堅定文化自信 發(fā)掘文化基因

北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院院長 于 丹

無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。文化基因是決定文化系統(tǒng)傳承與發(fā)展的基本因子，其核心內(nèi)容是凝結(jié)在一個民族語言文字系統(tǒng)中、升華為哲學(xué)核心理念的思維方式與價值觀念。推進(jìn)社會主義文化建設(shè)，需要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化基因。

中國傳統(tǒng)社會長期保持家國一體的文化傳統(tǒng)，個體的自律和家族的他律構(gòu)成個人行為規(guī)范的主體。以格物致知作為知識教育與價值教育的共同起點，中國傳統(tǒng)社會強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮等觀念，有力支撐著家和萬事興的信念。在傳統(tǒng)觀念中，家庭角色是社會分工的一部分。鄉(xiāng)土熟人社會的環(huán)境又形成了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意識。這種倫理根脈與鄉(xiāng)規(guī)民約一道，有力維系著中國幾千年的社會生活。

進(jìn)入20世紀(jì)后半葉，城鎮(zhèn)化給我們的生活形態(tài)帶來巨大變化。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中社會公共領(lǐng)域倫理道德的建設(shè)問題顯得尤為重要。如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘出在當(dāng)今社會依然可以發(fā)揮作用的倫理道德并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已成為新時代中華文化發(fā)展的重大課題。

并非在泥土上鋪一層柏油就會成為都市，并非建立起足夠數(shù)量的公共服務(wù)設(shè)施就能完善公共領(lǐng)域倫理道德。從某種意義上說，把鄉(xiāng)土規(guī)則融入都市，都市才能更有溫度；從天人合一、家國一體等價值觀念中發(fā)掘現(xiàn)實意義，轉(zhuǎn)化成歲時節(jié)令里民眾的儀式感與生活趣味，我們才會在緊張的生活節(jié)奏中不失典雅從容的風(fēng)范。這些都是中華文化在發(fā)展中應(yīng)當(dāng)努力探索的課題。

讓人民有更多獲得感

中國社會科學(xué)院社會發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長 張 翼

習(xí)近平同志強調(diào)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十八大以來，我國人民的獲得感、幸福感、安全感明顯增強。我國居民人均可支配收入連年增長，恩格爾系數(shù)連年下降。與此同時，我國人口的平均預(yù)期壽命延長到76.7歲。農(nóng)村貧困人口從2012年的9899萬人減少到2017年的3046萬人，貧困發(fā)生率降低到3.1％。

人民生活的改善，促使我國形成了世界上人口最多的中等收入群體。深化教育改革、堅持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極就業(yè)政策，會在釋放人力資本紅利中推動我國社會大踏步進(jìn)入中等收入群體不斷擴大的階段。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及發(fā)展不平衡不充分問題的逐步解決，消費的潛力還會進(jìn)一步釋放。

黨的十八大以來，我國城鎮(zhèn)化水平穩(wěn)步提高，2017年年底常住人口城鎮(zhèn)化率提高到58.52％。城鎮(zhèn)化不僅意味著農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，而且伴隨著城市生產(chǎn)生活方式對農(nóng)村的積極影響。我們以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、保護歷史文化遺產(chǎn)、提升智慧管理水平、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、涵養(yǎng)城市生態(tài)等為重點，體現(xiàn)出綠水青山就是金山銀山的發(fā)展價值，使環(huán)保城市、智慧城市、宜居城市的觀念深入人心。城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進(jìn)，日益體現(xiàn)出城市發(fā)展對人民生活改善的重要作用，同時也為世界人口的城鎮(zhèn)化作出重大貢獻(xiàn)。

黨的十九大報告在“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”基礎(chǔ)上增加了“幼有所育”“弱有所扶”，體現(xiàn)出經(jīng)濟社會發(fā)展成果由人民群眾共享的新發(fā)展理念。養(yǎng)育與教育向?qū)W前階段的擴展，能夠顯著增加國家的人力資本，提高社會公平程度，為中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備人才。弱有所扶，一方面體現(xiàn)了中國特色社會主義共建共享共治的內(nèi)在要求，另一方面反映了社會文明程度不斷提升的內(nèi)在要求。立足當(dāng)前、放眼長遠(yuǎn)，加強“七有”建設(shè)，織牢社會保護網(wǎng)，必將更好滿足人民日益增長的美好生活需要。

全面踐行“綠水青山就是金山銀山”

