習近平總書記一貫重視黨員干部讀書、讀經(jīng)典的問題，僅以往在中央黨校就有過3篇專門講話。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，他又一次強調指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”這一重要論述，既反映了習近平總書記的一貫思想，又體現(xiàn)出立足現(xiàn)實和未來的鮮明指向，為我們強化理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)、能力培養(yǎng)指明了正確方向和有效途徑。如果再聯(lián)系上下文和以往有關闡述，實際上這一論述蘊含著三個層層遞進、相互貫通的思想點。

第一，為什么要讀經(jīng)典、悟原理？經(jīng)典是人類知識的結晶，是人類思想的精華，是文明傳承的瑰寶。特別是馬克思主義經(jīng)典，更是人類文明發(fā)展大道上的一座座豐碑，包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。

共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，學習馬克思主義經(jīng)典著作是天經(jīng)地義、修身之本。大家知道，毛澤東同志曾說過：有三本書特別深刻地銘記在他的心中，使他樹立起對馬克思主義的信仰。這三本書，就是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》和《社會主義史》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，看了不下100遍。鄧小平同志總結自己一生學習馬列主義的經(jīng)驗時說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》。習近平總書記也反復強調，領導干部要下苦功夫研讀馬克思主義經(jīng)典。2011年5月，他在中央黨校的重要講話中還曾列舉了一系列代表性篇目要求領導干部精讀，包括《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟學批判〉導言》《資本論》等18篇。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于穿越時空的思想魅力，就在于以智慧之光照亮未來。讀好馬克思主義經(jīng)典，掌握馬克思主義的真理力量，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是開辟黨和國家事業(yè)光明前景的迫切要求。

讀和悟是聯(lián)系在一起的，學與思是密不可分的。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學是基礎、讀是過程，思是關鍵、悟是核心，最終目的是參悟，是取經(jīng)，是格物致知，是領略經(jīng)典之中的思想、智慧和道理。大家都有這樣的感受：如果只是一味讀而不悟，只是機械地閱讀、簡單地瀏覽，缺乏應有的思考，再好的理論也難以吸收和消化，也就容易人云亦云。當然，如果只是一味空想?yún)s不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，難有所得。馬克思主義經(jīng)典著作蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是獲取馬克思主義理論的本源和基礎。因此，讀經(jīng)典就要掌握馬克思主義立場觀點方法，掌握馬克思主義基本原理?；驹碛心男?？習近平總書記在2011年5月中央黨校的重要講話中也給出明確的回答，談到了“10個關于”的基本原理。這次在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中又明確指出：“要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律，關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律，關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關于認識的本質及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。”這些都是“悟原理”的基本方面，也是我們在“悟”的過程中需要不斷深化的。

第二，如何使讀和悟成為一種習慣、一種追求？事實上，對于常人或者一般的黨員干部來說，讀書讀經(jīng)典、修學悟門道還是成長所需、生活所需、職業(yè)所需。而習近平總書記所強調的把讀經(jīng)典、悟原理當作生活習慣、精神追求，是一種更高層次、更高境界的要求。

相對而言，“當作一種生活習慣”較為容易理解，就是要深入學、持久學、刻苦學，就是要“擠”出時間來學來悟，就是要“飯后睡前找時間，工作之余多讀書”，就是“白天走干講，晚上讀寫想”，使讀經(jīng)典、悟原理成為一種生活愛好、一種生活方式。但要“當作一種精神追求”，則指向更高境地、更高狀態(tài)，就是要變“手段”為“目的”，安于其中，樂在其中，享受在其中。長沙岳麓書院有一副對聯(lián)：“合安利勉而為學，通天地人之謂才”。上聯(lián)中，“安”“利”“勉”分別代表了治學的三種境界，其中，安然自得的“安”超越了利益驅動的“利”和勉勉強強的“勉”。古人告訴我們，安然自得才是最高的治學境界，將讀書治學融入人生之中，作為一種追求，才能把書讀透、把理悟通，使人生有意義。國家博物館正在進行的“真理的力量”主題展中，展出了馬克思本人在已正式出版的法文版《共產(chǎn)黨宣言》等著作上仍做出多處修改的影跡。大家都知道馬克思、恩格斯為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的7篇序言的來歷和內容，知道他們?yōu)閷憽顿Y本論》等所付出的長久努力。經(jīng)典作家本人創(chuàng)作經(jīng)典著作的態(tài)度，實際上也應是我們對待經(jīng)典著作的態(tài)度。只有把讀和悟作為一生的追求，才能真正領會偉大思想的真諦，才能在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理。

馬克思主義經(jīng)典著作卷帙浩繁，馬克思主義理論博大精深，使讀經(jīng)典、悟原理成為一種精神追求并不容易，從一定意義上說也是一個十分艱苦的過程。其中的關鍵是，要有“常學常新”的收獲，產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生同偉人“對話”的感覺，使讀和悟不斷產(chǎn)生思想的獲得感和愉悅感，變?yōu)橐粋€可持續(xù)、有樂趣的過程，變?yōu)橐粋€追求有意義的人生的過程。這里還要談到，馬克思主義經(jīng)典，既包括馬克思列寧主義經(jīng)典，也包括毛澤東思想經(jīng)典和中國特色社會主義理論體系經(jīng)典，還包括習近平新時代中國特色社會主義思想經(jīng)典，特別需要我們聯(lián)系起來讀、貫通起來悟，在此基礎上更好地通達“從哪里來、到哪里去”的深刻道理。

第三，怎樣用經(jīng)典推動主觀世界和客觀世界改造？馬克思主義不是教條，而是行動的指南。學習馬克思主義，是一個學思踐悟、螺旋式上升的過程，最終要實現(xiàn)知行合一、主客觀統(tǒng)一。習近平總書記強調“用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐”，概其要義，就是帶著問題學、聯(lián)系實際學，運用馬克思主義世界觀和方法論改造主觀世界和客觀世界，更好地推動共產(chǎn)黨人的偉大自我革命和偉大社會革命。就改造主觀世界來說，重要是要用經(jīng)典來練就思想境界和理論素養(yǎng)。“治天下者先治己，治己者先治心。”思想建黨、理論強黨已成為共產(chǎn)黨人的制勝法寶。馬克思主義是站在人類道義制高點上，以宏大的視野、博大的情懷闡明人類解放事業(yè)的理論。共產(chǎn)黨人正是在這種理論的指引下找到人間正道，創(chuàng)造了人間奇跡。讀經(jīng)典、悟原理，重點是要解決好世界觀、權力觀、事業(yè)觀問題，解決好人的價值目標和精神動力問題，切實修好共產(chǎn)黨人的“心學”，把共產(chǎn)黨人的理想信念內化于心靈深處，不忘初心、牢記使命，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

就改造客觀世界來說，重要的是用經(jīng)典提升研究新情況、解決新問題的能力水平。馬克思主義是實踐的理論，是行動的學說。讀經(jīng)典、悟原理，落腳點是把科學社會主義基本原則同我國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來，以我們正在做的事情為中心，在推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的生動實踐中，彰顯馬克思主義的思想力量。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。讀經(jīng)典、悟原理，還要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

（中央黨校（國家行政學院）副校長（副院長） 甄占民）