一提到元宵節(jié)，我們就想到團圓，與親人的團圓。

第一個團圓，也許從我們像一個圓圓的肉球孕育在媽媽腹中開始。那一刻，我們黏著母親的軀體承載千年萬載神圣的記憶。終于，我們從母親的腹體中分離出來，但我們不是第一個，也不是最后一個。從此，我們迎來了一個個親人，也迎來了一場場團聚。

因為感恩，我們用愛串接時光的饋贈。我們的身心需要給養(yǎng)，需要補給，因而節(jié)日成了我們靈魂的慰藉日。世上所有的甜蜜和幸福，絕不是一個人的感覺。世上所有的節(jié)日都是一脈相傳，一衣帶水，一起分享。世上所有的節(jié)日都是空前而非絕后的創(chuàng)造。

后來，我們發(fā)現(xiàn)月亮是圓的，太陽是圓的，我們要把圓滿納于心才覺得完美，于是湯圓進了我們的肚子，微笑變成有味道的溫暖。

元宵節(jié)，也是我們精神的燈節(jié)。一個個過往的日子被洗得锃亮，我們的心靈趨光，在燈下翻曬。元宵節(jié)之夜，將所有的美好用光揮灑，無數心愿含蓄在光影的造型。我們不再擔憂月的缺蝕，家才是我們的最圓。在通往光明的路上前行，我們會像孩子一樣，牽一盞小橘燈回家。 （曉想）

一鍋元宵煮飄搖，一場團聚，一世離歌，唯有真情不老。每一碗元宵，每一個元宵都有親人的疼愛，粘著血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡……元宵啊，本身就寓意著團圓的圓滿。所以我要說，你快樂，天天像過年；你悲傷，日日像末日。過了元宵節(jié)就算過完了年，元宵就是年最后的疼愛，但絕不是生命最后的疼愛！

元宵是年最后的疼愛

■ 姍蓮

又是一個蓄滿念想的日子——元宵節(jié)。

元宵熟了，漂在鍋里，輕輕一撥打著旋兒，像我撲棱撲棱的心跳，我知道這又是一個心花搖曳思念的時刻。

滿懷柔情，幾絲眷念，花開有聲，落英無語，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵節(jié)真是一個讓人無法釋懷的日子，它是個讓甜蜜和思念、離愁和失落、遙想和回憶占據春幃意鬧的日子。

為了過年的圓滿，今天人們又放響了鞭炮，向年發(fā)表最后的祝詞，蔓延高掛的燈籠瞪著紅眼樂陶陶地在春風里微笑，應著噼里啪啦的鞭炮聲，熱氣騰騰的元宵上桌了，我是一個善感的人，總覺著這鞭炮聲在此刻是如此地顫動思念的心，我想此時有多少漂泊在外的游子又會增添幾絲念家戀親的愁思；那些無家可歸的人更是心頭盤旋縈繞難以下咽的悲苦。

元宵啊元宵，從感性上講成了過年的句號，人們的喜悅也將在這一天隨著爆竹煙花的鳴響、盛開、飄落，零落成狼藉的碎屑，最后歸于灰飛煙滅·……

年啊從初一到十五算起，追溯的遠一點，從元旦起年就讓人沉迷、沉醉、沉淪，撩撥澎湃著這人們的心潮。因而說每一個節(jié)氣里都有約定成俗的物象在推波助瀾渲染氣氛，當然屬年的物象最多，鞭炮、年畫、春聯(lián)、糖果、餃子等。元宵節(jié)元宵成了主角，各種口味的元宵代表著人們的飲食喜好和心情。

正月里來鬧新春，元宵節(jié)一過你就算過完年了，一切都變得平淡無奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團團圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要歸于平靜。

生活是一個永不停息的輪回。年年有今日，歲歲有今朝。每個節(jié)氣里都有一個念想串起人們的共鳴，只因為每個節(jié)氣里都蘊含著相似的溫暖，不同的人內心深處里流淌著不同的眷戀。逢年過節(jié)闔家團圓才算完滿，節(jié)日里你會被寵著，疼著，愛著，念著，幸福著，當然也會被孤單和寂寞包圍著、畫心為牢、心甘情愿、不由自主地期盼、癡念、糾結、難過，但無論怎樣日子都得過。

