李國(guó)娟:堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代的必然要求

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李國(guó)娟:堅(jiān)定文化自信是新時(shí)代的必然要求

黨的十九大報(bào)告指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要作用,深刻闡明了文化自信對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。因此,回答文化自信如何可能、如何實(shí)現(xiàn)以及如何展開等問題,不只是深化認(rèn)識(shí)文化發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的需要,更是當(dāng)前貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必然要求。

1、對(duì)民族文化傳統(tǒng)的自覺認(rèn)知,是堅(jiān)定文化自信的基本前提

習(xí)近平總書記指出,中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這一重要論斷高度強(qiáng)調(diào)了中華文化是中國(guó)人最重要的文化基因和身份標(biāo)志,文化自信首先要求對(duì)民族文化有高度的理性自覺。通過文化自覺確立文化身份認(rèn)同,是實(shí)現(xiàn)文化自信的基本前提。

費(fèi)孝通先生認(rèn)為:“文化自覺是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,即明白它的來(lái)歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展趨勢(shì)。”這意味著,人不應(yīng)該只滿足于以自發(fā)的方式處于一種文化當(dāng)中,而應(yīng)該自覺地對(duì)它進(jìn)行反思,對(duì)其積極方面進(jìn)行維護(hù)與弘揚(yáng),對(duì)其消極方面則要清楚甄別并加以拋棄。今天我們談文化自信,首先是要對(duì)民族文化傳統(tǒng)保持理性的文化自覺,做到“自知之明”和“心中有數(shù)”。

歷史地看,我們對(duì)于自身民族文化傳統(tǒng)的自覺認(rèn)知,經(jīng)過了一個(gè)曲折的過程。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人在“夷夏之辨”的認(rèn)知框架內(nèi)定位自己的文化,與周邊文明的文化落差導(dǎo)致了某種程度上的“文化自負(fù)”。但這種狀況在近代很快被西方堅(jiān)船利炮的暴力摧毀了,西方由資本和技術(shù)優(yōu)勢(shì)支撐的“文化傲慢”和中國(guó)“被動(dòng)挨打”的局面,導(dǎo)致“文化自卑”隨之而來(lái)。在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后的“二分法”文化坐標(biāo)中,中國(guó)傳統(tǒng)文化被不斷“矮化”,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是“包袱”,是需要革命的對(duì)象,文化自信步入危機(jī)。

在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺體認(rèn)上,中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅是清醒的認(rèn)知者,而且是卓越的踐行者。近代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了獨(dú)特的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,又是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。新民主主義文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化既包含了社會(huì)主義的先進(jìn)理念,也包含了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索過程中的智慧結(jié)晶。新中國(guó)的成立、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就為這個(gè)文化自信奠定了扎實(shí)的根基。

黨的十八大以來(lái),黨中央治國(guó)理政以更加自覺的意識(shí)來(lái)談文化自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅包含了對(duì)中華文明新發(fā)展的探索,也包含了對(duì)社會(huì)主義探索的啟示,為世界人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這不但可以增強(qiáng)個(gè)體的民族自豪感,而且能堅(jiān)定個(gè)體對(duì)民族文化的高度自信。

2、在交流互鑒中開展文明對(duì)話,是增強(qiáng)文化自信的重要渠道

樹立文化自信有兩種渠道,一是對(duì)自身傳統(tǒng)的反思,二是積極開展文明對(duì)話。在異質(zhì)文化面前,我們能更為深入地理解自己的文化優(yōu)勢(shì),發(fā)展自己文化的傳統(tǒng),從而增強(qiáng)文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。“和羹之美,在于合異。”積極參與文明對(duì)話,維護(hù)世界文明多元化,是增強(qiáng)文化自信的重要渠道。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,交通便捷程度的不斷提高,文化碰撞的情況無(wú)所不在。費(fèi)孝通先生曾提出,21世紀(jì)人類將面臨一個(gè)基本問題,即“各種不同文化的人,也就是懷著不同價(jià)值觀念的人,怎樣能在這個(gè)經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越息息相關(guān)的世界上和平共處?人類在21世紀(jì)怎樣才能和平地一起住在這個(gè)小小的地球上”。2001年,聯(lián)合國(guó)把2010年定為世界文明對(duì)話年。2002年,聯(lián)合國(guó)又宣布,每年的5月21日為“世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日”。可見,為了人類共同的命運(yùn),文明對(duì)話已經(jīng)成為共識(shí)。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建人類共同價(jià)值觀,其中就包含基于人類文明發(fā)展演進(jìn)規(guī)律而提出的文化重建方案,是中國(guó)文化智慧對(duì)當(dāng)代人類文明的重要貢獻(xiàn)。中華民族的偉大復(fù)興本來(lái)就應(yīng)該是多樣文化背景下的偉大復(fù)興。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),不僅要做到對(duì)自身文化的自信,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,還要著眼全球,倡導(dǎo)一種文化自信的理念,主張各種文化皆有其內(nèi)在價(jià)值,呼吁世界各民族都要對(duì)本民族文化擁有自信,積極對(duì)話、取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同為世界文明創(chuàng)造健康發(fā)展的有利環(huán)境。從這個(gè)意義上說,文化自信不僅僅是中國(guó)自己的事,也是世界各國(guó)的事。在世界各類文化共同繁榮的過程中,中國(guó)需要世界,世界也需要中國(guó)。

3、在傳承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,是深化文化自信的不竭動(dòng)力

習(xí)近平總書記指出,傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡(jiǎn)言之,文化自信必須走向文化創(chuàng)新,繼而以文化復(fù)興為最終歸宿。

創(chuàng)新首先以文化傳統(tǒng)的繼承為基礎(chǔ)。從秦漢到魏晉,從隋唐到宋元,從明清至今,中華文化始終處在動(dòng)態(tài)變化的創(chuàng)新過程中。繼承傳統(tǒng)是文化復(fù)興的必由之路,另起爐灶是沒有出路的。要建立新文化必須以改造舊文化為先導(dǎo),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,離開了傳統(tǒng),一切都是空談。

文化創(chuàng)新的原則還在于賦予文化以大眾能接受的存在形式。習(xí)近平總書記指出,優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人,既要頂天立地、也要鋪天蓋地。文化如果只是小眾的奢侈或是書齋的珍藏,無(wú)論如何是實(shí)現(xiàn)不了自信的。文化只有走進(jìn)大眾,為大眾所喜聞樂見,才能富有活力而廣泛傳播。比如《舌尖上的中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的大獲成功,就是創(chuàng)新文化傳播方式,讓文化經(jīng)典走進(jìn)尋常百姓的成功實(shí)踐。同時(shí),也更堅(jiān)定了大眾對(duì)民族文化的高度自信。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要樹立高度的文化自信,堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。這深刻地揭示了文化傳承與發(fā)展的基本規(guī)律。今天,我們只有在深層的文化自覺中實(shí)現(xiàn)“不忘本來(lái)”,在共通的文明對(duì)話中“吸收外來(lái)”,在不竭的文化創(chuàng)新中“面向未來(lái)”,才能不斷堅(jiān)定文化自信,進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力和文化保障。

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):郭浩最后修改:
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