黨的十八大報(bào)告把中國特色社會(huì)主義道路概括為：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”

在世界的東方，中國這個(gè)擁有悠久燦爛歷史和十幾億人口的文明古國，正在經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程?，F(xiàn)代化要素、社會(huì)主義要素、中國文化要素和綠色生態(tài)要素共同構(gòu)成支撐起中國特色社會(huì)主義道路自信的支柱?，F(xiàn)代化是目標(biāo)，作為長期處于人類文明佼佼者地位的中國只有實(shí)現(xiàn)全面的現(xiàn)代化才能稱之為民族復(fù)興；社會(huì)主義是路徑，只有社會(huì)主義道路才能確保全體人民的共同富裕和國家的穩(wěn)定統(tǒng)一；中國文化是根基，只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能“不忘初心”繼往開來；綠色生態(tài)是原則，只有走生態(tài)文明之路才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義道路是中國歷史和中國人民的莊嚴(yán)選擇。中國屈辱的百年近代史已經(jīng)充分證明，我們只有走中國特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民群眾的全面發(fā)展。

不斷增加的現(xiàn)代化要素

中國特色社會(huì)主義道路是一個(gè)不斷增加現(xiàn)代化要素的道路。一個(gè)國家的現(xiàn)代化至少包括經(jīng)濟(jì)維度的現(xiàn)代化和制度維度的現(xiàn)代化，前者反映在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防等領(lǐng)域的現(xiàn)代化，后者則體現(xiàn)為國家基本制度的現(xiàn)代化，即習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，以確保國家利益和全體人民福祉的最大化。中國的現(xiàn)代化歷程始于對先進(jìn)對象國的學(xué)習(xí)和模仿，這也是大多數(shù)后發(fā)國家的“后發(fā)優(yōu)勢”，在追趕中超越，在超越中創(chuàng)新，盡快使中國成為一個(gè)日益現(xiàn)代化、高度現(xiàn)代化和全面現(xiàn)代化的強(qiáng)國。目前，我國的現(xiàn)代化程度和綜合國力在多項(xiàng)指標(biāo)上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與發(fā)達(dá)國家的并跑，部分指標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了趕超，還有部分指標(biāo)尚在追趕。

中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，本質(zhì)上不同于西方傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)代化和蘇聯(lián)—東歐式的現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化之路就是從一窮二白的農(nóng)業(yè)國向新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、科技和國防現(xiàn)代化的全球最大經(jīng)濟(jì)體的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。從1949年奪取新民主主義革命偉大勝利開始到1978年，中國完成了對舊生產(chǎn)力的社會(huì)主義改造和門類齊全國民經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，為后來的發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從1978年改革開放開始，中國創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)中高速增長持續(xù)時(shí)間最長、起飛時(shí)人口規(guī)模最大、消減絕對貧困人口最多的歷史紀(jì)錄。對比其他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛的大國，中國在更差的先天基礎(chǔ)上取得了更好的增長成績，創(chuàng)造了世界絕無僅有的經(jīng)濟(jì)增長奇跡。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯彭斯教授指出，世界上只有13個(gè)國家和地區(qū)在連續(xù)25年或更長的時(shí)間里保持了7%以上的GDP增長率。在所有實(shí)現(xiàn)高增長的案例中，中國是增長幅度最大、增長速度最快的。這種速度和規(guī)模的增長史無前例。中國特色社會(huì)主義道路顯示出不斷增加的現(xiàn)代化要素體現(xiàn)在：

第一，中國正成為人力資本大國。一方面中國保持了相對較高的人力資本增長率。截至2015年年底，全國技能勞動(dòng)者總量達(dá)1.67億人，其中高技能人才4501萬人。我們估計(jì)，2020～2030年間人力資本增長率將在1.2%～1.5%之間。另一方面是勞動(dòng)力由生產(chǎn)效率低的農(nóng)業(yè)部門持續(xù)向生產(chǎn)效率高的非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移，預(yù)計(jì)到2030年農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少至1.5億左右，非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)部門勞動(dòng)力年均增長率在2%～3%左右。

