中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民美好生活需要日益廣泛，其中，精神生活需要尤為迫切，因此，對(duì)精神世界的引領(lǐng)和建構(gòu)就顯得格外重要。黨的十九大報(bào)告指出，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度”。今天，弘揚(yáng)雷鋒精神，有助于推進(jìn)新時(shí)代公民思想道德建設(shè)，滿足新時(shí)代人民精神生活的更高需要，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

用真情真意真心，增強(qiáng)為人民服務(wù)道德自覺

為人民服務(wù)是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的價(jià)值在于以小見大、引凡入圣，弘揚(yáng)雷鋒精神有助于把對(duì)于共產(chǎn)黨員而言的根本宗旨落實(shí)為普通公民可為、當(dāng)為、能為的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)。為人民服務(wù)不是高不可攀的空洞口號(hào)，也不是什么宏大敘事，而是每個(gè)人每時(shí)每刻都在書寫的個(gè)人的歷史，這種個(gè)人的歷史展現(xiàn)的是在生活、學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)人之為人的一種本質(zhì)性活動(dòng)。雷鋒事跡表現(xiàn)得更多的是如劈柴擔(dān)水之類的舉手之勞、順勢(shì)而為，而非驚天動(dòng)地、不可企及，但就是在主動(dòng)幫助人、關(guān)心人的小事之中凸顯其為人民服務(wù)的真情、真意和真心，也只有這樣才能為人所信、為人所行。

為人民服務(wù)不單單是黨員和公務(wù)人員的“天職”，也是每個(gè)普通公民應(yīng)有的道德選擇，其基本要求是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲、勿施于人”的“忠恕”之道。為人民服務(wù)的關(guān)鍵，不在于有多么豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和高超的專業(yè)能力，而在于講求不強(qiáng)迫人的理解心、急人之所急的同情心、把人當(dāng)作目的而非手段的本心。雷鋒作為一名普通戰(zhàn)士，能夠做到并始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，每一件事所體現(xiàn)出的正能量，主要就是因?yàn)樗軌蜃龅饺酥疄槿说谋痉郑彩露急M力而為。雷鋒精神啟示我們：為人民服務(wù)不是書本上的教條，而是活著的追求，為人民服務(wù)就應(yīng)該從小事做起、從身邊做起、從日常做起，新時(shí)代中國(guó)公民就應(yīng)增強(qiáng)這種為人民服務(wù)的道德自覺和實(shí)踐自信。

追求個(gè)體與集體內(nèi)在一體，樹立集體主義意識(shí)

集體主義的真正本意在于堅(jiān)持集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，雷鋒精神蘊(yùn)含的集體主義尤為突出。雷鋒能夠在生活和工作中始終堅(jiān)持為黨、為軍隊(duì)、為祖國(guó)考慮，時(shí)時(shí)、事事以集體為先、為重，并從中“感到高興”“感到最幸福”，這既滿足了其自身的精神追求，同時(shí)也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了更大的集體利益，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與集體的有機(jī)統(tǒng)一。

集體主義不是抹殺個(gè)人自身價(jià)值的狹隘概念，人的本質(zhì)就是在集體生活中得以生成和確證的，雷鋒精神體現(xiàn)的集體主義包含著實(shí)現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值的向度。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在精神生活上有更高的需要，對(duì)滿足個(gè)人正當(dāng)利益的需求有更強(qiáng)烈的自覺，即新時(shí)代“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。馬克思確認(rèn)未來社會(huì)“真正共同體”的原則是實(shí)現(xiàn)“人的全面而自由的發(fā)展”，如若喪失對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的保障，就會(huì)使個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利難以實(shí)現(xiàn)，人民美好生活需要難以滿足，同時(shí)也會(huì)削弱人民參與改革實(shí)踐的積極性，中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)便難以實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想致力于解決發(fā)展不平衡不充分這一主要制約因素，“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”。這一論斷是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)馬克思主義核心價(jià)值追求的堅(jiān)持和發(fā)展的充分體現(xiàn)?？梢姡鐣?huì)主義追求的集體主義不是以犧牲個(gè)人利益為取向的，而是為個(gè)人利益真實(shí)、充分地實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái)和創(chuàng)造條件，個(gè)體唯有與集體內(nèi)在一體，才能擁有無窮的力量，也才能實(shí)現(xiàn)集體的意志和目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義的集體主義原則，既是對(duì)封建社會(huì)崇尚整體而束縛或壓制個(gè)人的整體主義傾向的破除，也是對(duì)資本主義社會(huì)推崇個(gè)人而輕視集體的個(gè)人主義弊端的揚(yáng)棄，是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了的集體利益和個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一。

改革開放40年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，防止和克服極端利己主義、個(gè)人主義極為重要，對(duì)人民的精神世界建構(gòu)發(fā)揮引領(lǐng)、示范作用的共產(chǎn)黨人，能否旗幟鮮明地講政治極為重要。要堅(jiān)決防止和反對(duì)在個(gè)人與集體關(guān)系上出現(xiàn)的團(tuán)團(tuán)伙伙，以個(gè)人、少數(shù)人的小團(tuán)體主義為集體主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)在小集體與大集體關(guān)系上出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，以部門、地域的小團(tuán)體主義為集體主義，這些所謂的“集體主義”實(shí)則是個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、宗派主義。雷鋒忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于社會(huì)主義，確立了真正的集體主義意識(shí)，以之為標(biāo)準(zhǔn)，有助于識(shí)別和解決現(xiàn)實(shí)中個(gè)別存在的虛假“集體”問題。

