。全面建成小康社會(huì)只是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，我們還要繼續(xù)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。黨的十九大將實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)一步明確劃分為兩個(gè)階段：從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。在這兩步戰(zhàn)略安排中，我們看得很清楚，今后30年左右的時(shí)間，我們黨和全國各族人民在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新實(shí)踐中，具體的基本任務(wù)就是要在以往奮斗的基礎(chǔ)上，把我國建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)、科技、國防實(shí)力、文化軟實(shí)力、綜合國力在世界領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

這個(gè)新時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是千百年來人們追求的理想目標(biāo)，也是科學(xué)社會(huì)主義目標(biāo)的大眾化表達(dá)。改革開放之初，由于我國生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，區(qū)域間發(fā)展不平衡，使十幾億中國人民同步富裕是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，生產(chǎn)力水平大幅提高，人民生活大大改善，共同富裕的問題日益提上議事日程，我們也有能力在實(shí)現(xiàn)共同富裕方面邁出堅(jiān)實(shí)步伐。黨的十九大作出了我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的論斷，并明確提出要深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這充分反映了當(dāng)代中國最大多數(shù)人的熱烈愿望和期盼，順應(yīng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求。

這個(gè)新時(shí)代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民也經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的深重苦難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為中國人民最偉大的夢想。無數(shù)仁人志士為了民族復(fù)興大業(yè)，前仆后繼，開展了反帝反封建的艱苦探索和斗爭，進(jìn)行了民族解放、國家獨(dú)立富強(qiáng)的各種嘗試，但始終沒有找到一條正確的道路來實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)和理想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，推動(dòng)中國社會(huì)一次又一次實(shí)現(xiàn)偉大飛躍，取得了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)偉大成就，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。應(yīng)該說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，這是近代以來中國人民奮斗的主題，但在不同歷史時(shí)期，具體的任務(wù)不一樣。在新中國成立前，主要任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)“站起來”目標(biāo)，為這個(gè)主題創(chuàng)造前提，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，主要任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”目標(biāo)，為這個(gè)主題畫上圓滿句號(hào)。

這個(gè)新時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。十八大以來，在始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己使命的中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國的綜合國力、國際影響力、塑造力進(jìn)一步提高，日益走近世界舞臺(tái)中央。中國秉持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，以擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，防范和化解危機(jī)、沖突。中國堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，打造國際合作新平臺(tái)，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，為國際社會(huì)增添共同發(fā)展新動(dòng)力。中國發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量，受到國際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同，中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者的形象，中國共產(chǎn)黨是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨的形象已經(jīng)為世界所公認(rèn)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國有信心、也有能力繼續(xù)為世界作出更大貢獻(xiàn)，以促進(jìn)世界的和平發(fā)展與穩(wěn)定、人類的繁榮與進(jìn)步。

五、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本任務(wù)

十九大報(bào)告根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化及其對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新要求，提出了新時(shí)代開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基本任務(wù)。根據(jù)十九大的部署，可以分兩個(gè)階段來安排全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)也就意味著，“我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國家前列；人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。”（習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第28-29頁）

第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建成則意味著：“我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”（習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第29頁）

新時(shí)代建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本任務(wù)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和十九大的決策部署，更好地統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題。

必須著力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身不平衡不充分的問題，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競爭力。

必須著力解決經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之間不平衡不充分的問題，堅(jiān)持在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

必須著力解決社會(huì)文明方面存在的道德失范、誠信缺失問題，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

必須著力解決國家治理體系和治理能力不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的問題，堅(jiān)持發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，同時(shí)也要努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，著力提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。

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[4]《中國共產(chǎn)黨的九十年》，北京：中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016年。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院）