堅(jiān)持馬克思主義全面推進(jìn)依法治國

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堅(jiān)持馬克思主義全面推進(jìn)依法治國

摘要:習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出:“馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。”馬克思主義的理論和精神博大精深,是人民的理論。因?yàn)轳R克思主義的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是“為人類求解放”,它是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。人民實(shí)現(xiàn)自身解放,首先是要推翻舊世界、建立新世界,將人民從被統(tǒng)治、被壓迫、被奴役的地位中解放出來,使人民成為社會和國家的真正主人。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出:“馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。”馬克思主義的理論和精神博大精深,是人民的理論。因?yàn)轳R克思主義的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是“為人類求解放”,它是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。人民實(shí)現(xiàn)自身解放,首先是要推翻舊世界、建立新世界,將人民從被統(tǒng)治、被壓迫、被奴役的地位中解放出來,使人民成為社會和國家的真正主人。通過革命,最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會。人民實(shí)現(xiàn)自身解放,為的是實(shí)現(xiàn)“人類的自由解放”,讓國與國之間、民族與民族之間、人與人之間生活在一個自由、平等、和諧、文明、美好的“人類命運(yùn)共同體”之中。讓人人獲得人身、人格、思想上的真正自主和解放。

堅(jiān)持以人民為中心是馬克思主義人民理論在中國的具體踐行。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了以人民為中心的發(fā)展思想,并付諸實(shí)施,取得偉大成效。以人民為中心的發(fā)展思想是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)。一方面,堅(jiān)持以人民為中心彰顯了人民的主體地位。歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的主體,是推動社會發(fā)展進(jìn)步的決定力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,始終把人民放在心中最高位置,深刻闡釋了人民對我們國家的重大意義,飽含著對人民的尊崇和熱愛。我們要始終尊重人民的主人翁地位,深深扎根人民、緊緊依靠人民,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績。另一方面,堅(jiān)持以人民為中心體現(xiàn)了鮮明的人民立場。人民立場是我們黨的根本政治立場,是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。“堅(jiān)持以人民為中心”,既是對我們黨執(zhí)政為民理念的充分詮釋,也是踐行黨的宗旨的根本要求。我們要始終全心全意為人民服務(wù),為人民利益和幸福而努力工作,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。黨的十九大報(bào)告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。在新時代,我們要始終順應(yīng)、回應(yīng)人民群眾對美好生活的需要和向往,“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,這才是真正堅(jiān)持馬克思主義,真正堅(jiān)持了“以人民為中心”的發(fā)展思想。

堅(jiān)持馬克思主義,全面推進(jìn)依法治國。新中國的法治發(fā)展經(jīng)歷了“法制—法治—全面法治”的歷史軌跡。今天,中國已經(jīng)進(jìn)入“全面依法治國”的新時代。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出,到2035年,做到法治國家、法治政府、法治社會基本建成。在新時代,我們要深化全面依法治國實(shí)踐。這就要求在立法、執(zhí)法、司法、守法等環(huán)節(jié)繼續(xù)推進(jìn)改革。在中國要深化全面依法治國實(shí)踐,必須高舉馬克思主義旗幟。堅(jiān)持馬克思主義理論和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持走中國特色社會主義法治道路。

責(zé)任編輯:王梓辰校對:王妗最后修改:
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