央廣網(wǎng)北京5月2日消息 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，200年前在德國最古老的城市特利爾，人們無論如何也想不到，剛剛出生的猶太男孩將如何影響和改變世界歷史的進(jìn)程和人類社會的發(fā)展方向。200年后的今天，我們?nèi)匀簧硖幱神R克思打開的歷史空間中，繼續(xù)聆聽他的言說與奧義。

馬克思主義，200年來始終位于人類真理和道義的高地。正如習(xí)近平總書記所說，“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。”毫不妥協(xié)的批判的辯證法的精神，毫不動搖的堅定的人民情懷，毫不怯弱的實(shí)踐第一的理論品格和毫不放棄的共產(chǎn)主義理想信念，構(gòu)成馬克思的精神遺產(chǎn)，跨越時空。

紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中國之聲推出特別節(jié)目《提問馬克思》，邀請中國人民大學(xué)校長助理、哲學(xué)院院長、馬克思主義學(xué)院院長郝立新；清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林；復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院院長吳曉明；武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長佘雙好，共同聚首，深刻作答。

卡爾·馬克思生于德國、葬于英國，他曾經(jīng)自稱是“世界公民”，因?yàn)樗?jīng)被許多國家驅(qū)逐、到處流亡。他的理論和學(xué)說照進(jìn)了全世界革命的現(xiàn)實(shí)，從法國到蘇聯(lián)再到中國。怎么形容馬克思？究竟是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、哲學(xué)家還是革命理論家？

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院院長吳曉明

王嫻：請四位院長來隨機(jī)抽取卡片，要念出一句馬克思當(dāng)年說過的話，從吳院長開始。

吳曉明：“一步實(shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要。”

王嫻：這是一封書信的片段，來自馬克思致白拉克的信件，白拉克是誰？

吳曉明：白拉克是當(dāng)時社會民主黨的一位工人運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)時德國社會民主黨在理論上可能有一些偏差，馬克思有一些批評意見，特別是認(rèn)為他們在工人運(yùn)動的過程當(dāng)中，一種偏差是只關(guān)注實(shí)際運(yùn)動，而對于理論缺乏理解；另外一種是只空談理論，甚至有些理論也存在很多問題。

王嫻：吳院長這樣一番解釋，相信很多人也會加深了對這個問題的理解。這次請佘院長來抽。

武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長佘雙好

佘雙好：“一有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％就會活潑起來；有50％就會引起積極的冒險；有100％就會使人不顧一切法律；有300％就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。”

王嫻：這真是馬克思說的嗎？

佘雙好：這是馬克思在《資本論》描寫資本的特性的時候引的這樣一段話。馬克思沒有利用他自己的研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)為個人賺得收入，而是為人類的解放事業(yè)、為揭示資本主義社會的發(fā)展規(guī)律、探究真理。

王嫻：為全人類算了一本經(jīng)濟(jì)賬。這次請郝院長來抽。

中國人民大學(xué)校長助理、哲學(xué)院院長、馬克思主義學(xué)院院長郝立新

郝立新：“事物都是一分為二的”。

王嫻：這是政治課本上最經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的一句話。

郝立新：對，這句話本身是一個中國式的表達(dá)。觀點(diǎn)從古希臘思想就已經(jīng)開始，馬克思繼承了黑格爾的辯證法思想，特別是他的矛盾的思想。后來列寧對這個觀點(diǎn)做了發(fā)揮，認(rèn)為矛盾也就是對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。毛澤東就根據(jù)中國人表達(dá)的風(fēng)格，認(rèn)為任何事物都是一分為二的思想是唯物辯證法的精髓，但是根據(jù)馬克思的唯物辯證法的思想來表達(dá)的。

王嫻：這次請艾院長來抽。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林

艾四林：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”

王嫻：這句話的出處是哪里？

艾四林：來自《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級革命政黨共產(chǎn)主義者同盟寫的一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這句話實(shí)際上是表明了共產(chǎn)黨人的初心。無產(chǎn)階級解放和人類自身的解放是同一個運(yùn)動的進(jìn)程。

王嫻：這四句話從不同層面給大家打下了一個基礎(chǔ)。馬克思的一生不容易，他家庭窮困，痛失子女、伴侶病逝，在家庭之外又經(jīng)歷了反復(fù)的驅(qū)逐和流放，他的出版物當(dāng)時被審查、被查封。可能任何一項(xiàng)對普通人來說，都會造成巨大的打擊。艾院長，幫我們再補(bǔ)充兩句。

艾四林：他的一生確實(shí)非常坎坷。但馬克思始終秉持他在中學(xué)語文答卷里面所提出的自己畢生所追求的理想，選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)，一旦確定，矢志不渝。這是馬克思留給我們，特別是青年學(xué)生的精神遺產(chǎn)。

王嫻：在座的其他三位院長也幫我們做一個補(bǔ)充，在經(jīng)歷了對馬克思、馬克思主義這么多年的研究之后，現(xiàn)在如果讓你們來總結(jié)馬克思主義你們最喜歡的部分是什么？

吳曉明：馬克思的學(xué)說最簡單最基本的結(jié)論是，現(xiàn)代文明、資本主義生產(chǎn)方式是在特定的歷史的前提下，逐漸發(fā)展起來、成長起來的。因此他也一定是在特定的歷史限度上會走向衰落，并且由更高的新的文明類型來取代。這是馬克思思想理論最核心的部分?，F(xiàn)代文明、資本主義生產(chǎn)方式，它是一種歷史的事物，意味著有它的出生、成長，有它的鼎盛時期，也有它的衰老和死亡。馬克思的這個原理毫無疑問是對的。

王嫻：吳院長闡釋的是關(guān)于規(guī)律性的結(jié)論，郝院長幫我們也做一個分享。

郝立新：我最欣賞的馬克思的話里面有兩句，其中一句現(xiàn)在刻在馬克思墓碑上，這句話就是：以往的哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。這里凸顯的觀點(diǎn)就是實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是貫穿馬克思的思想、馬克思主義哲學(xué)的最基本的觀點(diǎn)，這也是他超越舊唯物主義、超越唯心主義的一個根本的觀點(diǎn)。第二句話在《共產(chǎn)黨宣言》里面：代替階級對立的這個舊的社會的將是一個由自由人構(gòu)成的聯(lián)合體，這是一切人自由的前提和條件。這句話就充滿了馬克思的人民情懷、人類情懷。我們今天之所以要批判、改造資本主義社會，是為了未來建立起共產(chǎn)主義社會。

王嫻：郝院長又是兩句金句，那佘院長？

佘雙好：我們以前哲學(xué)主要是從抽象的觀點(diǎn)來解釋人類社會的發(fā)展，馬克思把它還原到唯物辯證的方法來觀察世界，觀察社會。這是他怎么從人們司空見慣的社會現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)資本主義社會和人類社會發(fā)展變化的規(guī)律，既跳出了傳統(tǒng)的唯物主義的局限，也跳出了唯心主義僅僅從觀念思辨的這個角度來看待社會現(xiàn)象的局限。他觀察世界、觀察社會的方法值得我們作為社會科學(xué)研究者很好地學(xué)習(xí)和思考。

王嫻：佘院長從方法論的角度開啟的是另外一個維度。

《提問馬克思》特別節(jié)目的第一篇章“馬克思是誰”，這個問題可能大家聽起來會特別簡單，但是通過四位院長的解釋，大家感覺到馬克思對現(xiàn)世的影響，對未來整個社會歷史進(jìn)程的影響可能不止于現(xiàn)在，也不止于這一場節(jié)目短短的討論當(dāng)中。