第二，全要素生產(chǎn)率仍有巨大提升空間。由于中國在不少領(lǐng)域?qū)ξ鞣桨l(fā)達(dá)國家仍處于追趕位置，因此依舊可通過引進(jìn)吸收促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。同時(shí)中國在許多領(lǐng)域已經(jīng)處于并跑乃至領(lǐng)跑位置，這種技術(shù)進(jìn)步帶來的外溢效應(yīng)也必將刺激全要素生產(chǎn)率的提高。我們估計(jì)2011～2030年全要素增長率為3.6%。

第三，中國開始收獲數(shù)字紅利。截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，手機(jī)用戶超過13億，均位居世界第一，互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)51.7%，超過全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)。依托大國規(guī)模效應(yīng)，將世界最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶優(yōu)勢與世界最大的市場優(yōu)勢相結(jié)合，中國將發(fā)展出世界級的數(shù)字規(guī)模經(jīng)濟(jì)，大大降低信息成本。

第四，大眾創(chuàng)業(yè)、企業(yè)創(chuàng)品牌方興未艾。2002年全國市場主體為3111萬戶，到2016年已增至8705萬戶，其中私營、個(gè)體就業(yè)人數(shù)從8135萬人增加至30859萬人。2002年全國商標(biāo)注冊數(shù)為17萬件，到2016年底，全國商標(biāo)有效注冊量1237.6萬件,每萬戶市場主體商標(biāo)擁有量達(dá)1422件，平均每7個(gè)市場主體擁有1個(gè)有效商標(biāo)。特別是，在世界品牌500強(qiáng)榜單中，2005年中國入選的品牌只有4個(gè)，2016年上升至36個(gè)，居世界第5位。

第五，改革開放后，中國發(fā)生了人類歷史上規(guī)模最大、速度最快的“五化”，這是中國經(jīng)濟(jì)保持高速增長的“五大引擎”。新型工業(yè)化在加速，中國成為世界最大的工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)國；新型城鎮(zhèn)化在加速，中國成為世界最大的城市人口國家；信息化和知識(shí)化在加速，中國成為世界最大信息社會(huì)和知識(shí)社會(huì)；基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化在加速，中國成為世界最大的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施投資國和領(lǐng)先國；國際化在加速，中國成為世界最大的出口國，并將在新全球化過程中居于引領(lǐng)地位。

不斷增加的社會(huì)主義要素

中國特色社會(huì)主義道路是一個(gè)不斷增加社會(huì)主義要素的道路。要讓十幾億人民共同發(fā)展、共同富裕、共享福祉，只能依靠社會(huì)主義的制度優(yōu)勢和充分發(fā)揮社會(huì)主義的政治優(yōu)勢。只有社會(huì)主義制度才能充分動(dòng)員社會(huì)各種力量和充分凝聚十幾億人民的共識(shí)，可以集中力量辦國計(jì)民生的大事；也只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)“共同富裕”和人的全面、自由發(fā)展，這是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。中國的社會(huì)主義要素也將經(jīng)歷從社會(huì)主義初級階段—中級階段—高級階段不斷演進(jìn)的過程，目前我國已處于社會(huì)主義初級階段的下半場，已經(jīng)具備諸如后工業(yè)化、人口老齡化、服務(wù)業(yè)現(xiàn)代化等發(fā)達(dá)社會(huì)的特征。

新中國成立后，廣大人民群眾獲得了社會(huì)主人的地位，婦女解放、掃盲運(yùn)動(dòng)、赤腳醫(yī)生等一系列運(yùn)動(dòng)措施，徹底打破了舊社會(huì)公共服務(wù)只集中在少數(shù)地區(qū)為少數(shù)人服務(wù)的怪狀，這是中國走向共同富裕的第一步，即消除不平等的制度奠基時(shí)代。改革開放之后，中國在實(shí)現(xiàn)全體人民“共同富裕”目標(biāo)方面的最大成就是消除貧困，因?yàn)?ldquo;貧窮不是社會(huì)主義”。進(jìn)入21世紀(jì)后，社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢在消除發(fā)展差距方面更得以充分體現(xiàn)，“公共服務(wù)均等化”和“精準(zhǔn)扶貧”等以消除城鄉(xiāng)、地區(qū)差距和人群差距為目標(biāo)的政策相繼出臺(tái)。

