黨的十九大報告明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”這是一個全新的重大歷史判斷，對于我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義有著極為深遠(yuǎn)的意義。同時，黨的十九大也明確指出，我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情并沒有變。這就提出了一個必須廓清的重要理論命題：在基本國情并未改變的前提下應(yīng)該如何理解中國特色社會主義進(jìn)入新時代？這個新時代到底“新”在哪里？

馬克思主義時代觀的科學(xué)內(nèi)涵

如何審時度勢、正確地認(rèn)識和分析時代問題，是馬克思主義研究的重要任務(wù)。馬克思主義經(jīng)典作家們?yōu)楹笕苏_認(rèn)識時代問題提供了一整套基于歷史唯物主義的科學(xué)方法，提出要從分析時代性質(zhì)、時代特征、時代主題、時代任務(wù)等多方面來界定不同時代的劃分。特別是列寧提出的關(guān)于“大時代”與“小時代”的辨析方法，為我們更加清晰地分析時代問題進(jìn)一步指明了研究方向。

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“大體說來，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)演進(jìn)的幾個時代。”這是馬克思充分運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間辯證關(guān)系原理來認(rèn)識人類社會發(fā)展問題作出的時代劃分，由此構(gòu)成了馬克思主義時代觀的主體內(nèi)容。這種劃分方法主要是基于社會形態(tài)的變遷，而社會形態(tài)的演變又是一個比較漫長的歷史過程。馬克思從大的社會形態(tài)上闡述其對時代的理解，顯然，這里的時代必然屬于“大時代”的范疇。

列寧創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的時代觀。進(jìn)入20世紀(jì)以后，世界出現(xiàn)了資本主義社會與社會主義社會兩大社會形態(tài)“并立”的現(xiàn)象。同時還出現(xiàn)了自由資本主義階段向帝國主義階段轉(zhuǎn)變；社會主義革命階段向社會主義建設(shè)階段轉(zhuǎn)變等階段性的變化。面對復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，列寧在探討時代問題時一方面繼承了馬克思運(yùn)用社會形態(tài)劃分“大時代”的分析方法，另一方面則創(chuàng)新性地提出了“大時代”與“小時代”相結(jié)合的分析方法。列寧在《打著別人的旗幟》一文中，對于如何界定不同時代的轉(zhuǎn)變，首先運(yùn)用了唯物史觀的“大時代”分析方法。列寧指出：“只有首先分析從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件。這里談的是大的歷史時代。”列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由資本主義社會變化為社會主義社會，就是因?yàn)闀r代的客觀條件發(fā)生了根本變化，也就是“大的歷史時代”的變遷。但是，對于已經(jīng)進(jìn)入社會主義這一“大的歷史時代”中的具體國家在具體的發(fā)展階段的具體情況，列寧又強(qiáng)調(diào)：“只有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點(diǎn)。”這里的“某一時代”實(shí)際上就是相對于“大時代”的“小時代”，就是要具體地分析社會主義發(fā)展中具體的階段性特征，并進(jìn)行正確的理論概括。十月革命后，蘇維埃俄國從實(shí)施“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策到“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變，都是在俄國進(jìn)入社會主義社會的大時代后，對俄國社會所處歷史方位的正確判斷，才使得布爾什維克黨能夠制定各階段正確的策略，指導(dǎo)革命和建設(shè)取得巨大成就。

要正確理解“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的科學(xué)命題，首先就要理解“大時代”和“小時代”的辯證關(guān)系。中華人民共和國成立后特別是1956年我國社會主義改造完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入了社會主義時代。這是從根本的社會形態(tài)上來劃分的，屬于“大時代”的歷史范疇。但中國特色社會主義的發(fā)展又是一個相當(dāng)長的歷史過程，其間又必然因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展水平等社會因素的變化而經(jīng)過幾個不同的發(fā)展階段。社會主義初級階段就是中國特色社會主義發(fā)展的階段之一，因而是相對于社會主義社會這個“大時代”的一個“小時代”。這是第一層的大小時代的對應(yīng)關(guān)系。

在社會主義初級階段的發(fā)展過程中，必然會由于社會的發(fā)展變化而出現(xiàn)具體的階段性發(fā)展。這里，“社會主義初級階段”又成為了一個“大時代”。這一過程又經(jīng)歷了具有鮮明特征的不同發(fā)展階段，譬如從中華人民共和國成立到黨的十一屆三中全會召開以前的近30年，是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國人民“站起來”的階段；從黨的十一屆三中全會到黨的十八大召開前的30多年，則是中國人民實(shí)現(xiàn)“富起來”的歷史階段。這些都屬于社會主義初級階段這個大時代中的“小時代”。這是第二層的大小時代的對應(yīng)關(guān)系。

