開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

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開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨人以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神已經(jīng)創(chuàng)造了90多年輝煌業(yè)績(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨人也必將以這種精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),再創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新輝煌!

1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。此時(shí),古老的中國(guó)正遭遇千年未有之大變局。誕生在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的黨,立下了為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。在實(shí)現(xiàn)自己初心和使命的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)出一種開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng)新精神。這種精神是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化中創(chuàng)新精神的繼承,貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的整個(gè)過(guò)程。這種精神也必將引領(lǐng)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走向更加輝煌的未來(lái),早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

1.傳承民族創(chuàng)新精神

習(xí)近平總書(shū)記指出,創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最深沉的民族稟賦,正所謂“茍日新,日日新,又日新”。這句簡(jiǎn)潔雋永的古語(yǔ),折射出中華民族不斷更新自己、主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代、積極推動(dòng)發(fā)展的創(chuàng)新精神,是中華民族創(chuàng)新精神的精髓。但近代以來(lái)中國(guó)逐漸落后了,重要原因就是創(chuàng)新精神不足,在科技方面表現(xiàn)尤其明顯。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),近代史上,我國(guó)落后挨打的根子之一就是科技落后。

創(chuàng)新精神的缺乏導(dǎo)致了中國(guó)的落后,落后就要挨打。為了改變這種狀況,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了中華民族的創(chuàng)新精神,創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程,充分體現(xiàn)了這種開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,這也是對(duì)中華民族創(chuàng)新精神的繼承和發(fā)展。

其一,黨的創(chuàng)建有著科學(xué)理論的指導(dǎo),這是開(kāi)天辟地頭一回。五四時(shí)期被中國(guó)人民當(dāng)作新思潮傳播的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)十分龐雜。對(duì)這些主義和學(xué)說(shuō),他們經(jīng)過(guò)分析、比較和選擇,最終選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在這個(gè)過(guò)程中,一部分進(jìn)步青年逐漸成為了早期的共產(chǎn)黨人。馬克思主義也成為我們黨的指導(dǎo)思想。正是因?yàn)橛兄茖W(xué)思想的指導(dǎo),我們黨才能確立正確的奮斗目標(biāo),這種選擇和做法都是開(kāi)天辟地的第一次。

其二,黨在創(chuàng)建過(guò)程中就注意深入群眾,這是其他政黨從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。黨成立后不久就組建了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部,這是黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)公開(kāi)機(jī)構(gòu)。中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部成立后,還在各地相繼建立了分部。各分部在本地區(qū)開(kāi)工人夜校,創(chuàng)辦工人刊物,領(lǐng)導(dǎo)罷工斗爭(zhēng),對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了重要作用。在中國(guó)歷史上,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)政黨如此深入和工農(nóng)群眾相結(jié)合,這不能不說(shuō)是開(kāi)天辟地!

其三,有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,這也是開(kāi)天辟地的。中國(guó)革命的過(guò)程是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程。參加中共一大的代表共有13人,13名代表中有的因信仰不堅(jiān)定或者不能嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律而脫黨或被黨開(kāi)除;有的為了黨的事業(yè)壯烈犧牲。13人中最后僅毛澤東、董必武二人看到了新中國(guó)的誕生。這樣經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的領(lǐng)導(dǎo)核心是保證革命成功的重要條件。

2.開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命的新道路

黨的十九大報(bào)告指出,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,一九四九年建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命實(shí)踐的過(guò)程中開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的獨(dú)具中國(guó)特色的革命道路,充分體現(xiàn)了開(kāi)天辟地、敢為人先的革命首創(chuàng)精神。

黨最初的設(shè)想是根據(jù)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn),走一條以城市為中心,武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)的道路。但八七會(huì)議后,各地武裝起義的實(shí)踐證明,照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn),在大城市搞武裝暴動(dòng),在中國(guó)是走不通的。毛澤東在秋收起義失敗后帶領(lǐng)隊(duì)伍上了井岡山,經(jīng)過(guò)探索開(kāi)創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。他在1928年10月、11月,先后寫成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇重要著述,對(duì)一年多來(lái)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成,是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)天辟地、敢為人先精神的深刻而具體的體現(xiàn)。

1929年12月,紅四軍第九次黨代會(huì)在福建上杭縣古田召開(kāi)。毛澤東在會(huì)上作了政治報(bào)告,會(huì)議一致通過(guò)了毛澤東起草的八個(gè)決議,即著名的“古田會(huì)議決議”。此時(shí),毛澤東收到了林彪帶有悲觀情緒的元旦賀信。古田會(huì)議后,他給林彪寫了一封回信,借著批評(píng)林彪闡述了自己對(duì)中國(guó)革命道路的看法,這封信就是著名的《星星之火,可以燎原》。這封信標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市道路成功開(kāi)辟。

實(shí)踐證明,照抄馬列本本、共產(chǎn)國(guó)際決議,照搬俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)行不通,而毛澤東等人開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路才是奪取革命勝利的唯一正確道路。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的過(guò)程,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

3.走上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路

1956年初,隨著社會(huì)主義改造的完成,中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始把主要精力投入到如何建設(shè)社會(huì)主義的道路上。

2013年12月26日,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),毛澤東同志對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索。他以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒,提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫出新的著作,把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”,找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路,制定把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略思想。

在這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。社會(huì)主義制度下存不存在矛盾,這是很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)被回避的問(wèn)題。毛澤東不僅把長(zhǎng)期回避的問(wèn)題鮮明地提了出來(lái),并且把它提升到一個(gè)重要地位來(lái)認(rèn)識(shí),從理論上作了明確的闡述,并深刻分析了社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾及其解決的方法。毫無(wú)疑問(wèn),這是一種創(chuàng)新和首創(chuàng)。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),在中國(guó)如何發(fā)展問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)了開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,把馬克思主義的基本原理與中國(guó)建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合,走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。尤其在經(jīng)濟(jì)體制方面,探索出了一套適合中國(guó)國(guó)情的基本經(jīng)濟(jì)制度,使中國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍,必將指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

回看中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程,無(wú)不展現(xiàn)出開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神已經(jīng)創(chuàng)造了90多年輝煌業(yè)績(jī),中國(guó)共產(chǎn)黨人也必將以這種精神,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),再創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新輝煌!

(作者:中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):劉宇同最后修改:
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