中國創(chuàng)造了貧困人口占總?cè)丝诘谋嚷蕪?980年的88%以上下降為2013年的1.85%的“減貧奇跡”，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。使一部分人和地區(qū)先富起來不是目的，全體人民、全部地區(qū)共同富裕才是宗旨。社會(huì)主義的制度優(yōu)勢可以通過中印比較得到佐證：作為另一個(gè)人口大國和經(jīng)濟(jì)維持較高增速的國家，印度的貧困人口變化軌跡在幾十年間幾乎和世界整體水平保持“平行”。這說明突破貧困陷阱不是僅靠經(jīng)濟(jì)增速和GDP規(guī)模作為物質(zhì)基礎(chǔ)就能自然實(shí)現(xiàn)的，如果缺乏適合的社會(huì)制度安排同樣難以成功。中國特色社會(huì)主義道路顯示出不斷增加的社會(huì)主義要素體現(xiàn)在：

第一，城鄉(xiāng)走向共同富裕。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移正在經(jīng)歷農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村工業(yè)化、農(nóng)民兼業(yè)化和農(nóng)民工城鎮(zhèn)化的新“四化”過程。隨著我國進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位的二三產(chǎn)業(yè)開始反哺農(nóng)業(yè)；隨著城鎮(zhèn)化的日趨完善，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)大大超過農(nóng)村人口，使得城市可以帶動(dòng)農(nóng)村；同時(shí)財(cái)政收入大幅增加，既增加了對三農(nóng)投入，又減少了對三農(nóng)的稅費(fèi)，進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)差距不斷縮小。城鄉(xiāng)共同富裕表現(xiàn)在：一是城鄉(xiāng)居民收入水平差距減小。改革開放之后，按照不變價(jià)計(jì)算城鄉(xiāng)居民收入差距最大的年份是2009年，2010年農(nóng)村居民純收入增速首次超過城鎮(zhèn)居民可支配收入增速，這之后隨著后工業(yè)化時(shí)代來臨、農(nóng)村務(wù)農(nóng)勞動(dòng)力向非農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)移以及國家持續(xù)加大對農(nóng)村的投入，城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)下降。二是城鄉(xiāng)居民生活水平差距減小。在價(jià)格水平不同的情況下，恩格爾系數(shù)是反映城鄉(xiāng)差距的較好指標(biāo)。我國的城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)從1978年開始均呈持續(xù)下降趨勢，且兩者間的差距不斷縮小。

第二，地區(qū)走向共同富裕。改革開放后，我國的地區(qū)差距可分為四個(gè)階段：20世紀(jì)80年代，各發(fā)展指標(biāo)趨同；20世紀(jì)90年代，各指標(biāo)局部趨異；進(jìn)入21世紀(jì)，大部分發(fā)展指標(biāo)又開始趨同；未來20年，地區(qū)發(fā)展水平全面趨同。中西部地區(qū)發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢”模仿和借鑒東部地區(qū)的發(fā)展模式，同時(shí)發(fā)揮“比較優(yōu)勢”承接?xùn)|部地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。西部大開發(fā)戰(zhàn)略（1999）、東北等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略（2004）、中部崛起（2006）、京津冀一體化（2014）和長江經(jīng)濟(jì)帶（2016）等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略以及在具體區(qū)域一體化政策框架下實(shí)施的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付政策、基本公共服務(wù)均等化政策、大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)與生態(tài)安全屏障建設(shè)，使我國的地區(qū)差距逐漸縮小、開始趨同，走向共同富裕。

