前央視著名主持人、中國(guó)手藝發(fā)展研究中心主任趙普經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)的手工藝行業(yè)發(fā)展堪憂(yōu)。總的來(lái)說(shuō)，傳承上后繼乏人，商業(yè)模式不健全，文化傳承缺乏完整的發(fā)展空間。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)中心主任梅松認(rèn)為，政府已經(jīng)看到手工藝人和匠人對(duì)中國(guó)文化發(fā)展與傳承的重要作用，因此，近幾年各類(lèi)政策不斷出現(xiàn)。而北京作為歷史文化名城，薈萃了至少明清兩朝一流的工匠和一流的工藝，許多傳承人都生活在這里。因此，從這個(gè)角度而言，北京作為全國(guó)文化中心，不僅僅對(duì)歷史文化的傳承和保護(hù)有責(zé)任，更應(yīng)該對(duì)手工藝的弘揚(yáng)發(fā)展，肩負(fù)著責(zé)任。這是北京作為全國(guó)文化中心對(duì)于歷史的一種擔(dān)當(dāng)。

故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)王亞民以《清明上河圖》的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)為例，分享了故宮博物院如何利用文化體驗(yàn)和智能科技合璧的文化經(jīng)典，賦予文物以新的時(shí)代內(nèi)涵，讓故宮文化融入當(dāng)代生活。北京市文化局副巡視員馬文將故宮文化的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化提升到北京文化層面，對(duì)新時(shí)代北京優(yōu)秀文化進(jìn)行了準(zhǔn)確定義，并進(jìn)一步提出了新時(shí)代北京優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)路徑。

中國(guó)青旅實(shí)業(yè)集團(tuán)執(zhí)行總裁張鵬飛以“文旅主體時(shí)代”為主題，重點(diǎn)討論了文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的時(shí)代特征。北京市旅游發(fā)展委員會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)處處長(zhǎng)王清充分肯定了文旅融合的發(fā)展前景，并從自己的職業(yè)經(jīng)歷出發(fā)指出了文旅融合發(fā)展過(guò)程中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題。他指出，文旅融合的良性發(fā)展首先要提倡差異化創(chuàng)新，其次要注重提升文化內(nèi)涵。

國(guó)家一級(jí)編劇、著名劇作家劉和平圍繞“文化”和“新時(shí)代”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行了分享。他認(rèn)為，文化就是一種生活形態(tài)，也就是人的一個(gè)活法，傳統(tǒng)文化就是祖祖輩輩的生活形態(tài)、祖祖輩輩的活法；同時(shí)，文化還是具體時(shí)代的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著時(shí)代的需求，這是文化的規(guī)律。新時(shí)代就是繼承與創(chuàng)新。著名小提琴演奏家呂思清從中小學(xué)音樂(lè)教育的角度出發(fā)，對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行了討論。他認(rèn)為，學(xué)音樂(lè)最終是為了讓孩子們發(fā)現(xiàn)美，讓人發(fā)現(xiàn)美。從音樂(lè)中感受真誠(chéng)和美是學(xué)習(xí)音樂(lè)最重要的東西，技術(shù)是幫助更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方式。