首都理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上重要講話精神(4)

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首都理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上重要講話精神(4)

馬克思為什么是最偉大的思想家

閆志民

5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年重要講話中,高度評價(jià)了馬克思對人類的偉大貢獻(xiàn)及其在當(dāng)代的價(jià)值,系統(tǒng)地回答了為什么必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義和怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書。

習(xí)近平總書記滿懷深情地緬懷了馬克思偉大而光輝的一生,向他表示了最崇高的敬意,指出馬克思的一生是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生,是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生,是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。除了重申馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要創(chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者之外,習(xí)近平總書記還特別指出,馬克思是“千年第一思想家”,是近代以來最偉大的思想家。這也就是說,無論是以千年計(jì),還是從近代以來,在人類所有的思想家當(dāng)中,馬克思是最偉大的,是首屈一指的。

為什么這么說?我認(rèn)為起碼有以下三個(gè)方面的理由:

第一,他創(chuàng)立的思想不是某一個(gè)或某幾個(gè)領(lǐng)域的思想,而是包括自然、社會和人類思維各個(gè)方面,為我們提供了觀察和認(rèn)識整個(gè)世界的世界觀和方法論。恩格斯曾經(jīng)高度評價(jià)了馬克思的這一貢獻(xiàn),他說,如果沒有馬克思,人們至今還在黑暗中探索。

第二,他的理論不是關(guān)乎某個(gè)國家、某個(gè)民族,而是關(guān)系到每一個(gè)國家、每一個(gè)民族,也就是關(guān)系到整個(gè)人類的發(fā)展和解放。恩格斯曾經(jīng)把馬克思對人類的貢獻(xiàn)同達(dá)爾文的進(jìn)化論相比,認(rèn)為達(dá)爾文是發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的規(guī)律,馬克思是揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。

第三,他的思想是人類最先進(jìn)的思想,代表了人類解放的利益和社會發(fā)展的方向。正如習(xí)近平總書記所說,馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。

習(xí)近平總書記在講話中向世界宣布,我們要高揚(yáng)馬克思主義的旗幟。他說,兩個(gè)世紀(jì)過去了,人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!他系統(tǒng)闡述了我們要繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的原因:

第一,馬克思主義是科學(xué)的理論,是人民的理論,是實(shí)踐的理論,是不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義的這些特性,決定了馬克思主義具有其他理論無法與之相比的永恒魅力。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。所以,這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

第二,馬克思主義誕生以來,改變了世界,改變了中國。我們中國人從馬克思那里找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論武器,而且在實(shí)踐中迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)踐已經(jīng)充分證明,馬克思主義是對的,是顛撲不破的偉大真理。人類要發(fā)展進(jìn)步,要爭取美好的未來,中國要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,始終都需要馬克思主義的指導(dǎo)。所以,我們必須堅(jiān)持馬克思主義,必須高揚(yáng)馬克思主義的旗幟。

習(xí)近平總書記在講話中,還提出了要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想,要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想等九個(gè)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容既涵蓋了中國特色社會主義建設(shè)的各個(gè)方面,又緊密地結(jié)合每個(gè)方面工作的具體實(shí)際,有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性,對解決當(dāng)代中國所面臨的各種重大問題具有長期和根本的指導(dǎo)意義。

(作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心顧問、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

責(zé)任編輯:郭浩校對:劉佳星最后修改:
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