第三，走向人人享有社會(huì)保障。健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，對于保障和改善民生、讓人民群眾共享改革發(fā)展成果、調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)、保障社會(huì)公平正義均具有十分重要的意義。但同時(shí)需要清楚地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)保障體系的建設(shè)又是難度最大、問題最多、壓力最突出的公共服務(wù)領(lǐng)域之一。改革開放后，中國的社會(huì)保障體系實(shí)現(xiàn)了長足進(jìn)步。到目前基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)和各類人群的基本社會(huì)保障體系，雖然全面覆蓋尚未實(shí)現(xiàn)，但各類社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)救助政策的覆蓋范圍、保障水平正在穩(wěn)步擴(kuò)大和提高。從2010年到2030年，社會(huì)保障體系將分為兩步走，首先在2020年實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)保障全覆蓋，到2030年實(shí)現(xiàn)高水平社會(huì)保障的全覆蓋。

不斷增加的文化要素

中國特色社會(huì)主義道路是一個(gè)不斷增加先進(jìn)文化要素的道路。伴隨著百年屈辱，中華文化經(jīng)歷了淪為世界邊緣、自我否定和懷疑的發(fā)展歷程。隨著中國逐步走向世界舞臺(tái)的中心，中華文化正在迎來前所未有的大發(fā)展，也必將對中國特色社會(huì)主義道路和世界產(chǎn)生前所未有的影響。習(xí)近平總書記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”中國特色社會(huì)主義道路顯示出不斷增加的文化要素體現(xiàn)在：

文化是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要基石。文化乃是一個(gè)民族最本質(zhì)的符號(hào)和靈魂，它在悄無聲息中以國家記憶、民族性格和歷史基因塑造出本民族思維和行為特征。同時(shí)，一個(gè)民族或國家的興盛，總是以文化興盛作為支撐，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有文明的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”中國獨(dú)特的國情特點(diǎn)和民族歷史決定了中國文化的獨(dú)一無二，而獨(dú)特的中國文化又深刻影響著這個(gè)國家的現(xiàn)在和未來。中國已經(jīng)進(jìn)入世界舞臺(tái)的中央，因此獨(dú)一無二的中國文化必然會(huì)隨著中國國際影響力的不斷提升而深刻影響全世界和全人類。中國人民將帶著民族文化自豪在中國特色社會(huì)主義道路上越走越好、越走越強(qiáng)、越走越遠(yuǎn)，走向中華民族全面的偉大復(fù)興。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)的先進(jìn)文化，保證中國特色社會(huì)主義道路朝著正確方向發(fā)展。中國文化的社會(huì)主義先進(jìn)性體現(xiàn)在堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。正如黨的十七屆六中全會(huì)指出的那樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。中國社會(huì)主義先進(jìn)文化植根于中華五千年傳統(tǒng)文化和厚重的文明積淀，又學(xué)習(xí)借鑒了世界人文社會(huì)科學(xué)的先進(jìn)成果，還經(jīng)過馬克思主義中國化的洗禮以及中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，凝聚起中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷豐富中國特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵。黨的十八大以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要來源，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。究中國文化之精神內(nèi)核，和合思想是中國文化真正的基因密碼所在，是中國文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，不斷向前推動(dòng)歷史進(jìn)步，不斷為人類貢獻(xiàn)思想智慧，具有巨大的外溢性和正外部性，獲得獨(dú)一無二生命力和創(chuàng)新力的根本驅(qū)動(dòng)力和文化哲學(xué)。中華文明從本質(zhì)上是和合文明，和合是千差萬別之各種事物互尊互重、互濟(jì)互補(bǔ)，最終求同存異、相輔相成和相容相生的一種理想的狀態(tài)。這種“對立—包容—依存—和諧”過程促進(jìn)了新事物的產(chǎn)生，并推動(dòng)了歷史的發(fā)展。“和合”是包容的、和諧的、統(tǒng)一的，千百年來深刻影響著中國人的思考方式和行為模式，并潛移默化進(jìn)了每個(gè)炎黃子孫的血脈。和合思想是至善善治的治理哲學(xué)，為破解人類各方面的重大矛盾提供了極其獨(dú)到而智慧的思想理念和行為準(zhǔn)則，始終貫穿于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中，深遠(yuǎn)影響著中國特色發(fā)展道路，包括總道路和具體道路。社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)和諧、和平、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，是和合思想在當(dāng)代的集中概括和具體體現(xiàn)，指導(dǎo)著我國各項(xiàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的蓬勃發(fā)展。在處理人與自然的關(guān)系上，和合思想要求我們尊重自然、保護(hù)自然、合乎自然規(guī)律辦事，與自然合二為一、和諧相處、共同發(fā)展，奠定了中國人天人合一的自然觀；在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大矛盾上，和合思想要求我們腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息、同時(shí)并舉，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，奠定了和實(shí)生物的經(jīng)濟(jì)觀；在處理重大政治問題時(shí)，和合思想要求我們和而不同，以和為貴，按照團(tuán)結(jié)——批評（自我批評）——團(tuán)結(jié)的方式妥善處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)穩(wěn)定、統(tǒng)一，奠定了和衷共濟(jì)的政治觀；在處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，和合思想要求我們以人為本，互敬互愛，奠定了仁愛和諧的社會(huì)觀；在處理民族與民族、國家與國家的不同文化時(shí)，和合思想要求我們求同存異，在對待外來文化時(shí)相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互生發(fā)，奠定了和而不同的文化觀； 在處理中國和世界的關(guān)系上，和合思想告訴我們“得道多助”，要求我們睦鄰友好、互利共贏，奠定了和平共處的外交觀。“人類命運(yùn)共同體”為中國參與全球治理提供了獨(dú)到的思想理念和行為準(zhǔn)則。在這一和合思想理念引領(lǐng)下，中國人民以“達(dá)則兼濟(jì)天下”的開闊胸襟與全世界人民一起共享中國文化的博大智慧，為建立一個(gè)更加美好更加和諧的世界而攜手共進(jìn)。

