習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話提出：“要加快完善對哲學(xué)社會科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科，如哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等，打造具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系。”我國新聞學(xué)已歷經(jīng)百年積淀。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國新聞學(xué)也迎來了創(chuàng)新發(fā)展的新機遇。如何以馬克思主義為指導(dǎo)構(gòu)建新時代中國特色新聞學(xué)，成為新時代我國新聞學(xué)發(fā)展的歷史責(zé)任和時代追求。

新聞學(xué)是哲學(xué)社會科學(xué)中的重要學(xué)科

新聞學(xué)是研究人類社會各類新聞傳播活動的形成、發(fā)展和基本規(guī)律的應(yīng)用性社會科學(xué)。它的研究對象是人類社會客觀存在的新聞傳播活動和現(xiàn)象，特別是新聞事業(yè)和人類社會的關(guān)系，并從中探索新聞傳播活動和新聞事業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展的獨特規(guī)律以及新聞工作的基本要求。

新聞學(xué)是來自實踐的經(jīng)世致用的基礎(chǔ)學(xué)問。雖然新聞學(xué)研究只有數(shù)百年時間，但新聞傳播活動可以追溯到人類活動之初，伴隨著人類發(fā)展進(jìn)步的每一階段，在推動社會進(jìn)步中發(fā)揮著重要作用。隨著信息符號的豐富和傳播技術(shù)的進(jìn)步，新聞傳播活動已成為人類生存和社會發(fā)展不可或缺的重要條件。

新聞學(xué)是伴隨現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展而誕生的，在研究解決新聞傳播實踐問題的過程中不斷豐富發(fā)展。現(xiàn)代新聞學(xué)發(fā)端于歐美，歷經(jīng)各種理論、學(xué)派、學(xué)科的浸潤融會，形成了相對系統(tǒng)的研究方法和理論體系，為建立公共信息傳播機制和發(fā)展現(xiàn)代新聞業(yè)提供了理論支撐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用和新媒體的興起，給人類社會發(fā)展提供了強大動力，同時也給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來不小沖擊，給新聞學(xué)理論創(chuàng)新提出了新問題、新挑戰(zhàn)和新機遇。

一般認(rèn)為，我國新聞學(xué)發(fā)端于1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會的成立。100年來，新聞學(xué)西學(xué)東漸，由術(shù)入學(xué)、登堂入室。循著近代中國救亡圖存的求索之路，幾代中國新聞學(xué)人前赴后繼，以豐碩的學(xué)術(shù)成果確立了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)地位。王韜、梁啟超、譚嗣同、汪康年、章太炎、孫中山等辦報啟蒙、傳播思想，探索救國路徑；徐寶璜、邵飄萍、任白濤、戈公振、黃天鵬等“以新聞為本位”，著書立說、授業(yè)解惑，為我國新聞學(xué)奠基發(fā)力；李大釗、陳獨秀、毛澤東、劉少奇等以馬克思主義新聞觀指導(dǎo)思想啟蒙和革命實踐，形成了中國共產(chǎn)黨新聞思想；鄒韜奮、范長江、陸定一、胡喬木等在新聞活動中系統(tǒng)研究新聞實踐，推動馬克思主義新聞理論體系的發(fā)展。新中國成立以來尤其是改革開放以來，隨著新聞實踐的改革發(fā)展和新聞研究的開拓創(chuàng)新，我國新聞學(xué)不斷邁上新臺階。20世紀(jì)80年代以后，新聞理論、新聞史、應(yīng)用新聞學(xué)、新聞學(xué)邊緣交叉學(xué)科和傳播學(xué)研究等一批高水準(zhǔn)本土化學(xué)術(shù)成果相繼問世，中國特色新聞學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)生機勃勃的嶄新局面。

服務(wù)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是中國特色新聞學(xué)的重要使命

回顧我國新聞學(xué)的百年歷程，無論是啟蒙、奠基，還是重建、繁榮，每一階段的發(fā)展都體現(xiàn)了經(jīng)世致用的治學(xué)理想——為救亡圖存和民族復(fù)興服務(wù)。歷史表明，我國新聞學(xué)一貫直面問題、與時俱進(jìn)，與馬克思主義的啟蒙傳播相伴而生，與中國共產(chǎn)黨近百年的求索和奮斗相依而行。歷史同時表明，新聞事業(yè)已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在中國特色社會主義道路上構(gòu)建共同理想和精神家園的重要載體，正助力新時代中國特色社會主義不斷發(fā)展。這是中國特色新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系得以確立、發(fā)展和完善的邏輯主線。

新聞是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活的一種意識形態(tài)，蘊含著價值判斷，具有顯著的政治屬性。我國新聞學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展與我國政治發(fā)展有著密切聯(lián)系。習(xí)近平同志指出：“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切。但不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性，所以既要強調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性。”新聞學(xué)作為與政治密切相關(guān)的學(xué)科，能否處理好學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系，既堅持正確的政治方向，又反映新聞實踐的規(guī)律，成為學(xué)科發(fā)展中的關(guān)鍵問題。我國新聞學(xué)研究有兩個起源 ：一是1896年梁啟超開啟的政治新聞學(xué)傳統(tǒng)，“報館有益于國事”的先聲成為我國早期新聞學(xué)者的重要認(rèn)識；一是1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會開啟的學(xué)術(shù)新聞學(xué)傳統(tǒng)，“以新聞為本位”的呼聲使新聞學(xué)注重學(xué)術(shù)和學(xué)科建設(shè)。但是，“以新聞為本位”的新聞學(xué)也不可能不關(guān)心政治。20世紀(jì)20至40年代，為解決民族危機，救亡、革命必然成為新聞事業(yè)的現(xiàn)實選擇。新中國成立后，以中國共產(chǎn)黨新聞思想為核心內(nèi)容，我國新聞學(xué)研究開始了新的探索。改革開放后，新聞與政治、新聞與宣傳等新聞學(xué)課題在爭鳴中得到理性思考，我國新聞學(xué)又迎來了一個繁榮發(fā)展的新階段。