正是從“大時代”與“小時代”的辯證關(guān)系入手，我們才能深刻領(lǐng)會黨的十九大一方面宣告了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”，同時又強(qiáng)調(diào)，新時代并“沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。這就邏輯地說明了作為社會主義初級階段的“大時代”雖然沒有改變，但作為具體的歷史的“小時代”已經(jīng)進(jìn)入了“強(qiáng)起來”的新階段，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。按照黨的十九大對“新時代”的闡述，我國將于2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這與鄧小平同志當(dāng)年設(shè)想的社會主義初級階段從1956年社會主義改造完成到全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化至少100年的時間基本吻合。這表明，我們今天的“強(qiáng)起來”的新時代是經(jīng)歷了從“站起來”到“富起來”歷史階段的下一個“小時代”，也是社會主義初級階段這個“大時代”里的最后一個“小時代”。

正確把握“新時代”的階段性特征

以馬克思主義時代觀分析“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大命題，就必須進(jìn)一步了解“新時代”的階段性特征，即“新時代”“新”在何處？

第一，“新時代”新在迎來了發(fā)展的嶄新歷史起點(diǎn)。歷史發(fā)展的每一個新階段都是由前一個或前幾個發(fā)展階段積累的結(jié)果為新的出發(fā)點(diǎn)的。中華人民共和國成立后的30年，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨全國人民進(jìn)行了大規(guī)模的社會主義革命和建設(shè)，獨(dú)立自主、自力更生，艱苦奮斗，建立了比較齊全的現(xiàn)代化工業(yè)體系，發(fā)展了“兩彈一星”等尖端科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了中華民族在精神上、政治上、經(jīng)濟(jì)上等方方面面“站起來”的奮斗目標(biāo)。其后，黨的十一屆三中全會作出了改革開放的重大決策。改革開放以來，我們黨堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷深化對內(nèi)改革和擴(kuò)大對外開放，使我國經(jīng)濟(jì)社會以及人民群眾生活面貌發(fā)生了巨大變化，歷史性地實(shí)現(xiàn)了中華民族“富起來”的目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勵精圖治，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。目前，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到80萬億元，對世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率超過30%，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，中華民族將實(shí)現(xiàn)在“富起來”基礎(chǔ)上的“強(qiáng)起來”，迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這是一個全新的歷史起點(diǎn)，它具有起點(diǎn)高、基礎(chǔ)牢、站位穩(wěn)等以前各階段所不具備的新特征，開啟了一個新的偉大時代。

第二，“新時代”新在明確了發(fā)展的全新奮斗目標(biāo)。“新時代”奮斗目標(biāo)新在制定了分兩步走實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。這一新步驟可以簡言之為“提前了、升級了”。所謂“提前了”，就是把原來規(guī)劃的中華人民共和國成立100年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)提前到了2035年。所謂“升級了”，就是在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這體現(xiàn)在新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》中對黨在社會主義初級階段基本路線的文字表述上，將原來的“富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”修訂為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的社會主義現(xiàn)代化“強(qiáng)”國。將“美麗”首次納入黨的奮斗目標(biāo)，表明“新時代”不僅要有更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，更要注重高質(zhì)量、高效益的發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

第三，“新時代”新在中國已日益走近世界舞臺的中央。近代以來的世界現(xiàn)代化道路不外乎有兩條，一條是以獨(dú)立自主、和平發(fā)展、互利共贏為特征的現(xiàn)代化道路；一條是以干涉別國內(nèi)政、損人利己為特征的現(xiàn)代化道路。而中國正是前者的主要創(chuàng)立者和代表者。隨著中國特色社會主義迎來“強(qiáng)起來”的新時代，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，越來越彰顯出其優(yōu)越性。中國始終堅持從實(shí)際國情出發(fā)、堅持以人民為中心、堅持改革開放、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，走出了一條具有自己特點(diǎn)的中國特色社會主義道路。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們有足夠的自信向世界宣示：中國的發(fā)展之路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族，提供了全新的選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

（本文是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目“全球金融危機(jī)背景下的馬克思主義時代化問題研究”（項目批準(zhǔn)號：11JJD710009）的階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2012.

（作者簡介：王向明，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長；王孟秋，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）