作者：河南理工大學(xué) 洪振濤

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要積極借鑒我國(guó)歷史上優(yōu)秀廉政文化，大力加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。河南歷史悠久，廉潔文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中，圍繞“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，加快構(gòu)筑全國(guó)重要的文化高地”的目標(biāo)，發(fā)揮廉潔文化資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑全國(guó)廉潔文化高地，為決勝全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大精神指引，營(yíng)造風(fēng)清氣正環(huán)境。

創(chuàng)新廉潔文化建設(shè)內(nèi)容，提高針對(duì)性、實(shí)效性

建設(shè)廉潔修身文化。廉潔修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。春秋時(shí)留下“以廉為寶”佳話(huà)的子罕為今商丘人，三國(guó)時(shí)期“靜以修身、儉以養(yǎng)德”的諸葛亮曾躬耕于南陽(yáng)，晉代不懼飲“貪泉”而廉潔自守的廣州太守吳隱之為濮陽(yáng)人，金末元初“不食無(wú)主之梨”的許衡為焦作人等。要以高尚事跡流傳在中原大地的賢達(dá)名流為榜樣，弘揚(yáng)廉潔修身的傳統(tǒng)美德。

建設(shè)廉潔齊家文化。河南長(zhǎng)期以農(nóng)耕文明為主，家庭觀念濃厚，留下了許多廉潔家庭文化傳統(tǒng)。如宋時(shí)“岳母刺字”，勵(lì)子從戎、精忠報(bào)國(guó)的故事被世代傳頌；包拯家訓(xùn)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”，37個(gè)字，萬(wàn)古流芳。新的歷史時(shí)期，通過(guò)開(kāi)展“廉潔文明家庭”“賢內(nèi)助”、廉潔家訓(xùn)家書(shū)等評(píng)選表彰活動(dòng)，倡導(dǎo)樹(shù)立愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、崇廉恥貪的廉潔家風(fēng)，提升以德齊家、以廉保家的意識(shí)，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)。

建設(shè)廉潔為政文化。河南歷史上曾涌現(xiàn)出一大批剛正不阿、清正廉潔的清官廉吏，如西漢的黃霸、唐朝的徐有功、明朝的袁可立、清朝的湯斌等，祖籍都在河南。新時(shí)期的彭雪楓、焦裕祿、史來(lái)賀、任長(zhǎng)霞等無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，更是以生命和汗水譜寫(xiě)了全心全意為人民服務(wù)的壯麗篇章。以榜樣為鏡，教育引導(dǎo)黨員干部傳承廉潔從政優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，時(shí)刻做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

建設(shè)廉潔從業(yè)文化。河南人民樸實(shí)勤勞，廉潔從業(yè)是河南人的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。在河南歷史上曾涌現(xiàn)出一大批廉潔從業(yè)的典范，如春秋時(shí)以牛犒師、仗義疏財(cái)、“富而行其德”的陶朱公范蠡，東漢時(shí)期的“醫(yī)圣”張仲景等，都在各自的領(lǐng)域?yàn)榱疂崗臉I(yè)作出了表率。要充分發(fā)揮廉潔從業(yè)文化資源的育人作用，根據(jù)不同職業(yè)的崗位特點(diǎn)和工作實(shí)際，開(kāi)展有針對(duì)性的廉潔文化創(chuàng)建活動(dòng)，使廉潔從業(yè)成為全體公民的共同行為，促進(jìn)廉潔文化繁榮發(fā)展。

豐富廉潔文化表現(xiàn)形式，增強(qiáng)吸引力、感染力

豐富廉潔精神文化。深入發(fā)掘河南政治文化、圣賢文化、英雄文化、商業(yè)文化等蘊(yùn)含的廉潔思想和廉潔精神，取其精華、棄其糟粕，結(jié)合時(shí)代要求提煉河南廉潔人文精神，豐富廉潔文化理論。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等時(shí)代精神和地域文化元素貫穿于廉潔文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，融入廉潔教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，教育引導(dǎo)全體社會(huì)成員建構(gòu)“以廉為榮、以貪為恥”的思想觀念、價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則，形成共同踐行和遵守的廉潔精神與廉潔道德。

豐富廉潔制度文化。圍繞河南新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐需求，健全科學(xué)的政績(jī)考評(píng)體系，樹(shù)立反腐倡廉的鮮明導(dǎo)向。把廉潔精神與行業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，建立健全反腐倡廉制度、廉潔行為準(zhǔn)則和不同群體的行為規(guī)范。營(yíng)造尊廉、崇廉、愛(ài)廉的良好社會(huì)風(fēng)尚，為河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

豐富廉潔環(huán)境文化。發(fā)掘與整合河南廉潔文化資源，建設(shè)一批示范性廉潔教育基地、警示教育基地、廉潔文化活動(dòng)場(chǎng)所和廉潔文化專(zhuān)題門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，大力弘揚(yáng)和傳播河南廉潔文化。依托河南歷史名人故居、紅色革命遺址等，打造一批蘊(yùn)含豐富廉潔精神的主題公園、文化廣場(chǎng)等文化設(shè)施與人文景觀，開(kāi)發(fā)寓廉于內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、音樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，增強(qiáng)廉潔文化的親和力和感染力。

完善廉潔文化建設(shè)機(jī)制，找準(zhǔn)著力點(diǎn)、切入點(diǎn)

完善廉潔文化理論研究機(jī)制。依托省內(nèi)相關(guān)高校和文化研究機(jī)構(gòu)，成立廉潔文化建設(shè)研究會(huì)。設(shè)立廉潔文化理論研究專(zhuān)項(xiàng)課題，不斷深化廉潔文化理論研究，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，逐步形成系統(tǒng)的河南廉潔文化理論體系。

完善廉潔文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)機(jī)制。制定河南廉潔文化建設(shè)總體規(guī)劃，促進(jìn)廉潔文化資源與文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，扶持優(yōu)秀廉潔文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，對(duì)優(yōu)秀項(xiàng)目、作品和活動(dòng)給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)廉潔文化創(chuàng)作先進(jìn)個(gè)人予以表彰。引導(dǎo)文化創(chuàng)作機(jī)構(gòu)推出更多承載中原人文精神、展現(xiàn)河南良好形象的廉潔文化精品。完善廉潔文化創(chuàng)作面向社會(huì)公眾開(kāi)放參與的機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)組織和企業(yè)參與公共廉潔文化設(shè)施運(yùn)營(yíng)和產(chǎn)品服務(wù)供給。

完善廉潔文化精神傳播機(jī)制。將廉潔文化產(chǎn)品列入政府購(gòu)買(mǎi)公共文化服務(wù)清單，推進(jìn)公共廉潔文化教育資源免費(fèi)開(kāi)放，有針對(duì)性地組織不同社會(huì)群體參觀和接受教育。整合省內(nèi)廉潔文化資源，與周邊省份旅游和教育市場(chǎng)合作，開(kāi)發(fā)跨省廉潔文化旅游、教育線(xiàn)路。推進(jìn)河南廉潔文化對(duì)外傳播，塑造河南形象。