生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心主任 吳舜澤

生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系可以說就是綠水青山和金山銀山的關(guān)系。處理好這一重要關(guān)系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。“綠水青山就是金山銀山”理念要求經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境融為一體，形成綠色發(fā)展方式和綠色生活方式，實現(xiàn)發(fā)展與保護內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)，實現(xiàn)綠色富國、綠色惠民。

全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要進(jìn)行大量理論探索和實踐創(chuàng)新，需要頂層設(shè)計和基層創(chuàng)造良性互動。

綜合各地做法和國際經(jīng)驗，全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念可以從七個方面著力。一是守住底線、不碰紅線，在生態(tài)環(huán)境容量上過緊日子、建硬約束。二是加大監(jiān)管執(zhí)法力度，遏制污染存量，倒逼綠色轉(zhuǎn)型，培育公平競爭、高質(zhì)量發(fā)展的市場秩序。三是推進(jìn)經(jīng)濟綠色化。這是一個相對概念，也是一個永遠(yuǎn)在路上的過程，對于產(chǎn)業(yè)和污染存量大的我國尤為重要。四是通過技術(shù)進(jìn)步和管理增效，實現(xiàn)能源資源高效利用，實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。五是壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟等。六是改善生態(tài)環(huán)境，提高區(qū)域競爭優(yōu)勢，實施“騰籠換鳥”，吸引對生態(tài)環(huán)境和品質(zhì)形象要求高的產(chǎn)業(yè)。七是挖掘區(qū)域資源環(huán)境優(yōu)勢，發(fā)展一批立足生態(tài)資源的特色產(chǎn)業(yè)，形成比較優(yōu)勢。

全面踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，需要加強頂層設(shè)計，出臺目標(biāo)導(dǎo)向型政策，實現(xiàn)各方面協(xié)同推進(jìn)。一方面，要遏制負(fù)外部性，即建立污染環(huán)境者承擔(dān)責(zé)任的政策制度。目前，按日計罰、損害賠償、責(zé)任追究、環(huán)境司法等政策制度基本健全，需要使其進(jìn)一步體系化、內(nèi)生化。另一方面，要彰顯正外部性，如制定實施生態(tài)環(huán)境優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的價格、產(chǎn)權(quán)、財稅、金融、消費等政策以及配套的考核激勵、生態(tài)補償、轉(zhuǎn)移支付、收益獲益制度安排，兌現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品與生態(tài)環(huán)境價值，讓生態(tài)環(huán)保為經(jīng)濟發(fā)展做加法。同時，加快建立完善讓改善環(huán)境者得利的政策制度，形成正向激勵。

“八八戰(zhàn)略”是“五位一體”總體布局的先行探索

浙江省社會科學(xué)院院長 何顯明

習(xí)近平同志在浙江工作期間提出的“八八戰(zhàn)略”，是浙江在著力全面建成小康社會基礎(chǔ)上提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的總戰(zhàn)略。習(xí)近平同志在提出和實施“八八戰(zhàn)略”過程中的一系列前瞻性思考，為黨的十八大以來我國統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局提供了思想理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗支撐。

活力浙江：全面推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級。“八八戰(zhàn)略”在科學(xué)分析浙江發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)勢和潛在優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，圍繞突破制約浙江科學(xué)發(fā)展的突出問題，對推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級進(jìn)行科學(xué)的總體設(shè)計，以新發(fā)展理念、新體制機制培育新動能、開辟新增長點、推動新發(fā)展。

法治浙江：全面提升區(qū)域治理法治化水平。“八八戰(zhàn)略”以“法治浙江”建設(shè)全面落實依法治國基本方略，將“法治”上升到區(qū)域發(fā)展重大戰(zhàn)略的高度，其目標(biāo)是確保浙江的法治建設(shè)工作整體上走在全國前列，為建設(shè)社會主義法治國家作出先行先試的貢獻(xiàn)。

文化大省：全面增強區(qū)域發(fā)展文化軟實力。習(xí)近平同志指出，今后一個時期浙江能否在全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中繼續(xù)走在前列，很大程度上取決于我們對文化力量的深刻認(rèn)識、對發(fā)展先進(jìn)文化的高度自覺和對加快建設(shè)文化大省的工作力度。習(xí)近平同志曾全面研究部署浙江文化體制改革的啟動和深化工作，后來省委明確提出增強文化軟實力、爭取使浙江成為全國領(lǐng)先的文化大省。