不斷增加的綠色生態(tài)要素

中國特色社會(huì)主義道路是一個(gè)不斷增加綠色生態(tài)要素的道路。中國的現(xiàn)代化道路是一條創(chuàng)新之路，不同于1750年英國工業(yè)革命以來經(jīng)濟(jì)增長與溫室氣體排放共同增長的傳統(tǒng)發(fā)展模式，而是進(jìn)入21世紀(jì)之后創(chuàng)新的一種經(jīng)濟(jì)增長與溫室氣體排放同期下降乃至脫鉤的綠色發(fā)展模式。其中必然邏輯有三個(gè)方面：一是現(xiàn)有的環(huán)境承載能力不允許我們走西方“先污染后治理”的模式；二是資源儲(chǔ)備能力不允許我們走像美國那種以不到世界6%的人口消費(fèi)世界28%石油的發(fā)展模式；三是大國責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我國已經(jīng)莊嚴(yán)承諾在2030年左右實(shí)現(xiàn)碳排放達(dá)到峰值。這種發(fā)展模式也意味著，人與自然共生共榮，人類的發(fā)展不以掠奪自然為代價(jià)，中國古代“天人合一”的理念得到真正的實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)入21世紀(jì)，我國面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口資源環(huán)境方面的突出問題，人口總量龐大，主要資源短缺，人均資源明顯不足，生態(tài)環(huán)境惡化趨勢尚未根本扭轉(zhuǎn)。為此，黨的十六大報(bào)告提出了到2020年生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)：“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走向生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”不同于西方國家先工業(yè)化后再城鎮(zhèn)化并持續(xù)數(shù)百年的歷程，中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化實(shí)際上是同步展開和同時(shí)進(jìn)行，并在短短幾十年內(nèi)取得了較高成就，但也對生態(tài)環(huán)境造成了極大壓力，生態(tài)安全形勢十分嚴(yán)峻。為了走好綠色生態(tài)之路，將生態(tài)赤字變成生態(tài)盈余，中國已經(jīng)并且還要在“流量控制”和“存量治理”兩個(gè)方面持續(xù)努力：一是節(jié)能減排，減少排放流量；二是加大生態(tài)治理，減少污染存量。中國特色社會(huì)主義道路顯示出不斷增加的綠色生態(tài)要素體現(xiàn)在：

