政績(jī)與政德是緊密聯(lián)系的。政績(jī)是政德的社會(huì)實(shí)踐和客觀體現(xiàn)，政德是政績(jī)的道義評(píng)價(jià)和價(jià)值目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)離不開(kāi)政德的保障和支撐，脫離政德講政績(jī)，就有可能背離我們黨的初心和使命，容易滋生一些勞民傷財(cái)?shù)?ldquo;學(xué)費(fèi)工程”、有始無(wú)終的“爛尾工程”、華而不實(shí)的“形象工程”。同樣，領(lǐng)導(dǎo)干部的政德也離不開(kāi)政績(jī)的體現(xiàn)與表達(dá)，脫離了政績(jī)講政德，就會(huì)成為流于形式的空洞說(shuō)教，容易出現(xiàn)一些冠冕堂皇的“紙面道德”、坐而論道的“表面文章”、無(wú)法兌現(xiàn)的“空頭支票”。領(lǐng)導(dǎo)干部避免出現(xiàn)這些問(wèn)題，必須始終把政績(jī)與政德統(tǒng)一起來(lái)，既追求符合政德的政績(jī)，又修煉彰顯政績(jī)的政德。

然而，在實(shí)際工作中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部往往重政績(jī)、輕政德，使得二者不能很好的相統(tǒng)一。在他們看來(lái)，政績(jī)是“硬指標(biāo)”，為官一任，政績(jī)顯赫，提拔有希望，群眾看得見(jiàn)，還能留個(gè)好名聲。而政德是“軟指標(biāo)”，考評(píng)不好量化，群眾不太計(jì)較，政績(jī)突出自然“一俊遮百丑”，政德上只要不出大的問(wèn)題就行了。這種看法是片面的，也是十分有害的。重政績(jī)、輕政德會(huì)滋生“政績(jī)沖動(dòng)”，導(dǎo)致“政德出軌”，進(jìn)而引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”，帶來(lái)嚴(yán)重后果。這于黨于國(guó)、于人于己有百害而無(wú)一益，必須堅(jiān)決反對(duì)，始終把政德放在首位。

重績(jī)又重德、選賢任能是中華民族的傳統(tǒng)美德。三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬，方得“曠世奇才”諸葛亮，繼而“三分天下有其一”。在這選與被選中，既有劉備的“德”，也有諸葛亮的“能”。求賢之道，古今一理。我們黨的干部政策，歷來(lái)是既重視考績(jī)又重視考德。毛澤東同志指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。選用和考核干部的標(biāo)準(zhǔn)，主要看其能否言行一致地堅(jiān)決擁護(hù)黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的路線、完成黨的任務(wù)。這也是綜合考量干部政績(jī)與政德的問(wèn)題，考績(jī)考察的是全心全意為人民服務(wù)的能力和效果，考德考察的是全心全意為人民服務(wù)的宗旨和態(tài)度。用人導(dǎo)向最重要、最根本，也最管用。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)各地區(qū)各部門(mén)褒獎(jiǎng)和重用忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，不提?ldquo;清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”之人，得到了廣大人民群眾的公認(rèn)和稱贊。

歷史和實(shí)踐證明，從政者“常修為政之德”，才可能有突出而鞏固的政績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出，立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。“做官先做人，從政德為先”。領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，“三位一體”缺一不可。“政去人聲后，民意閑談中”。革命烈士方志敏“官”很大，卻身無(wú)分文、一生清貧，讓國(guó)民黨軍隊(duì)的高官感到無(wú)法理解。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿一生簡(jiǎn)樸，從不公權(quán)私用。他的女兒中學(xué)畢業(yè)后，跟其他人一樣被安排到食品廠腌咸菜。像方志敏、焦裕祿等一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，一直是黨員、干部學(xué)習(xí)的楷模。他們明大德、守公德、嚴(yán)私德的故事，一直為人們津津樂(lè)道，將流芳萬(wàn)代。

政績(jī)事關(guān)民生福祉，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計(jì)較個(gè)人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評(píng)價(jià)。這充分詮釋了樹(shù)立正確政績(jī)觀的價(jià)值所在。而樹(shù)立正確的政績(jī)觀，離不開(kāi)高尚的政德觀。人民群眾的眼睛是雪亮的。領(lǐng)導(dǎo)干部是為自己的“官帽”干活，還是為人民的“腰包”干事，絕對(duì)逃不脫人民群眾的“火眼金睛”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有常修個(gè)人之“德”，自覺(jué)擺正個(gè)人政績(jī)與黨的事業(yè)、自己升遷與人民利益之間的關(guān)系，為黨和人民多做工作、多作貢獻(xiàn)，才能取得無(wú)愧于新時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的政績(jī)。