習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特色

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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特色

——黨的十九大報告學(xué)習(xí)體會

摘要:黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南,是十九大取得的一項具有重大歷史意義的成果。

黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南,是十九大取得的一項具有重大歷史意義的成果。

如果說鄧小平理論要回答什么是社會主義、怎么建設(shè)社會主義的問題,“三個代表”重要思想要回答新形勢下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,科學(xué)發(fā)展觀要回答新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題,那么,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要著重回答的問題是:新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義同新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義之間有關(guān)聯(lián),但不完全是一個問題,不等于弄清楚了前者,就自然而然弄清楚了后者。社會主義是帶普遍性的概念,而中國特色社會主義是一個帶特殊性的概念,新時代中國特色社會主義更是一個嶄新的問題。自從鄧小平在黨的十二大上提出建設(shè)有中國特色的社會主義后,我們黨圍繞這個問題進(jìn)行了長期理論探索,取得了許多重大理論創(chuàng)新成果。而新時代中國特色社會主義,是黨的十八大以來國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展向我們提出的一個新的重大時代課題。對此,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,進(jìn)行艱辛理論探索,系統(tǒng)回答了這個課題,從而形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

從黨的十九大報告和十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話中可以看出,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既包括堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力,戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等等,也包括由14條原則構(gòu)成的堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略;既是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,又和其他組成部分相比具有許多自己的鮮明特色。我認(rèn)為,其中最大的特色有以下幾點。

第一,更加鮮明的人民性。

改革開放前,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的過程中,一方面由于客觀需要,另一方面由于缺乏經(jīng)驗,實行單一的公有制和計劃經(jīng)濟(jì)體制,不允許個體私營經(jīng)濟(jì)和市場調(diào)節(jié)存在,也不允許除按勞分配之外的其他分配形式存在。其結(jié)果一方面使權(quán)錢交易基本失去了滋生土壤,另一方面也抑制了經(jīng)濟(jì)的靈活性和群眾的積極性,助長了平均主義,束縛了生產(chǎn)力發(fā)展。改革開放后,我們黨從社會主義初級階段生產(chǎn)力的實際水平出發(fā),提出允許和發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì),讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來,并將計劃經(jīng)濟(jì)體制逐步過渡到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,大大調(diào)動了各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性。但與此同時,一些同志對市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境可能給我們黨帶來的危險失去警惕,少數(shù)人趁機(jī)鼓吹資產(chǎn)階級自由化,打著“改革”旗號損害國家和人民群眾利益,還散布“為人民服務(wù)”是不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的“陳舊觀念”,提出“共產(chǎn)黨也有自己的特殊利益”等錯誤觀點,使黨的宗旨意識在一部分同志思想中逐漸淡薄,商品交換原則侵蝕到黨內(nèi)政治生活,以致“四風(fēng)”問題突出,貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重,人群、行業(yè)、地區(qū)間的收入差距越拉越大,引起廣大人民群眾不滿,威脅黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。針對這種情況,習(xí)近平總書記自黨的十八大以來反復(fù)提醒全黨要不忘初心,不斷強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以人民為中心、改革要給人民獲得感。

早在黨的十八大剛閉幕之際,習(xí)近平總書記就在會見中外媒體時宣示:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”在同日發(fā)表的《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好的六個方面工作》一文中他又指出:“一定要堅持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,多謀民生之利,多解民生之憂,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。”在黨的十八屆三中全會上,他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“全面深化改革必須以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點……如果不能給老百姓帶來實實在在的利益,如果不能創(chuàng)造更加公平的社會環(huán)境,甚至導(dǎo)致更多不公平,改革就失去意義,也不可能持續(xù)。”“我國社會歷來有‘不患寡而患不均’的觀念,我們要在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上盡量把社會公平正義的事情做好。”在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會上他又說:“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié),做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進(jìn)什么,通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。”針對所謂“我們黨有自己特殊利益”的言論,他更是旗幟鮮明、斬釘截鐵地指出:“我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,沒有自己的特殊利益。”

習(xí)近平總書記的上述思想,在黨的十九大報告上得到了更加集中和充分的闡釋。報告從“堅持以人民為中心”到“著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈”的問題,從“順應(yīng)人民意愿”到不斷促進(jìn)“全體人民共同富裕”,從“堅持人民當(dāng)家作主”到“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”,從“以人民安全為宗旨”到“把人民利益始終擺在至高無上的地位”,從“建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府”到“擴(kuò)大人民有序政治參與、使各級人大成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機(jī)關(guān)”,從“抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題”到建成“覆蓋全民的社會保障體系、為人民提供全方位全周期健康服務(wù)”,從“人民群眾反對、痛恨什么,我們黨就要堅決防范和糾正什么”到“凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對待”等等,可以說處處閃爍著“為人民服務(wù)”思想的光芒。報告直到最后一個自然段,仍然借用《禮記》“大道之行,天下為公”的古訓(xùn),說明中國特色社會主義道路是有深厚歷史底蘊的。如果要比哪個詞匯在報告中出現(xiàn)頻率最高,恐怕非“人民”一詞莫屬。像這樣通篇強(qiáng)調(diào)、貫徹黨的宗旨的報告,在歷次黨代會中是不多見的。而這恰恰體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一大特色。

