核心要點(diǎn)：

■ 《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版發(fā)行，是推動(dòng)進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮的重要舉措，為廣大黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想提供了重要輔助讀物，有助于全黨全國人民更加準(zhǔn)確、更加全面地理解把握這一思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

■ 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是這一思想的核心要義，“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”是這一思想的核心內(nèi)容，堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)是這一思想的根本政治立場(chǎng)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法，是這一思想成為當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義的最重要原因。

■ 這一思想堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，把歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際相結(jié)合相貫通，思接千載、視通萬里，洞察和分析世情、國情、黨情的深刻變化，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，集中體現(xiàn)了這一思想在馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合上的又一次飛躍，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國的首要政治任務(wù)。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱《三十講》）的出版發(fā)行，是推動(dòng)進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮的重要舉措，為廣大黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想提供了重要輔助讀物，有助于全黨全國人民更加準(zhǔn)確、更加全面地理解把握這一思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺、更加堅(jiān)定地在這一思想的科學(xué)指引下，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的輝煌篇章。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有劃時(shí)代意義

思想是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。思想決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。古今中外歷史興衰和治亂交替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無不表明：思想興則國家興，思想強(qiáng)則國家強(qiáng)；思想亂則國家亂，思想亡則國家亡。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為全黨全國人民的思想旗幟、精神靈魂、行動(dòng)綱領(lǐng)，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代展現(xiàn)出巨大思想魅力、凝聚起磅礴精神力量、創(chuàng)造出強(qiáng)大實(shí)踐偉力。

這一思想使馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。馬克思主義在中國大地上之所以能展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，科學(xué)社會(huì)主義之所以能在社會(huì)主義中國創(chuàng)造史無前例的偉大奇跡，根本原因就在于我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論統(tǒng)一起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是21世紀(jì)中國的馬克思主義，在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有里程碑意義。正是在這一思想的科學(xué)指引下，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國開辟了理論和實(shí)踐新境界，社會(huì)主義中國大踏步走近世界舞臺(tái)中央，創(chuàng)造了世界社會(huì)主義歷史的新輝煌。

這一思想正引領(lǐng)中華民族萬眾一心實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻闡述了民族復(fù)興的奮斗目標(biāo)、歷史方位、實(shí)現(xiàn)路徑和戰(zhàn)略步驟等一系列重要內(nèi)容，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了嶄新內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)注入了強(qiáng)大力量，立起了新時(shí)代激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。在這一思想的指引下，我們比以往任何時(shí)候都更有信心、也更有能力完成民族復(fù)興的歷史使命，使“中國號(hào)”巨輪乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝彼岸。

這一思想為解決人類發(fā)展重大問題提供了中國智慧、中國方案。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，新舊格局轉(zhuǎn)換、新舊秩序更迭、新舊體系更替進(jìn)入關(guān)鍵期。正是在這樣一個(gè)“世界向何處去”的歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記以卓越政治家和偉大戰(zhàn)略家的開闊視野、恢宏氣度，提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，展現(xiàn)了一位大國大黨領(lǐng)袖的歷史擔(dān)當(dāng)、人類情懷和天下胸襟。這一思想把當(dāng)代中國在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的成功探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)理論化、系統(tǒng)化，不僅為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑提供了可資借鑒的全新選擇，也為促進(jìn)人類進(jìn)步和世界文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和科學(xué)體系

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的科學(xué)體系?！度v》以“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題完整呈現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論全貌。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是這一思想的核心要義。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。這一思想緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，深刻論述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的理論淵源、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，極大提升了全黨全國人民對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心信念，引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”是這一思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最為關(guān)鍵的組成部分，每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，構(gòu)筑了支撐這一思想的四梁八柱。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、內(nèi)在統(tǒng)一，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央在執(zhí)政興國、治國理政理論上的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律實(shí)踐探索上的新高度，充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念、真摯人民情懷、高度自覺自信、鮮明問題導(dǎo)向、無畏擔(dān)當(dāng)精神，集中反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，立起了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的精氣神。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論。我們既要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，也要深入學(xué)習(xí)掌握貫穿這一思想始終的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；既要“知其然”，也要“知其所以然”。

堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)，是這一思想的根本政治立場(chǎng)。馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿始終的一條思想主線。從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，到以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)；從用更加健全的制度體系保證人民當(dāng)家作主，到在發(fā)展中保障和改善民生，這些主要內(nèi)容充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持為人民謀幸福的根本宗旨、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持人民是真正英雄的唯物史觀、堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記初心是人民、使命是人民的根本政治立場(chǎng)，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中國人民對(duì)美好生活向往的科學(xué)理論，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論。

堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法，是這一思想成為當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義的最重要原因。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，把歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際相結(jié)合相貫通，思接千載、視通萬里，洞察和分析世情、國情、黨情的深刻變化，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，集中體現(xiàn)了這一思想在馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合上的又一次飛躍，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為我們黨和人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是源于實(shí)踐又指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐的科學(xué)理論

新時(shí)代孕育新思想、催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來波瀾壯闊的實(shí)踐中創(chuàng)立并發(fā)展的，又在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大實(shí)踐偉力。

這一思想是在新時(shí)代的歷史背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并發(fā)展的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化；科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)，兩種制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)；世界面對(duì)百年不遇的新變局，出現(xiàn)大發(fā)展大變革大調(diào)整的新課題；我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)，以新的自我革命推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，具有深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性。它不是書齋里的學(xué)問，不是空想的學(xué)說，而是直接來源于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是對(duì)新時(shí)代新需求的全面理論回應(yīng)和重大實(shí)踐創(chuàng)新，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的創(chuàng)造性結(jié)晶。

這一思想在引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的進(jìn)程中展現(xiàn)出強(qiáng)大實(shí)踐偉力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。這些變革和成就之所以是全方位的、開創(chuàng)性的，是深層次的、根本性的，最根本、最重要的原因就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”作為經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、得到全黨全國人民高度認(rèn)同的科學(xué)理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想必將在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐進(jìn)程中，煥發(fā)出更加璀璨的真理力量和實(shí)踐偉力。

恩格斯說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想原文原著，用好《三十講》這一重要輔助讀物，堅(jiān)持全面學(xué)、深入學(xué)、貫通學(xué)，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的更大勝利。

（作者：司法部黨組書記、副部長(zhǎng)）