當(dāng)前，中國特色新聞學(xué)發(fā)展站在了新的歷史起點上，其重要使命就是服務(wù)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平同志強調(diào)，“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事”。解決新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義遇到的重大問題，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展，離不開新聞輿論工作的助力，離不開中國特色新聞學(xué)的理論支撐。黨的十八大以來，習(xí)近平同志圍繞黨的新聞輿論工作作出一系列重要論述，為中國特色新聞學(xué)發(fā)展提供了基本遵循。當(dāng)前，中國特色新聞學(xué)在不斷回答新聞輿論工作一系列重大問題中逐步形成了自己的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，形成了一系列重要理論共識。比如，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界；黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)；黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的；堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力；團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針；新聞輿論工作要從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求，增強吸引力和感染力；推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律；廣大新聞輿論工作者要做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者……這些重要理論共識是中國特色新聞學(xué)的最新理論成果，有力指導(dǎo)著我國的新聞輿論工作。

著力構(gòu)建體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系

面對新時代新任務(wù)提出的新要求，中國特色新聞學(xué)要更好服務(wù)于民族復(fù)興偉業(yè)，還需要進(jìn)一步解決學(xué)科發(fā)展中的重大問題。比如，如何以馬克思主義為指導(dǎo)，明確發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新填補理論空白；如何有效清除錯誤思潮干擾影響，特別是西方新聞自由等錯誤思潮的影響；如何統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)新聞學(xué)實現(xiàn)重大發(fā)展，走出低層次、低水平重復(fù)研究的困局；如何完善馬克思主義新聞教育體系，建立科學(xué)的人才和成果評價體系；如何解決學(xué)科人才隊伍素質(zhì)參差不齊的問題，提高人才隊伍的學(xué)風(fēng)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平；如何打造高水平、有影響力的學(xué)術(shù)平臺品牌，增進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流；等等。

其中，最為關(guān)鍵的問題是如何構(gòu)建體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國特色新聞學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。習(xí)近平同志指出：“哲學(xué)社會科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。”構(gòu)建新時代中國特色新聞學(xué)，就要在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。為此，需要結(jié)合新時代的新聞實踐在以下幾方面著力。一是繼承和發(fā)展馬克思主義新聞理論。必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，研究梳理新聞學(xué)的概念、知識、理論等學(xué)理問題與演進(jìn)脈絡(luò)，為中國特色新聞學(xué)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。應(yīng)基于中國特色新聞實踐經(jīng)驗，從中國現(xiàn)實問題出發(fā)，創(chuàng)新新聞學(xué)的理論體系和框架。馬克思主義新聞理論的核心是馬克思主義新聞觀。應(yīng)深化對馬克思主義新聞觀的研究，夯實馬克思主義新聞觀的學(xué)科基礎(chǔ)地位，著力研究中國共產(chǎn)黨新聞實踐和新聞思想，圍繞黨和國家關(guān)于新聞、宣傳、輿論的理論和實踐命題進(jìn)行理論創(chuàng)新。二是注重弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想。發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的有利于中國特色新聞學(xué)發(fā)展的思想和倫理道德，深入研究幾千年中華文化傳播綿延的規(guī)律和機制。三是基于新的媒介技術(shù)和新聞實踐進(jìn)行理論探索。媒介技術(shù)和新聞實踐的創(chuàng)新必然推動新聞學(xué)概念、知識、理論的重構(gòu)和創(chuàng)新，中國特色新聞學(xué)必須在這方面下功夫。四是善于借鑒西方新聞傳播思想中的有益成果。應(yīng)堅持以我為主、博采眾長，不能跟在西方新聞傳播思想后面人云亦云。只有對這些方面的學(xué)術(shù)資源進(jìn)行再研究、再吸收、再整合和再創(chuàng)新，中國特色新聞學(xué)才能構(gòu)建體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。

構(gòu)建新時代中國特色新聞學(xué)是一項系統(tǒng)工程，還需要在其他方面下功夫。比如，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上，應(yīng)重視在理論與實踐的互動中推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，妥善處理抽象理論與新聞實踐的關(guān)系；在隊伍建設(shè)上，應(yīng)加強學(xué)界與業(yè)界的互動，建立人才成長良性競爭機制，培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)新的馬克思主義新聞研究人才；在平臺建設(shè)上，創(chuàng)建保障新聞學(xué)健康發(fā)展的全國一級學(xué)會，建立公平公正公開的學(xué)術(shù)評價機制，規(guī)范學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)學(xué)術(shù)期刊健康發(fā)展；等等。只有多管齊下，才能構(gòu)建適應(yīng)新時代發(fā)展要求的中國特色新聞學(xué)。

（作者為中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、新聞與傳播研究所副所長）

《 人民日報 》（ 2018年05月28日 16 版）