第二,更加顯著的革命性。

改革開放前,我們黨曾一度急于向共產(chǎn)主義過渡,提出過“破除資產(chǎn)階級法權(quán)”,也考慮過取消工資制;后來,又提出“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論,給黨和國家的事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失。改革開放后,我們否定了“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論,提出社會主義初級階段的理論。這時,又有少數(shù)人以此為借口,反對社會主義社會還要繼續(xù)進(jìn)行革命,甚至提出什么“共產(chǎn)主義遙遙無期”、“要給共產(chǎn)黨改名”、“要把我們黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”等荒謬觀點和主張,使“共產(chǎn)主義理想”、“革命”等詞匯一度成為“左”的代名詞。常識告訴我們,“革命”并不完全指一個階級推翻另一個階級,我們黨選擇走社會主義道路,堅持為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗,相對于世界資本主義秩序來說也是革命。黨中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在否定“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論的同時,強(qiáng)調(diào)“這絕對不是說革命的任務(wù)已經(jīng)完成,不需要堅決繼續(xù)進(jìn)行各方面的革命斗爭”了,指的正是這種意義的革命。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,指的也是這種意義的革命。

強(qiáng)調(diào)“為共產(chǎn)主義理想而奮斗”,當(dāng)然不是說共產(chǎn)主義很快就要實現(xiàn),而是要求共產(chǎn)黨人牢記黨的最終奮斗目標(biāo),不要在實行社會主義初級階段的政策時迷失大方向。習(xí)近平總書記針對“共產(chǎn)主義遙遙無期”的謬論,引用陳云關(guān)于“共產(chǎn)主義遙遙有期,社會主義就是共產(chǎn)主義的第一階段”的話,所要表達(dá)的是這個意思。他針對“給共產(chǎn)黨改名”的議論指出:“國內(nèi)外敵對勢力總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓,其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰,丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)”,所要表達(dá)的也是這個意思。他針對一些同志理想信念模糊、動搖的現(xiàn)象強(qiáng)調(diào):“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng),堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,不斷把為崇高理想奮斗的遠(yuǎn)大實踐推向前進(jìn)。革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想”,所要表達(dá)的還是這個意思。他說:“我們現(xiàn)在做的是社會主義初級階段的事情,但不能忘記初衷,不能忘了我們的最高奮斗目標(biāo)。在這個問題上,不要含糊其辭、語焉不詳。含糊其辭、語焉不詳是理想信念模糊甚至動搖的一種表現(xiàn),好像這個東西太遙遠(yuǎn),我們也拿不準(zhǔn),所以就不愿提及了。眼前的事情,我們看得到,所以敢提,社會主義初級階段敢提,‘兩個一百年’敢提,全面建成小康社會二〇二〇年就能實現(xiàn)了,看得挺準(zhǔn),更敢提……我們要堅定信念,堅信它是具有科學(xué)性的。”他指出:“不實行改革開放死路一條,搞否定社會主義方向的‘改革開放’也是死路一條。在方向問題上,我們頭腦必須十分清醒。” “我們不能做超越階段的事情,但也不是說在逐步實現(xiàn)共同富裕方面就無所作為,而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來,積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。”

在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記的上述思想體現(xiàn)得也很充分。只要同歷次黨代會比較一下就不難看出,“共產(chǎn)主義理想”、“革命”等詞匯在這個報告中出現(xiàn)的頻率同樣是相當(dāng)高的。比如,報告中重申了習(xí)近平總書記過去五年一再講過的:“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅持理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”在回顧黨的歷史部分,報告一上來就引用毛澤東“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義”的著名論斷,指出:“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)”;并高度評價了新民主主義革命、社會主義革命、改革開放新的偉大革命的重要意義。報告除了繼續(xù)使用歷次黨代會所使用過的“革命軍人”這一概念外,還首次提出“革命文化”的概念,指出“革命文化”與“社會主義先進(jìn)文化”,都是中國特色社會主義文化的源泉;強(qiáng)調(diào)堅持社會主義核心價值觀“必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想”。所有這些,可以說都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特色所在。