平安浙江：以新的穩(wěn)定觀開創(chuàng)社會大平安格局。2004年，習(xí)近平同志指出：我們提出建設(shè)“平安浙江”中的“平安”，是涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化和社會等各方面寬領(lǐng)域、大范圍、多層面的廣義“平安”。以“大平安”理念、新穩(wěn)定觀為指導(dǎo)的“平安浙江”建設(shè)，豐富發(fā)展了中國特色社會主義社會建設(shè)理論，為“平安中國”建設(shè)提供了實踐樣本。

綠色浙江：“綠水青山就是金山銀山”引領(lǐng)美麗中國建設(shè)的先行探索。2002年，習(xí)近平同志明確提出，要“積極實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)‘綠色浙江’為目標(biāo)，以建設(shè)生態(tài)省為主要載體，努力保持人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展”。2005年，他提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷。“綠色浙江”以及之后實施的“生態(tài)浙江”“美麗浙江”建設(shè)，為美麗中國建設(shè)提供了重要實踐經(jīng)驗。

把堅定“四個自信”融入教學(xué)育人全過程

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員 陳培永

“四個自信”是貫穿在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局中的精神主線。我國改革開放40年所取得的偉大成就，足以支撐我們的“四個自信”。作為教師，必須在課堂上講清楚中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化為何值得自信，把堅定“四個自信”融入教學(xué)育人全過程，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強大精神動力。

講清楚中國特色社會主義道路為何值得自信。這是因為它是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的正確道路。中國特色社會主義道路是美好社會愿望與客觀歷史進(jìn)程的有機統(tǒng)一，它堅定社會主義、共產(chǎn)主義目標(biāo)，并找到了實現(xiàn)崇高目標(biāo)的科學(xué)方法，因而是一條正確的道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，也是指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路。

講清楚中國特色社會主義理論體系為何值得自信。這是因為它把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機統(tǒng)一起來，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。它既堅持馬克思主義基本原理，又勇于開拓創(chuàng)新，結(jié)合新的實踐不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷拓展馬克思主義理論視野，讓馬克思主義展現(xiàn)出解決現(xiàn)實問題的強大能量。

講清楚中國特色社會主義制度為何值得自信。這是因為它是與我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應(yīng)的制度，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。同時，我們黨還把保持制度穩(wěn)定和推進(jìn)制度創(chuàng)新有機統(tǒng)一起來，注意處理好制度穩(wěn)定和制度創(chuàng)新的關(guān)系，不斷革除體制機制弊端，不斷推進(jìn)制度體系發(fā)展。

講清楚中國特色社會主義文化為何值得自信。這是因為它包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，既植根于中華大地、歷史土壤，又堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，代表著人類社會先進(jìn)文化發(fā)展的方向。我們應(yīng)深刻認(rèn)識中國特色社會主義文化的價值和意義，用其不斷豐富人民的精神世界、增強人民的精神力量。

堅定中國特色社會主義共同理想

浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院院長助理 趙 瑜

理想信念體現(xiàn)一個政黨的價值追求，提供砥礪前行的強大精神動力。習(xí)近平同志指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”堅定理想信念，才能固本培元，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。今天，堅定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，就要落實在堅定中國特色社會主義共同理想上，自覺堅定“四個自信”，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之本，是實現(xiàn)中國夢的力量之源。正因為擁有遠(yuǎn)大理想、堅定信念和崇高追求，我們黨才能歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大。新民主主義革命時期，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放，共產(chǎn)黨人前赴后繼、視死如歸，譜寫了“只要主義真”的熱血詩篇。社會主義建設(shè)時期，共產(chǎn)黨人為改變中國一窮二白的面貌，積極投身火熱的社會主義建設(shè)實踐，彰顯了“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志。改革開放以來，共產(chǎn)黨人以中國特色社會主義共同理想凝聚改革共識、匯聚創(chuàng)新力量，以敢為人先、搏擊潮頭的干勁投身改革開放的偉大實踐，揮寫了“自信人生二百年”的壯麗篇章。

有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。中國特色社會主義道路是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。今天，我們必須更加堅定中國特色社會主義共同理想，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為青年人實現(xiàn)人生出彩搭建了廣闊舞臺。廣大青年生逢其時，也重任在肩。青年應(yīng)不辱時代使命、不負(fù)人民期望，堅定中國特色社會主義共同理想，自覺將個人愿望、個人夢想融入中國特色社會主義偉大事業(yè)，融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

