魏晉時期，元宵節(jié)增添了燈節(jié)祭門戶、祀蠶神、迎紫姑的風(fēng)俗。按《荊楚歲時記》記載，祭門戶的儀式是制作豆粥，上加油脂以此祭祀門戶；先在左右門戶插上水楊枝，根據(jù)楊樹枝受風(fēng)飄動所指的方向，再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來祭祀，稱“望日祭門”。為什么要如此祭祀呢？《齊諧記》記載：正月半，有位神仙降臨到以養(yǎng)蠶為業(yè)的陳氏家宅，說“若能見祭，當令蠶桑百倍”。《續(xù)齊諧記》中也有類似的記載，但是更為詳細。在正月十五日，吳縣居民張成夜間起來，看見一個婦人立在房宅的東南角，對張成說：“我是這地方之神，明年正月十五，要煮碗白米粥，上面加蓋些肉脂來祭祀我，我會使你家蠶業(yè)興隆。”說罷就不見了。張成按照她所說的辦法祭祀，從此養(yǎng)蠶年年豐收。由于這個傳說的影響，魏晉南北朝時，時人每到正月十五都做粥祭祀，并加肉覆蓋在粥上來吃。

更有趣的是“迎紫姑”，以卜將來蠶事好壞。按南朝宋人劉敬叔《異苑》的記載，紫姑本是一戶人家的小妾，為正房大婦所嫉妒，于正月十五日氣憤而死。后人做其形而迎接她。迎時要念咒：“子胥（紫姑丈夫之名）不在，曹夫人（即其大婦）已行，小姑可出。”迎紫姑時要在廁所邊或豬欄邊，如果手中的紫姑形象物變重，就是紫姑神來了。迎紫姑還要在廁所中置破舊衣裳。據(jù)說有平昌孟氏曾于正月十五日試迎了一次，紫姑竟“穿屋而去”?？磥懋敃r人們對這一點深信不疑。這個為人做妾的紫姑顯然是勞動人民按照自己的想象而創(chuàng)造的神，所以她地位卑賤，穿破舊衣服，活動于廁所或豬圈欄旁。