第三,更加強(qiáng)烈的斗爭性。

改革開放前,我們黨一度提出“以階級斗爭為綱” 的口號,過分強(qiáng)調(diào)斗爭哲學(xué),不該斗的也斗。十一屆三中全會后,我們黨停止了這個不適于社會主義社會的口號,黨內(nèi)外一些人又出現(xiàn)了另一種偏向,即怕矛盾,怕斗爭,怕得罪人,甚至一度面對走私猖獗、腐敗成風(fēng)、資產(chǎn)階級自由化泛濫、宗教極端勢力和各種分裂勢力的挑釁,也不敢理直氣壯地采取處置措施。有人還曲解鄧小平理論,用“不爭論”為不作為開脫。針對這些情況,習(xí)近平總書記自黨的十八大以來,一方面大力倡導(dǎo)我們黨一貫的原則立場、戰(zhàn)斗作風(fēng)、斗爭精神;另一方面以身作則,在從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)意識形態(tài)工作,反對臺獨、疆獨、藏獨、港獨分裂勢力等問題上,敢于斗爭、善于斗爭,為全黨做出了表率。他說:“我國曾經(jīng)有政治掛帥、搞‘階級斗爭為綱’的時期,那是錯誤的。但是,我們也不能說政治就不講了、少講了,共產(chǎn)黨不講政治還叫共產(chǎn)黨嗎?”他指出:“堅持正面宣傳為主,決不意味著放棄輿論斗爭。” “要敢抓敢管,敢于亮劍。”對于國內(nèi)外敵對勢力散布的政治謠言和奇談怪論,“我們不能默不作聲,要及時反駁,讓正確的聲音蓋過它們。這與韜光養(yǎng)晦或不爭論是兩碼事。”他批評“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng),在重大意識形態(tài)問題上含含糊糊、遮遮掩掩,助長了錯誤思潮的擴(kuò)散。”他告誡“宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士,不做‘騎墻派’和‘看風(fēng)派’,不能搞愛惜羽毛那一套……以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng),積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線。”他說:“黨的宣傳思想工作者不愿意甚至不敢堅持黨性原則,豈非咄咄怪事?”他還引用毛澤東關(guān)于“我們必須堅持真理,而真理必須旗幟鮮明”的格言,用以提倡共產(chǎn)黨人發(fā)揚應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

黨的十九大報告充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的上述思想。報告強(qiáng)調(diào):“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的,有矛盾就會有斗爭……任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。”報告提出,要“堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行”,要“堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為”,要“堅決破除一切頑瘴痼疾”,要“堅決反對一切分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為”,并且號召全黨要充分認(rèn)識具有許多新的歷史特點的“這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,發(fā)揚斗爭精神”。報告在加強(qiáng)意識形態(tài)工作問題上指出,黨的十八大以來,“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明”,同時強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”;“意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”,要“不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)”、“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制”,要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”,“營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”,“旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點”,“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”,“抵制腐朽落后文化侵蝕”,“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗”。在深化依法治國實踐、維護(hù)國家安全和統(tǒng)一的問題上,報告提出,“要加強(qiáng)憲法實施和監(jiān)督,推進(jìn)合憲性審查工作,維護(hù)憲法權(quán)威。”要“堅持總體國家安全觀”,“健全國家安全體系,加強(qiáng)國家安全法治保障”,“嚴(yán)密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動”;要求“把維護(hù)中央對香港、澳門特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來”,“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量,增強(qiáng)香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神”;強(qiáng)調(diào)“我們有堅定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的‘臺獨’分裂圖謀。” 在全面從嚴(yán)治黨的問題上,報告肯定了十八大以來“堅決改變管黨治黨寬松軟狀況”,“堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅定不移‘打虎’、‘拍蠅’、‘獵狐’”,要求全黨“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性,自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)政治生活的侵蝕”,反對“好人主義”,防止和反對“圈子文化、碼頭文化,堅決反對搞兩面派、做兩面人”;指出:“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果。”“全黨要堅決執(zhí)行黨的政治路線,嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”報告還在論述正確選人用人導(dǎo)向時指出:要“突出政治標(biāo)準(zhǔn)”,“旗幟鮮明地為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。”像這樣理直氣壯、大張旗鼓地彰顯共產(chǎn)黨人的政治性、原則性、斗爭性,在歷次黨代會報告中也是很少見的,無疑也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一大特色。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以具有這些突出特色,我認(rèn)為除了緣于以習(xí)近平同志為核心的黨中央自從十八大以來,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,也與明確肯定改革開放前后兩個歷史時期之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,重視貫通總結(jié)兩個歷史時期的經(jīng)驗教訓(xùn),因而能夠融匯吸收它們的長處、綜合借鑒它們的不足有著密切關(guān)聯(lián)。這一思想是中國特色社會主義發(fā)展到新階段的必然產(chǎn)物,也是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志。有了這一思想作為我們黨的行動指南,必將給我們國家?guī)硇碌拿婷病⑿碌臍庀?,必將保證我們決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義的新勝利。

(作者系中國社會科學(xué)院原副院長、中華人民共和國國史學(xué)會會長)

責(zé)任編輯:張弛校對:王梓辰最后修改:
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