“家”承載著全人類共同的期盼。千百年來，“世界大同，天下一家”的夢想始終是人類心中不滅的明燈。習近平主席汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，多次提及“天下一家”的觀點，為世界人民貢獻了中國智慧、中國方案。他指出：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界。”“世界各國人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運共同體而努力。”請隨“學習中國”小編一起學習。

“天下一家”的三個主張。“天下一家”思想是中華民族的卓越文化創(chuàng)造。中國古代經(jīng)典《禮記》中提到“圣人耐以天下為一家”，意思是明智的人將天下看成一家?！墩撜Z》中強調(diào)“四海之內(nèi)皆兄弟也”。漢代的政治話語體系中多次用到“天下一家”一詞，荀悅《漢紀》中多次說到這句話。習近平闡釋了“天下一家”思想的三個主張——“民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同”。“民胞物與”思想出自北宋張載的《西銘》一文。張載認為“凡天下疲癃殘疾惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也”。在張載的論述中，天地是大父母，人頂天立地，位于天地之中，天地的主宰處是我的心性，充塞宇宙都是我的大身體。天下百姓都是同胞兄弟，萬物之間是息息相通的有機體。尊敬年齡大的就像尊敬兄長，慈愛年幼的就像疼愛弟弟那樣，要關(guān)愛社會上那些獨孤、殘疾、困苦的弱勢群體，要照顧安頓他們，像對待自己的兄弟姐妹一樣。“協(xié)和萬邦”的思想是堯提出來的。中國自古就是世界上人口最多的地區(qū)之一，加之族群眾多，在上古時期，就已經(jīng)是小邦林立。中國原始社會的鼎盛時期是堯舜時代，鑒于當時“天下萬邦”的社會現(xiàn)實，堯提出了一個道德理念：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。”即主張先由家族和諧，擴展到社會和諧，乃至不同邦族之間的和諧。“協(xié)和萬邦”由此成為中國文化的基因與核心價值之一。“協(xié)和萬邦”的理念促進了民族的融合和“大一統(tǒng)”國家的建立。“天下大同”思想出自《禮記·大同·禮運》篇，文中提出“大道之行也，天下為公”，意思是在大道施行的時候，天下是人們所共有的?！抖Y記·禮運》生動地刻畫了“無棄人”和“無棄物”的大同社會圖景。孫中山提倡“天下為公”，這四個大字雕刻在舊金山唐人街的入口牌匾上，向全世界宣示中華民族的精神追求。

“天下一家”的時代內(nèi)涵。“新故相推，日生不滯。”中國與世界，站在了新的歷史起點上。世界向何處去？發(fā)展路在何方？人類以怎樣的姿態(tài)和步伐邁向未來？習近平主席立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，將“天下一家”的思想創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為“人類命運共同體”的理念，為世界提供了中國方案。2013年3月，習近平主席在莫斯科國際關(guān)系學院首次提出了“命運共同體”的概念，他說：“各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”隨后，習近平在眾多國際國內(nèi)場合闡述、倡導(dǎo)“人類命運共同體”理念，得到廣泛的支持和贊同。何謂人類命運共同體？習近平指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。”他強調(diào)：“構(gòu)建人類命運共同體，需要世界各國人民普遍參與。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè)。” 人類命運共同體的思想是對傳統(tǒng)“天下一家”觀念的發(fā)展，是“天下一家”理念的時代闡釋。習近平指出：“我們認為，世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國人民都生活在同一片藍天下、擁有同一個家園，應(yīng)該是一家人。”

宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。“天下一家”的理念和智慧，源自中國，屬于世界。只要全世界人民鍥而不舍、馳而不息進行努力，“天下一家”一定能夠?qū)崿F(xiàn)！