中國特色社會主義進入新時代，人民美好生活需要日益廣泛，其中，精神生活需要尤為迫切，因此，對精神世界的引領和建構就顯得格外重要。黨的十九大報告指出，“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度”。今天，弘揚雷鋒精神，有助于推進新時代公民思想道德建設，滿足新時代人民精神生活的更高需要，為新時代中國特色社會主義實踐提供強大的精神動力。

用真情真意真心，增強為人民服務道德自覺

為人民服務是雷鋒精神的實質，雷鋒精神的價值在于以小見大、引凡入圣，弘揚雷鋒精神有助于把對于共產黨員而言的根本宗旨落實為普通公民可為、當為、能為的現(xiàn)實感性活動。為人民服務不是高不可攀的空洞口號，也不是什么宏大敘事，而是每個人每時每刻都在書寫的個人的歷史，這種個人的歷史展現(xiàn)的是在生活、學習和工作中體現(xiàn)人之為人的一種本質性活動。雷鋒事跡表現(xiàn)得更多的是如劈柴擔水之類的舉手之勞、順勢而為，而非驚天動地、不可企及，但就是在主動幫助人、關心人的小事之中凸顯其為人民服務的真情、真意和真心，也只有這樣才能為人所信、為人所行。

為人民服務不單單是黨員和公務人員的“天職”，也是每個普通公民應有的道德選擇，其基本要求是“己欲立而立人、己欲達而達人”和“己所不欲、勿施于人”的“忠恕”之道。為人民服務的關鍵，不在于有多么豐富的知識儲備和高超的專業(yè)能力，而在于講求不強迫人的理解心、急人之所急的同情心、把人當作目的而非手段的本心。雷鋒作為一名普通戰(zhàn)士，能夠做到并始終堅持為人民服務，每一件事所體現(xiàn)出的正能量，主要就是因為他能夠做到人之為人的本分，凡事都盡力而為。雷鋒精神啟示我們：為人民服務不是書本上的教條，而是活著的追求，為人民服務就應該從小事做起、從身邊做起、從日常做起，新時代中國公民就應增強這種為人民服務的道德自覺和實踐自信。

追求個體與集體內在一體，樹立集體主義意識

集體主義的真正本意在于堅持集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一，雷鋒精神蘊含的集體主義尤為突出。雷鋒能夠在生活和工作中始終堅持為黨、為軍隊、為祖國考慮，時時、事事以集體為先、為重，并從中“感到高興”“感到最幸福”，這既滿足了其自身的精神追求，同時也在一定程度上實現(xiàn)了更大的集體利益，從而實現(xiàn)了個人與集體的有機統(tǒng)一。

集體主義不是抹殺個人自身價值的狹隘概念，人的本質就是在集體生活中得以生成和確證的，雷鋒精神體現(xiàn)的集體主義包含著實現(xiàn)個人自身價值的向度。進入新時代，人民群眾在精神生活上有更高的需要，對滿足個人正當利益的需求有更強烈的自覺，即新時代“在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。馬克思確認未來社會“真正共同體”的原則是實現(xiàn)“人的全面而自由的發(fā)展”，如若喪失對個人正當利益的保障，就會使個人的尊嚴、價值和權利難以實現(xiàn)，人民美好生活需要難以滿足，同時也會削弱人民參與改革實踐的積極性，中國夢的宏偉目標便難以實現(xiàn)。習近平新時代中國特色社會主義思想致力于解決發(fā)展不平衡不充分這一主要制約因素，“更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步”。這一論斷是中國特色社會主義進入新時代對馬克思主義核心價值追求的堅持和發(fā)展的充分體現(xiàn)。可見，社會主義追求的集體主義不是以犧牲個人利益為取向的，而是為個人利益真實、充分地實現(xiàn)提供平臺和創(chuàng)造條件，個體唯有與集體內在一體，才能擁有無窮的力量，也才能實現(xiàn)集體的意志和目標。中國特色社會主義的集體主義原則，既是對封建社會崇尚整體而束縛或壓制個人的整體主義傾向的破除，也是對資本主義社會推崇個人而輕視集體的個人主義弊端的揚棄，是在社會主義經濟基礎上實現(xiàn)了的集體利益和個人利益的有機統(tǒng)一。

改革開放40年的經驗教訓表明，防止和克服極端利己主義、個人主義極為重要，對人民的精神世界建構發(fā)揮引領、示范作用的共產黨人，能否旗幟鮮明地講政治極為重要。要堅決防止和反對在個人與集體關系上出現(xiàn)的團團伙伙，以個人、少數人的小團體主義為集體主義，堅決防止和反對在小集體與大集體關系上出現(xiàn)的錯誤傾向，以部門、地域的小團體主義為集體主義，這些所謂的“集體主義”實則是個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、宗派主義。雷鋒忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于社會主義，確立了真正的集體主義意識，以之為標準，有助于識別和解決現(xiàn)實中個別存在的虛假“集體”問題。