說白了年不過是一個字，元宵節(jié)也不過是個詞，一個延展著生命時光與感情沾親帶故的詞，人們寄予美好的憧憬。

元宵節(jié)里看看過年最后的焰火，嘴里一裹元宵，此岸的煙花在甜蜜閃現(xiàn)后就變成彼岸的重溫和回憶，人們又開始遙想下一個粘著念想的日子······

元宵節(jié)啊，你知道今日又讓多少人感懷吟嘆，編情為經，織愛為緯，細細地密織思念的網，用豐潤暈染的唐詩念你，用豪放婉約的宋詞粘你，用飽滿情懷的丹青妖嬈你，用感人心魄的樂曲縈繞你。

一鍋元宵煮飄搖，一場團聚，一世離歌，唯有真情不老。每一碗元宵，每一個元宵都有親人的疼愛，粘著血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡······

元宵啊，本身就寓意著團圓的圓滿。所以我要說，你快樂，天天像過年；你悲傷，日日像末日。

過了元宵節(jié)就算過完了年，元宵就是年最后的疼愛，但絕不是生命最后的疼愛！

生活就像元宵在沸水中翻滾

貧瘠的時代，一包湯圓便是美好的記憶。淡淡的糯米香，乳白的湯，原始的香味構成的生活契合著一個純凈的心靈，人最深的記憶一定是這種簡單。我們習慣于賦予一種食品一定的寓意，“圓”對于我們每個個體而言，是終極的快樂。元宵在沸騰的水中翻滾，大概也像極了我們的生活。

■ 梅青

知道“湯圓”還有個名字叫元宵，因了那首著名的歌曲，“正月里鬧元宵，金匾繡開了”，大概上小學的樣子，一個閉塞的時代，一個閉塞的鄉(xiāng)村，窮中有念，苦中有樂，心中有盼的日子，形成一個穩(wěn)定的概念，十五吃元宵，沒有更多的意義，昭示的只是年真的結束了，相對安逸的日子得等到下一年了。童年的年是盼來的，元宵節(jié)是將快樂與輕松拉長的過程；如今的年是轟隆隆地駛來的，并攔阻不得。

往往一包湯圓，米黃色的草紙包裝成方錐狀，細細的麻繩系著，由父親從縣城帶回來，土煤爐子上支起大黑鍋，燒開清澈的井水，咕嘟著冒起大而亮的泡，白花花的小湯圓被一個個小心翼翼地丟進沸騰的水中，勺子輕輕地推，靜靜地沉默幾分鐘，便紛紛浮出水面，在水泡間游動翻滾，湯水漸漸乳白、黏稠。如今想來，潔白的湯圓與粗笨的大黑鍋實在是太鮮明的對比與記憶，簡單卻溫馨的水墨工筆。

貧瘠的時代，一包湯圓便是美好的記憶，盡管內容是如此單調，核桃、花生、芝麻，有限的幾種餡料，甚至有些略微的發(fā)硬，但已足以讓唇齒留香許多日，淡淡的糯米香，乳白的湯，原始的香味構成的生活契合著一個純凈的心靈，人最深的記憶一定是這種簡單。

我一直覺得，相對來說，20世紀80年代是中國人最快樂的一段時光，也是相對健康的歲月，物質上的改善帶動精神的樂觀向上，也還淳樸的民風支撐著基本的公序良俗。每每元宵節(jié)，縣城必定舉辦燈展燈會，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還要組織表演的隊伍，宣化大街這兩天熱鬧非凡，表演隊伍依次經過，舞獅子、耍旱船、踩高蹺等等民間藝術爭相露臉，鑼鼓喧天，路兩側人頭攢動，水泄不通，人們臉上洋溢著真正的快樂，叫好聲、嬉笑聲不斷，小小縣城的沸騰狀遠比滿鍋翻滾的湯圓熱鬧許多。

我如今也還是挺留戀那種時光。北京城里有很著名的廟會，也曾前往觀瞻，但流光溢彩的閃爍與跳動是乏味的，而懷想的故鄉(xiāng)的游行表演隊伍是鮮活與靈動的。我喜歡由歡樂構成的愿景，喜歡更多普通民眾參與的原始的沖動，喜歡市井百姓臉上燦爛無邪的笑容，可擷可取，可捧可掬，也許節(jié)日的意義就隱藏在那里。如今，煙花的確愈來愈絢爛和蓬勃，耀眼的繽紛，視覺盛宴之后，耳畔還是縈繞曾經的歡鬧，腦際盤旋的依舊是鄉(xiāng)親們生龍活虎的奔騰。

