小含媽媽，你好：

你問我什么是好的教育，有許多人在問這個問題。19世紀(jì)日本的教育家、思想家福澤諭吉，在其《勸學(xué)篇》開頭有一句話：“天不生人上之人，也不生人下之人。”教育是為人類預(yù)備的，也即是為“人中之人”的身心發(fā)展而預(yù)備的，首先就是為了養(yǎng)成人們的獨立精神。

獨立，是教育的起點，教育就是要將一個童稚、蒙昧狀態(tài)的人，養(yǎng)成一個獨立而有認(rèn)識美、善、真能力的人，也是能享受這一切的人。

真正的教育從來就不是生物學(xué)意義上的，不是為了謀求職業(yè)而存在的，而是尋求人之為人的價值，是有限的人在有限的時間中求問無限價值的管道。通過教育，讓人更有可能超越自身的生物性限制，從而獲得對人和人所在的這個世界更確切和實在的理解。若不是如此，教育存在的意義也就十分有限。

教育的過程是緩緩展開的，如同一棵樹一般。教育不是一場戰(zhàn)爭，不是激烈的角逐，而是生長，自然的生長。當(dāng)教育被狹隘化，變成知識碎片的游戲，教育的本質(zhì)就被忽略了。

自古以來，歷史向我們呈現(xiàn)出來的畫面就是，大凡具有創(chuàng)造力的人，都是想象力沒有被抹殺的人。碎片化的知識訓(xùn)練強調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，往往不重啟發(fā)、熏陶，不呵護天真和童趣，久而久之，一個孩子的想象之門就會被關(guān)閉。一個好的老師，想方設(shè)法打開孩子的想象力，讓他們在課文、課堂和課外的嬉戲中，處處都找到新的可能性。在與世界萬物的對話過程中，不斷地拓展他們的想象力。

長期擔(dān)任北京大學(xué)校長的教育家蔣夢麟曾說過這番話：理想、希望和意志可以說是決定一生榮枯的最重要因素。教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志，單單強調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本求末的辦法。只有以啟發(fā)理想為主，培養(yǎng)興趣為輔時，興趣才能成為教育上的一個重要因素。

曾幾何時，理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來越遠(yuǎn)了。我們的教育中強調(diào)的總是作業(yè)、考試、成績。做不完的作業(yè)，令人保持高度緊張狀態(tài)的考試排名，給人的引導(dǎo)就是唯有考分是決定一切的。教育變成了一個競技場，一個與戰(zhàn)場一樣隨時論勝負(fù)的地方。隨時都像是臨戰(zhàn)狀態(tài)帶來的焦慮彌漫在廣大家長當(dāng)中，成為一種時代性的焦慮。

你的孩子只有六歲，你就已為孩子未來的教育陷入了焦慮。在這種普遍性的焦慮中，一方面大家也想讓自己的孩子按其天性去發(fā)展他自己，有快樂的童年、少年時光，但另一方面見到別人家的孩子都送到各種各樣的培訓(xùn)班、興趣班，又生怕落后，巴不得把孩子的所有課余時間都填滿，以補學(xué)校教育之不足，或強化學(xué)校教育中所強調(diào)的部分。這是以最大限度地占有孩子的肉體，也就是占有其時間為代價的，而全然沒有顧及他心靈的需要。

我想起一個社會學(xué)家說的話，文明是閑出來的。閑暇的時光，就是留白，就是給足自由呼吸的空間。如同中國畫強調(diào)留白一樣，教育是需要留白的，或者說好的教育就是留白的教育。留白，讓人可以有時間，有機會去想象、去思考，理想、希望也慢慢培育起來了。徐志摩在劍橋大學(xué)的兩年，他曾用一個“閑”字來形容，讀了不少閑書，說了不少閑話，夕陽下的金柳，河水中的云影，最后激發(fā)了他的靈感。同樣的夕陽、云影、草坪、河水，也陶冶過牛頓、達(dá)爾文這些人。我特別喜歡一個說法，留白中的空白，即使是一片無意義的空白也是好的，而不要像油畫一樣，填滿整個畫面，密不透風(fēng)。

教育不是要填滿孩子所有的時間來提高孩子成績，相反，是給予孩子一些自由支配的時間，讓他去閱讀，去親近自然，去玩耍，甚至什么都不做，讓他的身心（或者說肉體和靈魂）有一些放松的時光，讓他獨立地找到方向。

愿這些話給你些許的安慰。 

（《同舟共進》2018年第3期 傅國涌）