胸懷大愛，培育高尚道德情感

“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”，是一種高尚的道德情感，集中反映了社會主義社會應有的道德風尚，為公民提供最基本的情感歸屬和前進動力。“五愛”與其說是一個深奧的理論問題和心理學問題，不如說是一個實踐問題。雷鋒精神充分體現(xiàn)出如何愛的實踐智慧。它告訴我們，愛的前提和關鍵在于一心一意，而這種“一個心眼”的產生和保持始終的原因，就在于雷鋒在生活中、在工作中、在比較中切身感受到黨之關愛、祖國之偉大、人民之可愛、勞動之可敬、科學之有用、社會主義之優(yōu)越。這種既無個人私心算計，又無外在壓力強迫所產生的愛，是最樸實、最真摯、最無瑕也最能感染人的情感。在《雷鋒日記》中，“黨”“祖國”“社會主義”是出現(xiàn)頻率最高的詞語，雷鋒將這些詞語常記心間，并在行動中將這份愛熔鑄為人生的價值理想和奮斗方向。雷鋒精神體現(xiàn)的愛雖分大小，但無高低之別。雷鋒作為戰(zhàn)士，愛自己的部隊，愛人民解放軍；作為黨員，愛自己的黨；作為勞動者，愛自己的職業(yè)；作為公民，愛自己的祖國。但無論是哪種愛，雷鋒都沒有表現(xiàn)出不同的態(tài)度，既有自己的小愛，也有社會的大愛，兩者非但不沖突，相反，大愛正是從一個個小愛中產生擴展出來的。

進入新時代的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，應該講，現(xiàn)今的人們較之雷鋒更為幸運，也更為幸福，同時也更為直接、更為強烈地感受到祖國的強大、社會主義的優(yōu)越、人民的主體地位，以及勞動和科學所帶來的巨大價值。“五愛”作為社會主義公民道德建設的基本要求，在新時代不僅應該落實，而且也有條件、有理由落實。培育這種高尚的道德情感，就需要堅持本心、不忘初心，不畏浮云遮望眼，不為五斗米折腰，像雷鋒一樣理直氣壯、堂堂正正地說出自己的愛、堅持自己的愛、踐行自己的愛。

推進“四德”建設，提升道德生活品質

推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，是提升公民道德生活品質的基本要求，在這方面，雷鋒精神體現(xiàn)得尤為細致全面，也更為深刻。在社會公德上，雷鋒始終堅持把幫助人和做好事當作自己最大的快樂和幸福。如其所言，革命和建設需要這樣的“傻子”，正是這種“傻”的精神引導和示范，才構建和培育出體現(xiàn)平等互助、團結和諧的新型人際關系和良好道德風尚。在新時代推進以文明禮貌、助人為樂、保護環(huán)境等為主要內容的社會公德建設，就要從一點一滴做起，不以惡小而為之、不以善小而不為，持之以恒養(yǎng)成文明習慣。在職業(yè)道德上，雷鋒對事業(yè)可以用不怕苦、不怕累，干一行愛一行、鉆一行的態(tài)度來形容，無論是做“釘子”還是“螺絲釘”，雷鋒都能維護黨員形象，嚴守軍人紀律，恪守工作職責，刻苦鉆研技術，真誠對待他人，這從根本上規(guī)定了社會從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)紀律、職業(yè)技能和職業(yè)作風的基本要求。這啟示我們，如何把握住新時代的脈搏，實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)劃，關鍵就在于能否學習雷鋒對事業(yè)的認真態(tài)度和擔當精神，踐行以愛崗敬業(yè)、精益求精、誠實守信等為主要內容的職業(yè)道德。在家庭美德上，雷鋒無小家、有大家，以部隊為家，以戰(zhàn)友為親人，以戰(zhàn)友之父母為父母，孝老愛親。相比于雷鋒，生活在新時代的我們擁有更為和諧的家庭關系、更為幸福美滿的家庭生活，我們比雷鋒更有理由、更有責任愛護自己的家庭，形成良好的家風家德。更重要的是，雷鋒以黨為母親，愛黨護黨，不僅是黨的好兒子，更是祖國人民的好兒子。雷鋒的家庭美德是大德，推動新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展尤其需要弘揚。在個人品德上，雷鋒作為黨員、軍人、公民，對自身的要求相當嚴格，他始終在思想上政治上行動上向黨看齊，在生活上向低標準看齊，在工作上向高標準看齊。雷鋒最具有魅力和說服力的就在于他以全心全意、一心一意的態(tài)度和精神實現(xiàn)自身價值。

作為新時代的公民，我們需要有雷鋒的志向和態(tài)度，以高標準豐盈自身的道德生活，提升道德境界，滿足新時代精神生活的更高需要，并將其轉化為全面建成小康社會、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的物質力量。

【作者單位：遼寧省委黨校文化研究中心，本文系2017年度遼寧省社科基金一般項目（L17BZX002）階段性成果】