北京人愛吃元宵，有許多的老字號可以佐證，每年我也會擠在這樣的隊伍中，“搶”一些回家。如今的元宵，花樣繁多，口味豐富，白白圓圓，綿軟可口，幾乎完美滿足了味覺的享受。

我們習慣于賦予一種食品一定的寓意，伴著一種心緒，成全一種祝福，“圓”對于我們每個個體而言，是終極的快樂。元宵在沸騰的水中翻滾，大概也像極了我們的生活。

記憶中的燈籠照亮我的童年

如今的孩子不需自己動手做燈籠玩了，他們只要拿錢就可以買一盞漂亮的燈籠。但我還是喜歡小時候父親做的那種簡易燈籠，它真的照亮了我的童年，而且永遠亮在我的記憶里。那燈籠里發(fā)出來的光是那樣的明亮那般的燦爛，就像當時我們心中對美好生活的強烈期盼和憧憬。

■ 胡珍

記得童年時，故鄉(xiāng)鄂東南山村的正月十五元宵節(jié)這天，家家戶戶都要爆春，點蠟燈。

爆春又叫爆青。我們村子周圍有很多冬青樹，每年到了正月十五，孩子們就爬上冬青樹摘樹葉。到了晚上，把爐火燒得旺旺的，然后把冬青葉一小掛一小掛放進亮亮的火堂，樹葉就會發(fā)出噼里啪啦的響聲，大人們坐在爐旁嘴里念念有詞。我們孩子聽不懂，卻斷斷續(xù)續(xù)記得幾句“……爆呀爆，爆什么？爆死蚊蟲回不了陽……”我們孩子就取個熱鬧，不停地往爐中添樹葉聽那響聲好玩，竟把個旺旺的火給爆得快要熄滅。后來我們又在外面升篝火，繼續(xù)圍著篝火爆冬青葉，直至興盡為止。

爆完青，夜已到了，就開始點蠟燈。蠟燈其實就是蠟燭，只是這些蠟燈大都是村里人自己做的。家家戶戶樓上樓下每間房子都要點上蠟燈，前門后門內內外外也要點蠟燈，整個山村搖曳在燭光之中，仿佛天上的星星散落下山村，煞是美麗。孩子們就在這燭光中，在屋前的稻場上玩抓羊、捉特務游戲。

誰家的孩子提著一盞自制的燈籠出來玩，羨煞了所有的孩子，頓時，大家全散去，回家里要父親也給做一盞。這燈籠制作簡單，取四根短竹片，每兩根交叉成十字，然后把中間固定緊，四個頭系上小鐵絲，下面那個十字架中間插上一枚鐵釘，取一截短蠟燭固定在鐵釘上，再找來一個罐頭瓶，把底輕輕敲破罩住蠟燭，然后把罐頭瓶固定牢，又找一塊紙殼剪成圓形，透開兩三指縫隙蓋在罐頭瓶口上的竹片十字架上，上面用麻繩系一個軟系，用一根小竹棒挑著，一個簡單的燈籠就做成了。如果在罐頭瓶外包上一層紅紙，光就變成了柔柔的紅光，很漂亮。我們把小人書上的圖畫或舊課本里的插圖用剪子剪下來貼在上面，就更加美麗了。有時找不著罐頭瓶子，就直接用紅紙代替。不過，這樣容易被蠟燭火燒著，玩不到一天。罐頭瓶做的，只要不碰撞至少可以用一年以上。有時候，大人晚上出門也提著這樣的燈籠走夜路。

我上中學時，讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》，就學著書中那個小女孩做了好多小橘燈，提著它滿村滿巷地跑。如今的孩子不需自己動手做燈籠玩了，他們只要拿錢就可以在店里買一盞漂亮的燈籠。但我還是喜歡小時候父親做的那種簡易燈籠，它真的讓我們無比興奮和快樂過。照亮了我的童年，而且永遠亮在我的記憶里。同時，我還感覺到那時的夜晚比現(xiàn)在的夜晚要黑要沉要寧靜，那燈籠里發(fā)出來的光是那樣的明亮那般的燦爛，就像當時我們心中對美好生活的強烈期盼和憧憬。

