小含媽媽,你好:
你問我什么是好的教育,有許多人在問這個問題。19世紀(jì)日本的教育家、思想家福澤諭吉,在其《勸學(xué)篇》開頭有一句話:“天不生人上之人,也不生人下之人。”教育是為人類預(yù)備的,也即是為“人中之人”的身心發(fā)展而預(yù)備的,首先就是為了養(yǎng)成人們的獨立精神。
獨立,是教育的起點,教育就是要將一個童稚、蒙昧狀態(tài)的人,養(yǎng)成一個獨立而有認(rèn)識美、善、真能力的人,也是能享受這一切的人。
真正的教育從來就不是生物學(xué)意義上的,不是為了謀求職業(yè)而存在的,而是尋求人之為人的價值,是有限的人在有限的時間中求問無限價值的管道。通過教育,讓人更有可能超越自身的生物性限制,從而獲得對人和人所在的這個世界更確切和實在的理解。若不是如此,教育存在的意義也就十分有限。
教育的過程是緩緩展開的,如同一棵樹一般。教育不是一場戰(zhàn)爭,不是激烈的角逐,而是生長,自然的生長。當(dāng)教育被狹隘化,變成知識碎片的游戲,教育的本質(zhì)就被忽略了。
自古以來,歷史向我們呈現(xiàn)出來的畫面就是,大凡具有創(chuàng)造力的人,都是想象力沒有被抹殺的人。碎片化的知識訓(xùn)練強調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案,往往不重啟發(fā)、熏陶,不呵護天真和童趣,久而久之,一個孩子的想象之門就會被關(guān)閉。一個好的老師,想方設(shè)法打開孩子的想象力,讓他們在課文、課堂和課外的嬉戲中,處處都找到新的可能性。在與世界萬物的對話過程中,不斷地拓展他們的想象力。
長期擔(dān)任北京大學(xué)校長的教育家蔣夢麟曾說過這番話:理想、希望和意志可以說是決定一生榮枯的最重要因素。教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志,單單強調(diào)學(xué)生的興趣,那是舍本求末的辦法。只有以啟發(fā)理想為主,培養(yǎng)興趣為輔時,興趣才能成為教育上的一個重要因素。
曾幾何時,理想、希望、意志這些詞已離我們的教育越來越遠(yuǎn)了。我們的教育中強調(diào)的總是作業(yè)、考試、成績。做不完的作業(yè),令人保持高度緊張狀態(tài)的考試排名,給人的引導(dǎo)就是唯有考分是決定一切的。教育變成了一個競技場,一個與戰(zhàn)場一樣隨時論勝負(fù)的地方。隨時都像是臨戰(zhàn)狀態(tài)帶來的焦慮彌漫在廣大家長當(dāng)中,成為一種時代性的焦慮。
你的孩子只有六歲,你就已為孩子未來的教育陷入了焦慮。在這種普遍性的焦慮中,一方面大家也想讓自己的孩子按其天性去發(fā)展他自己,有快樂的童年、少年時光,但另一方面見到別人家的孩子都送到各種各樣的培訓(xùn)班、興趣班,又生怕落后,巴不得把孩子的所有課余時間都填滿,以補學(xué)校教育之不足,或強化學(xué)校教育中所強調(diào)的部分。這是以最大限度地占有孩子的肉體,也就是占有其時間為代價的,而全然沒有顧及他心靈的需要。
我想起一個社會學(xué)家說的話,文明是閑出來的。閑暇的時光,就是留白,就是給足自由呼吸的空間。如同中國畫強調(diào)留白一樣,教育是需要留白的,或者說好的教育就是留白的教育。留白,讓人可以有時間,有機會去想象、去思考,理想、希望也慢慢培育起來了。徐志摩在劍橋大學(xué)的兩年,他曾用一個“閑”字來形容,讀了不少閑書,說了不少閑話,夕陽下的金柳,河水中的云影,最后激發(fā)了他的靈感。同樣的夕陽、云影、草坪、河水,也陶冶過牛頓、達(dá)爾文這些人。我特別喜歡一個說法,留白中的空白,即使是一片無意義的空白也是好的,而不要像油畫一樣,填滿整個畫面,密不透風(fēng)。
教育不是要填滿孩子所有的時間來提高孩子成績,相反,是給予孩子一些自由支配的時間,讓他去閱讀,去親近自然,去玩耍,甚至什么都不做,讓他的身心(或者說肉體和靈魂)有一些放松的時光,讓他獨立地找到方向。
愿這些話給你些許的安慰。
(《同舟共進》2018年第3期 傅國涌)
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