中國進(jìn)入綠色能源時(shí)代。2013年我國煤炭消費(fèi)總量達(dá)到高峰，為28.10億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，而后持續(xù)下降，2016年下降至26億噸標(biāo)準(zhǔn)煤左右。與此同時(shí)，我國清潔能源呈超高速增長，2015年，水電、核電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電機(jī)組規(guī)模分別增至2010年的1.5倍、2.4倍、4.4倍、168倍，使非化石能源消費(fèi)比例從8.3%提高至12%，非化石能源發(fā)電裝機(jī)比例達(dá)到 35%，新增非化石能源發(fā)電裝機(jī)規(guī)模占世界的 40%左右。我國加快推進(jìn)了主體能源由油氣替代煤炭、非化石能源替代化石能源的雙重更替進(jìn)程。根據(jù)“十三五”能源規(guī)劃，到2020年，非化石能源達(dá)到15%以上，煤炭消費(fèi)比重降低至58%以下；到2030年非化石能源比例將超過20%。

中國開始進(jìn)入低碳時(shí)代。根據(jù)英國石油公司（BP）《世界能源統(tǒng)計(jì)2016》提供的數(shù)據(jù)，中國碳排放量增長率從2011年8.0%的高增長，2015年轉(zhuǎn)為負(fù)增長，為-0.1%，占世界總量比重略有下降，為27.3%。預(yù)計(jì)“十三五”時(shí)期，進(jìn)入碳排放低增長（<2%）或零增長機(jī)遇窗口期，“十四五”時(shí)期中國有可能提前達(dá)到碳排放高峰，而后進(jìn)入碳排放量絕對下降期，中國的碳排放占世界總量比重將會(huì)持續(xù)下降。

我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，開始出現(xiàn)生態(tài)盈余。“十二五”期間，全國化學(xué)需氧量和氨氮、二氧化硫、氮氧化物排放總量分別累計(jì)下降12.9%、13%、18%、18.6%；74個(gè)首批監(jiān)測城市2015年的PM2.5年濃度比2013年下降了23.6%；1940個(gè)地表水控?cái)嗝嬷辛覸類水質(zhì)占比已降低到9.7%，I~III類水質(zhì)占比則提升到66%；全國城建區(qū)生活垃圾無害化處理率提高到94.1%，城市污水處理率達(dá)92%；全國的森林覆蓋率21.66%，草原綜合植被蓋度54%，受保護(hù)濕地面積增加525.94萬公頃，治理沙化土地和水土流失土地分別為10萬和26.6萬平方公里……而且隨著經(jīng)濟(jì)增速指標(biāo)的下調(diào)，我國的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量將會(huì)越來越好，綠色生態(tài)之路也會(huì)越走越寬。

結(jié)語

時(shí)代的趨勢和潮流的背后反映的是民心向背。民為邦本，本固則邦寧。中華民族的偉大復(fù)興是民心之所向；全體中國人民的共同富裕是民心之所向；人與自然和諧共處的“天人合一”和綠色生態(tài)文明是民心之所向；“天下大同”世界各國和平共助的全人類命運(yùn)共同體亦是民心之所向。民心所向，則眾望所歸。不斷增加的現(xiàn)代化要素、社會(huì)主義要素、中國文化要素和綠色生態(tài)要素既契合民心和民望，又順應(yīng)時(shí)代潮流的趨勢，在未來發(fā)展過程中必然能顯現(xiàn)出更大的中國特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢與道路自信。

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