胸懷大愛，培育高尚道德情感

“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”，是一種高尚的道德情感，集中反映了社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)有的道德風(fēng)尚，為公民提供最基本的情感歸屬和前進(jìn)動(dòng)力。“五愛”與其說是一個(gè)深?yuàn)W的理論問題和心理學(xué)問題，不如說是一個(gè)實(shí)踐問題。雷鋒精神充分體現(xiàn)出如何愛的實(shí)踐智慧。它告訴我們，愛的前提和關(guān)鍵在于一心一意，而這種“一個(gè)心眼”的產(chǎn)生和保持始終的原因，就在于雷鋒在生活中、在工作中、在比較中切身感受到黨之關(guān)愛、祖國(guó)之偉大、人民之可愛、勞動(dòng)之可敬、科學(xué)之有用、社會(huì)主義之優(yōu)越。這種既無個(gè)人私心算計(jì)，又無外在壓力強(qiáng)迫所產(chǎn)生的愛，是最樸實(shí)、最真摯、最無瑕也最能感染人的情感。在《雷鋒日記》中，“黨”“祖國(guó)”“社會(huì)主義”是出現(xiàn)頻率最高的詞語，雷鋒將這些詞語常記心間，并在行動(dòng)中將這份愛熔鑄為人生的價(jià)值理想和奮斗方向。雷鋒精神體現(xiàn)的愛雖分大小，但無高低之別。雷鋒作為戰(zhàn)士，愛自己的部隊(duì)，愛人民解放軍；作為黨員，愛自己的黨；作為勞動(dòng)者，愛自己的職業(yè)；作為公民，愛自己的祖國(guó)。但無論是哪種愛，雷鋒都沒有表現(xiàn)出不同的態(tài)度，既有自己的小愛，也有社會(huì)的大愛，兩者非但不沖突，相反，大愛正是從一個(gè)個(gè)小愛中產(chǎn)生擴(kuò)展出來的。

進(jìn)入新時(shí)代的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，應(yīng)該講，現(xiàn)今的人們較之雷鋒更為幸運(yùn)，也更為幸福，同時(shí)也更為直接、更為強(qiáng)烈地感受到祖國(guó)的強(qiáng)大、社會(huì)主義的優(yōu)越、人民的主體地位，以及勞動(dòng)和科學(xué)所帶來的巨大價(jià)值。“五愛”作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本要求，在新時(shí)代不僅應(yīng)該落實(shí)，而且也有條件、有理由落實(shí)。培育這種高尚的道德情感，就需要堅(jiān)持本心、不忘初心，不畏浮云遮望眼，不為五斗米折腰，像雷鋒一樣理直氣壯、堂堂正正地說出自己的愛、堅(jiān)持自己的愛、踐行自己的愛。

推進(jìn)“四德”建設(shè)，提升道德生活品質(zhì)

推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，是提升公民道德生活品質(zhì)的基本要求，在這方面，雷鋒精神體現(xiàn)得尤為細(xì)致全面，也更為深刻。在社會(huì)公德上，雷鋒始終堅(jiān)持把幫助人和做好事當(dāng)作自己最大的快樂和幸福。如其所言，革命和建設(shè)需要這樣的“傻子”，正是這種“傻”的精神引導(dǎo)和示范，才構(gòu)建和培育出體現(xiàn)平等互助、團(tuán)結(jié)和諧的新型人際關(guān)系和良好道德風(fēng)尚。在新時(shí)代推進(jìn)以文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境等為主要內(nèi)容的社會(huì)公德建設(shè)，就要從一點(diǎn)一滴做起，不以惡小而為之、不以善小而不為，持之以恒養(yǎng)成文明習(xí)慣。在職業(yè)道德上，雷鋒對(duì)事業(yè)可以用不怕苦、不怕累，干一行愛一行、鉆一行的態(tài)度來形容，無論是做“釘子”還是“螺絲釘”，雷鋒都能維護(hù)黨員形象，嚴(yán)守軍人紀(jì)律，恪守工作職責(zé)，刻苦鉆研技術(shù)，真誠(chéng)對(duì)待他人，這從根本上規(guī)定了社會(huì)從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能和職業(yè)作風(fēng)的基本要求。這啟示我們，如何把握住新時(shí)代的脈搏，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)劃，關(guān)鍵就在于能否學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)事業(yè)的認(rèn)真態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神，踐行以愛崗敬業(yè)、精益求精、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。在家庭美德上，雷鋒無小家、有大家，以部隊(duì)為家，以戰(zhàn)友為親人，以戰(zhàn)友之父母為父母，孝老愛親。相比于雷鋒，生活在新時(shí)代的我們擁有更為和諧的家庭關(guān)系、更為幸福美滿的家庭生活，我們比雷鋒更有理由、更有責(zé)任愛護(hù)自己的家庭，形成良好的家風(fēng)家德。更重要的是，雷鋒以黨為母親，愛黨護(hù)黨，不僅是黨的好兒子，更是祖國(guó)人民的好兒子。雷鋒的家庭美德是大德，推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展尤其需要弘揚(yáng)。在個(gè)人品德上，雷鋒作為黨員、軍人、公民，對(duì)自身的要求相當(dāng)嚴(yán)格，他始終在思想上政治上行動(dòng)上向黨看齊，在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。雷鋒最具有魅力和說服力的就在于他以全心全意、一心一意的態(tài)度和精神實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為新時(shí)代的公民，我們需要有雷鋒的志向和態(tài)度，以高標(biāo)準(zhǔn)豐盈自身的道德生活，提升道德境界，滿足新時(shí)代精神生活的更高需要，并將其轉(zhuǎn)化為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量。

【作者單位：遼寧省委黨校文化研究中心，本文系2017年度遼寧省社科基金一般項(xiàng)目（L17BZX002）階段性成果】