習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好中國(guó)的故事，講好中國(guó)人民的故事，促進(jìn)中外理解和友誼。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展。我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)的故事、中國(guó)人民的故事，要求我們接續(xù)傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，不斷構(gòu)建和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系。

作為地處中國(guó)革命圣地延安的國(guó)家級(jí)干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，作為黨的政治學(xué)院，近年來(lái)，中國(guó)延安干部學(xué)院按照中央部署，深挖中共中央在延安的歷史和習(xí)近平同志在梁家河的知青歲月的獨(dú)特資源，通過(guò)多種教學(xué)形式，讓學(xué)員在了解歷史過(guò)程中共話(huà)初心，在感悟現(xiàn)實(shí)中交流互動(dòng)。

從歷史的維度講好故事

歷史是人類(lèi)最好的老師，中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的歷史就是一本最好的教科書(shū)。從斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，到美軍觀(guān)察組訪(fǎng)問(wèn)延安；從最初國(guó)際人士在政治上、道義上的同情與聲援，到逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Α⑽锪Φ膶?shí)際行動(dòng)支持；從民間外交到官方外交……中國(guó)共產(chǎn)黨和陜甘寧邊區(qū)政府根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化，確立了實(shí)事求是、獨(dú)立自主的外交政策，廣泛開(kāi)展了多層次的對(duì)外交往活動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人樹(shù)立起良好形象，對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為新中國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系創(chuàng)造了有利的社會(huì)基礎(chǔ)。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨人講好自身故事的生動(dòng)案例，不僅為我們今天講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事提供了豐富的歷史素材，而且啟發(fā)了我們的教學(xué)培訓(xùn)方式。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。

學(xué)院把一個(gè)個(gè)真實(shí)且有溫度的故事融入到延安的革命舊址舊居之中，采取情景模擬、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的信仰和“敢叫日月?lián)Q新天”的力量，展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、為人類(lèi)幸福所作出的偉大貢獻(xiàn)。

從文化的維度展開(kāi)對(duì)話(huà)

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。一個(gè)個(gè)漢字、一首首歌曲，一件件文物，承載著中華民族愛(ài)好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，詮釋著中華文明兼容并蓄的精神氣度。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用。”尊重人類(lèi)文明成果并取其精華為我所用，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的好傳統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨成功地將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程也是文明交融與創(chuàng)新的過(guò)程，既沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有一成不變的模式。學(xué)院充分發(fā)揮延安和西安的歷史文化、傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，積極打造文化交流課程，在秦始皇兵馬俑遺址、西安城墻、黃河壺口瀑布等多地開(kāi)展實(shí)地教學(xué)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華文化。

從實(shí)踐的維度共鑒發(fā)展

發(fā)展是世界各國(guó)面臨的時(shí)代課題。交流分享中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，是黨的對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系的重要內(nèi)容。

陜西省延川縣梁家河村是中國(guó)西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，也是習(xí)近平總書(shū)記度過(guò)七年知青歲月的地方。習(xí)近平總書(shū)記多次向世界分享他在這里的生活經(jīng)歷，他曾經(jīng)深情地告訴大家，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。

截至目前，學(xué)院已先后組織近20個(gè)國(guó)家的100多名外國(guó)政黨干部走進(jìn)這座小山村，通過(guò)入戶(hù)參觀(guān)、互動(dòng)交流等方式，讓他們?cè)谶@個(gè)獨(dú)特而又寶貴的課堂上真正理解“中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家”的深刻含義，真實(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策對(duì)改善農(nóng)民的居住環(huán)境、提高農(nóng)民生活水平的重大意義。

在西安國(guó)際港務(wù)區(qū)面對(duì)待發(fā)的“一帶一路”國(guó)際專(zhuān)列，在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)體悟“五大發(fā)展理念”的惠民成果……真實(shí)的中國(guó)之行讓外國(guó)學(xué)員們切實(shí)感受到，中國(guó)共產(chǎn)黨為那些既希望發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立的國(guó)家和民族提供的中國(guó)方案和中國(guó)智慧是貨真價(jià)實(shí)的。

從未來(lái)的維度謀求共贏

當(dāng)今世界多極化發(fā)展的特征日趨顯著，人們?cè)诔浞指惺墁F(xiàn)代化福利的同時(shí)，也面臨各種風(fēng)險(xiǎn)的威脅，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、文化霸權(quán)等。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際多重角度深入思考，努力探索全球治理的理念和方案。

從“一帶一路”倡議到共商共建共享的全球治理觀(guān)，再到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，一系列主張?bào)w現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨作為負(fù)責(zé)任政黨的視野和胸懷。中國(guó)共產(chǎn)黨聚焦全人類(lèi)未來(lái)的戰(zhàn)略謀劃符合世界各國(guó)人民的心靈期盼和價(jià)值期待，也呼喚著關(guān)乎全人類(lèi)福祉和利益的“共同價(jià)值”體系的出場(chǎng)。

如今，國(guó)際社會(huì)對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出的一系列關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為完善全球治理提供了中國(guó)方案。

中國(guó)延安干部學(xué)院將認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深邃內(nèi)涵和世界意義，通過(guò)自身工作推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界上其他政黨的交往交流。我們將在把握中西話(huà)語(yǔ)體系異同的基礎(chǔ)上，搭建符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范和表述形式的、能更好闡釋中國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義豐富實(shí)踐的教學(xué)新框架和新體系，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好中國(guó)的故事，講好中國(guó)人民的故事。

（作者：賈波，系中國(guó)延安干部學(xué)院院務(wù)委員）