“紅船精神”引領(lǐng)新時代新航程

浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 張 彥

“紅船精神”是中國革命精神之源、黨的先進(jìn)性之源，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，具有穿越歷史、超越時空的恒久價值和旺盛生命力。站在新時代新起點上，我們要大力弘揚“紅船精神”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。

一船紅天下，萬眾跟黨走。97年前，小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。如今，小小紅船已成巨輪，承載著中國人民的偉大夢想。近百年來，“紅船精神”一直激勵著我們黨走在時代前列，堅持以人民為中心，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向。新時代，“紅船精神”激勵著我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立“四個自信”，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。新時代的共產(chǎn)黨員要率先當(dāng)好“紅船精神”的忠實守護者、堅定傳承者和自覺踐行者，把人民群眾緊緊團結(jié)在黨的周圍。

紅船啟新程，信念更堅定。新時代，堅持和弘揚“紅船精神”，黨員、干部要進(jìn)一步堅定信念，由內(nèi)而外體現(xiàn)出一種自覺的力量。首先，要有歷史自覺。紅船見證了中國歷史上開天辟地的大事變，成為中國革命源頭的象征。瞻仰紅船、回顧歷史，我們對黨的歷史就會有更深刻的認(rèn)識，我們的信念就會更加堅定。其次，要有實踐自覺。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須在實踐中真抓實干。“紅船精神”蘊含的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，都貫穿著一個“實”字、彰顯著一個“干”字，激勵我們攻堅克難。最后，要有理論自覺。當(dāng)前，黨員、干部尤其要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

紅船劈波行，精神聚人心。“紅船精神”是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的精神動力，具體表現(xiàn)為改革創(chuàng)新力、精神驅(qū)動力、價值引領(lǐng)力。首先，“紅船精神”提供了強大的改革創(chuàng)新力。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是“紅船精神”的核心內(nèi)涵，其實質(zhì)就是改革創(chuàng)新。其次，“紅船精神”提供了強大的精神驅(qū)動力。堅定理想、百折不撓的奮斗精神是“紅船精神”的支柱，其實質(zhì)就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不懈奮斗。最后，“紅船精神”提供了強大的價值引領(lǐng)力。立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神是“紅船精神”的本質(zhì)，彰顯了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求。

與時代共同前進(jìn)

復(fù)旦大學(xué)博士生講師團團長 田博毅

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項長期艱巨的歷史任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。作為當(dāng)代青年，我們要接過歷史的接力棒，擔(dān)當(dāng)起時代重任，積極進(jìn)取、奮發(fā)有為，與時代共同前進(jìn)，以實際行動為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國作出貢獻(xiàn)。

心懷美好夢想。我曾在宣講時問過青年們一個問題：30年后的中國會變成什么樣？從某種程度上說，青年的夢想什么樣，中國未來的面貌就會是什么樣。青年人對祖國未來的夢想，應(yīng)該建立在對世情、國情、黨情的準(zhǔn)確把握上，建立在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同和自覺實踐上。青年不懈追求的美好夢想，與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程緊密相連。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同時代一起前進(jìn)，青春才能昂揚。當(dāng)代青年要有所作為，就必須投身新時代的偉大奮斗，用中國夢激揚青春夢。

樹立理論自信。理論自信對于青年信仰的形成尤為重要。解決好理論自信問題，青年人在其他方面的困惑就可以更好得到解決。當(dāng)代青年理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，增強運用馬克思主義解決當(dāng)代中國實際問題的能力和水平。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為青年一代健康成長提供了根本理論指導(dǎo)。當(dāng)代青年要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，在理論學(xué)習(xí)與實踐探索中主動擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命，在為夢想奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。

做到知行合一。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，青年的成長環(huán)境比以往更加復(fù)雜，面對的挑戰(zhàn)也更加艱巨。青年人更要在學(xué)習(xí)和實踐這兩門功課上下功夫。長期以來，在基層一線邊調(diào)研、邊宣講，是復(fù)旦大學(xué)博士生講師團推動青年講師認(rèn)識中國社會的有效做法。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯，實踐是成長的良師。青年人要把學(xué)習(xí)作為人生首要任務(wù)，把實踐作為砥礪品質(zhì)的課堂，樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，腳踏實地、不懈追求，求真學(xué)問、練真本領(lǐng)、作真貢獻(xiàn)，努力使自己成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。