元宵節(jié)，在名家眼里是什么樣？

雞年元宵節(jié)將至，我們《愛生活》周刊特別摘錄了余秋雨、汪曾祺、冰心、余光中幾位文化名人作品中有關元宵節(jié)的點滴印記，順著他們的文字，讓我們一起品味下名家眼中的元宵節(jié)是什么模樣。

2005年元宵節(jié)，著名詩人余光中幽默地把這一天稱為“中國的情人節(jié)”。

我們的“情人節(jié)”就是今天

■ 余光中

在西方，人家的情人節(jié)是2月14日，我們的情人節(jié)就是今天——元宵節(jié)。我們的詩詞里，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，多么浪漫！

宋代大文豪歐陽修在《生查子·元夕》中描寫的元宵夜情侶們相會的詞句極其美好，堪稱千古佳句。其實在古代，好多文人墨客都講過過元宵節(jié)的心情。比如“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”就是唐伯虎的詩句。黑夜來臨，本是日落而息、倒頭酣睡的時候，但元宵之時，人們卻有不眠不休的興致。這興致高昂，落在一個“樂”字上，由樂發(fā)聲，正要“開口笑”。

很多人都讀過冰心的散文集《寄小讀者》，其中收錄的一篇《漫談過年》，蘊含著她思念家鄉(xiāng)的溫柔親切的感情，同時也有對元宵節(jié)里家鄉(xiāng)風俗的難忘記憶。

自己擁有三盞燈，神氣得很

■ 冰心

那時代的風俗，從正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母親在過年前，就買些肘子、豬蹄、雞、鴨之類煮好，用醬油、紅糟和許多佐料，腌起來塞在大壇子里，還磨好多糯米水粉，做紅白年糕。這些十分好吃的東西，我們都一直吃到元宵節(jié)！

我們老家在福州市南后街。福州的風俗，元宵節(jié)小孩子玩的燈，都是外婆家送的。福州方言，‘燈’與‘丁’同音，‘添丁’是句吉利話，因此，外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈！我的弟弟們比我小得多，他們還不大會玩，我這時就占了便宜，我墻上掛的是“三英戰(zhàn)呂布”的走馬燈，一手提著一盞眼睛能動的金魚燈，一手拉著會在地上走的兔兒燈，覺得自己神氣得很。

著名戲劇家汪曾祺1993年2月在《故鄉(xiāng)的元宵》一文中，描繪了江蘇省元宵節(jié)一系列形式多樣的民間活動，從中能夠體會到他濃郁的生活情趣。

不看圍屏就不算過燈節(jié)

■ 汪曾祺

故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的。沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有花擔子、茶擔子。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的。有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉(xiāng)下的漢子，一個舉著麒麟，一張長板凳，外面糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打镲，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌。

有一個習俗可能是外地所沒有的：看圍屏。硬木長方框，約三尺高，尺半寬，鑲絹，上畫一筆演義小說人物故事，燈節(jié)前裝好，一堂圍屏約三十幅，屏后點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環(huán)畫。看圍屏有兩處，一處在煉陽觀的偏殿，一處在城隍廟里的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》，火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年，但還是年年看，好像不看圍屏就不算過燈節(jié)似的。

著名文化學者余秋雨說春節(jié)是個制約的節(jié)，而元宵節(jié)“是個叛逆的節(jié)日”，他曾特別為元宵節(jié)寫過如下一段文字。

元宵節(jié)是“叛逆的節(jié)日”

■ 余秋雨

我一直以為元宵節(jié)只是年的結束，卻不知還有這么多的含義。這是個狂歡的節(jié)日，是個釋放的節(jié)日，也是個“情人節(jié)”。“月上柳梢頭，人約黃昏后。”“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。”這些都是古人在描述元宵節(jié)時留下的詩詞。

春節(jié)是個制約的節(jié)，而元宵節(jié)是個叛逆的節(jié)日，是個年輕人的節(jié)日。春節(jié)時合家團聚，作為子女在家孝敬父母，但在元宵節(jié)，年輕人走出去，在熱鬧當中尋找那種高雅，那種美麗。